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典故
瓢掛樹(shù) 掛瓢人 一瓢喧 掛樹(shù)瓢空 一瓢風(fēng)入 一瓢閑掛 飲水箕山 枝上瓢空 風(fēng)作瓢生 孤瓢枝上閒寄 枯瓢閑寄 枯瓢枝上寄 厭喧解瓢 一瓢不掛 枝上瓢 相關(guān)人物 許由
東漢·蔡邕《琴操》
《箕山操》，許由作也。許由者，古之貞固之士也。堯時(shí)為布衣，夏則巢居，冬則穴處，饑則仍山而食，渴則仍河而飲。無(wú)杯器，常以手捧水而飲之。人見(jiàn)其無(wú)器，以一瓢遺之。由操飲畢，以瓢掛樹(shù)。風(fēng)吹樹(shù)動(dòng)，歷歷有聲。由以為煩擾，遂取捐之。（據(jù)《平津館叢書(shū)》本）
《太平御覽》卷七百六十二〈器物部七·瓢〉～353～
《琴操》：「許由無(wú)杯器，常以手捧水，人以一瓢遺之。由操飲畢，以瓢掛樹(shù)。風(fēng)吹樹(shù)，瓢動(dòng)，歷歷有聲。由以為煩擾，遂取捐之。」
《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
「子謂公冶長(zhǎng)可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也，以其子妻之?！顾?#183;邢炳疏：「舊說(shuō)冶長(zhǎng)解禽語(yǔ)，故系之縲紲?！?/span>
《義疏》
公冶長(zhǎng)從衛(wèi)還魯，行至二界上，聞鳥(niǎo)相呼，往清溪食死人肉。須臾見(jiàn)一老嫗當(dāng)?shù)蓝?，冶長(zhǎng)問(wèn)之，嫗曰：「兒前日出行，于今不反，當(dāng)是已死，亡不知所在?！挂遍L(zhǎng)曰：「向聞鳥(niǎo)相呼往清溪食肉，恐是嫗兒也?！箣炌?，即得其兒也，已死。嫗即告村司，村司問(wèn)嫗從何得知之，嫗曰：「見(jiàn)冶長(zhǎng)道如此?！勾骞僭唬骸敢遍L(zhǎng)不殺人，何緣知之？」囚錄冶長(zhǎng)付獄。主問(wèn)：「冶長(zhǎng)何以殺人？」冶長(zhǎng)曰：「解鳥(niǎo)語(yǔ)，不殺人?！怪髟唬骸府?dāng)試之，若必解鳥(niǎo)語(yǔ)，便相放也。若不解，當(dāng)令償死。」駐冶長(zhǎng)在獄六十日。卒日有雀子緣獄柵上，相呼嘖嘖雀雀，冶長(zhǎng)含笑。吏啟主：「冶長(zhǎng)笑雀語(yǔ)，是似解鳥(niǎo)語(yǔ)?！怪鹘虇?wèn)冶長(zhǎng)，雀何所道而笑之？冶長(zhǎng)曰：「雀鳴嘖嘖雀雀，白蓮水邊有車翻覆黍粟，牡牛折角，收斂不盡，相呼往啄?！躬z主未信，遣人往看，果如其言。后又解豬及燕語(yǔ)，屢驗(yàn)，于是得放。 簡(jiǎn)釋
冶長(zhǎng)非罪：指無(wú)罪而遭拘囚的冤獄。唐駱賓王《疇昔篇》：“冶長(zhǎng)非罪曾縲紲，長(zhǎng)孺然灰也經(jīng)溺?！?/p> 例句
公冶本非罪，潘郎一為民。 劉禹錫 送華陰尉張苕赴邕府使幕 冶長(zhǎng)空得罪，夷甫豈言錢(qián)。 劉長(zhǎng)卿 罪所留系寄張十四 白日浮云閉不開(kāi)，黃沙誰(shuí)問(wèn)冶長(zhǎng)猜。 劉長(zhǎng)卿 罪所留系每夜聞長(zhǎng)洲軍笛聲 冶長(zhǎng)雖解縲紲，無(wú)由得東周。 柳宗元 奉酬楊侍郎丈因送八叔拾遺戲贈(zèng)詔追南來(lái)諸賓二首 冶長(zhǎng)倦縲紲，韓安嘆死灰。 毛明素 與琳法師 昔日公冶長(zhǎng)，非罪遇縲紲。圣人降其子，古來(lái)嘆獨(dú)絕。 沈佺期 枉系二首 冶長(zhǎng)信非罪，侯生或遭罵。 韓愈 縣齋有懷 冶長(zhǎng)非罪曾縲紲，長(zhǎng)孺然灰也經(jīng)溺。 駱賓王 疇昔篇
《大正新脩大藏經(jīng)》卷五十〈史傳部三〉～390～2～
杯度者，不知姓名，常乘木杯度水，因而為目。初見(jiàn)在冀州，不修細(xì)行，神力卓越，世莫測(cè)其由來(lái)。嘗于北方寄宿一家，家有一金像，度竊而將去，家主覺(jué)而追之，見(jiàn)度徐行，走馬逐而不及。至孟津河，浮木杯于水，憑之度河，無(wú)假風(fēng)棹，輕疾如飛，俄而度岸達(dá)于京師。
《高僧傳》卷十
杯渡者，不知姓名，常乘木杯渡水，因而為目。初見(jiàn)在冀州，不脩細(xì)行，神力卓越，世莫測(cè)其由來(lái)。嘗于北方寄宿一家，家有一金象，度竊而將去。家主覺(jué)而追之，見(jiàn)度徐行，走馬逐而不及。至孟津河，浮木杯于水，憑之度河，無(wú)假風(fēng)棹，輕疾如飛，俄而度岸，達(dá)于京師。
《大正新脩大藏經(jīng)》卷五十三〈事匯部上〉～57～2～
西晉杯度沙門(mén)，不知何許人，出自冀州，年可七十許，隱匿姓字，不甚修行，時(shí)人未重也。嘗寄宿一家，家有金像，杯度晨興，輒持而去。主人策馬追之，度自徐行，而騎走不及。至河，乘一小杯，以過(guò)孟津。因號(hào)曰杯度。 簡(jiǎn)釋
杯渡：喻指高僧。唐杜甫《題玄武撣師屋壁》：“錫飛常近鶴，杯渡不驚鷗。” 例句
惆悵湘江水，何人更渡杯。 劉長(zhǎng)卿 自道林寺西入石路至麓山寺過(guò)法崇禪師故居 滄溟分故國(guó)，渺渺泛杯歸。 吳融 送僧歸日本國(guó) 木杯能渡水，鐵缽肯降龍。 戴叔倫 贈(zèng)行腳僧 何日更攜手，乘杯向蓬瀛。 李白 贈(zèng)僧崖公 巖種朗公橘，門(mén)深杯渡松。 李白 送通禪師還南陵隱靜寺 錫飛常近鶴，杯度不驚鷗。 杜甫 題玄武禪師屋壁 煙水浮杯渡，云山只履行。 牟融 送僧 掛錫十年棲蜀水，浮杯今日渡漳濱。 裴休 贈(zèng)黃蘗山僧希運(yùn)
《楚辭》卷二《九歌·大司命》
「折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居?！箹|漢·王逸注：「瑤華，玉華也?！?/span> 例句
昆崙有琪樹(shù)，相憶寄瑤華。 武元衡 早春送歐陽(yáng)煉師歸山 停艫目送北歸翼，惜無(wú)瑤華持寄君。 獨(dú)孤及 早發(fā)龍沮館舟中寄東海徐司倉(cāng)鄭司戶 屬和瑤華曲，堪將系組綸。 耿湋 奉和第五相公登鄱陽(yáng)郡城西樓 故人云路隔，何處寄瑤華。 錢(qián)起 登復(fù)州南樓 采采還相贈(zèng)，瑤華信不如。 錢(qián)起 藍(lán)上采石芥寄前李明府 送君無(wú)可贈(zèng)，持此代瑤華。 錢(qián)起 賦得浦口望斜月送皇甫判官 云天有飛翼，方寸佇瑤華。 錢(qián)起 送費(fèi)秀才歸衡州 碧潭去已遠(yuǎn)，瑤華折遺誰(shuí)。 陳子昂 征東至淇門(mén)答宋十一參軍之問(wèn)
《昭明文選》卷二十九《古詩(shī)十九首》其十二
「燕趙多佳人，美者顏如玉。」唐·李善注：「燕、趙，二國(guó)名也?！?/span>
《禮記·郊特牲》
「孔子曰：『不能則辭以疾，縣弧之義也?！弧箹|漢·鄭玄注：「男子生而設(shè)弧于門(mén)左，示有射道而未能也?！?/span>
《禮記·內(nèi)則》
「子生，男子設(shè)弧于門(mén)左；女子設(shè)帨于門(mén)右?！箹|漢·鄭玄注：「表男女也。弧者示有事于武也?！?/span>
《晉書(shū)》卷六十六〈陶侃列傳〉～769～
后以母憂去職。嘗有二客來(lái)吊，不哭而退，化為雙鶴，沖天而去，時(shí)人異之。
《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷上《賢媛》
「陶公少時(shí)，作魚(yú)梁吏，嘗以坩鲊餉母?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《陶侃別傳》：「侃母湛氏，賢明有法訓(xùn)。侃在武昌，與佐吏從容飲燕，常有飲限，或勸猶可少進(jìn)，侃悽然良久曰：『昔年少，曾有酒失，二親見(jiàn)約，故不敢踰限。』及侃丁母憂，在墓下，忽有二客來(lái)吊，不哭而退，儀服鮮異，知非常人，遣隨視之，但見(jiàn)雙鶴沖天而去?！?/span> 簡(jiǎn)釋
鶴吊陶：指吊喪。唐李商隱《過(guò)姚孝子廬偶書(shū)》：“魚(yú)因感姜出，鶴為吊陶來(lái)?！?/p> 例句
忽嘆登龍者，翻將吊鶴同。 張九齡 和姚令公哭李尚書(shū)義 魚(yú)因感姜出，鶴為吊陶來(lái)。 李商隱 過(guò)姚孝子廬偶書(shū) 祗應(yīng)雙鶴吊，松路更無(wú)人。 李德裕 寄題惠林李侍郎舊館 影掛僧挑燭，名傳鶴拂碑。 李洞 吊侯圭常侍 海內(nèi)故人泣，天涯吊鶴來(lái)。 李白 自溧水道哭王炎三首之三 停車遙望孤云影，翹首驚看吊鶴悲。 牟融 翁母些 忽見(jiàn)江南吊鶴來(lái)，始知天上文星失。 錢(qián)起 哭曹鈞 寧知荒壟外，吊鶴自裴徊。 駱賓王 樂(lè)大夫挽詞五首
《后漢書(shū)》卷八十三〈逸民列傳·韓康〉～2770～
韓康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。家世著姓。常采藥名山，賣(mài)于長(zhǎng)安市，口不二價(jià)，三十馀年。時(shí)有女子從康買(mǎi)藥，康守價(jià)不移。女子怒曰：「公是韓伯休那？乃不二價(jià)乎？」康嘆曰：「我本欲避名，今小女子皆知有我，何用藥為？」乃遁入霸陵山中。博士公車連徵不至?；傅勰藗湫c之禮，以安車聘之。使者奉詔造康，康不得已，乃許諾。辭安車，自乘柴車，冒晨先使者發(fā)。至亭，亭長(zhǎng)以韓徵君當(dāng)過(guò)，方發(fā)人牛脩道橋。及見(jiàn)康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛?？导瘁岏{與之。有頃，使者至，奪牛翁乃徵君也。使者欲奏殺亭長(zhǎng)。康曰：「此自老子與之，亭長(zhǎng)何罪！」乃止?？狄蛑械捞佣?，以壽終。 例句
韓康靈藥不復(fù)求，扁鵲醫(yī)方曾莫睹。 李嘉祐 夜聞江南人家賽神因題即事 都市廣長(zhǎng)開(kāi)大鋪，疾來(lái)求者多相誤。見(jiàn)說(shuō)康舊姓名，識(shí)之不識(shí)先相怒。 李涉 春山三朅來(lái)之三 韓康雖復(fù)在人間，王霸終思隱巖竇。 李頎 答高三十五留別便呈子十一 藥倩韓康賣(mài)，門(mén)容尚子過(guò)。 王維 游李山人所居因題屋壁 賣(mài)藥不二價(jià)，著書(shū)盈萬(wàn)言。 王維 鄭霍二山人 病添莊舄吟聲苦，貧欠韓康藥債多。 白居易 酬夢(mèng)得貧居詠懷見(jiàn)贈(zèng) 若非宗測(cè)圖山后，即是韓康賣(mài)藥回。 陸龜蒙 和襲美寄毗陵魏處士樸 洛陽(yáng)無(wú)二價(jià)，猶是慕風(fēng)聲。 高適 贈(zèng)別褚山人
《昭明文選》卷四十五〈對(duì)問(wèn)設(shè)論辭序上·設(shè)論·答賓戲〉～206～
「是以圣哲之治，棲棲遑遑，孔席不暖，墨突不黔?！固?#183;李善注：「韋昭曰：暖，溫也，言坐不?席也。《文子》曰：墨子無(wú)黔突，孔子無(wú)煖席，非以貪祿慕位，欲起天下之利，除萬(wàn)民之害也?！?/span>
《淮南子》卷十九〈脩務(wù)訓(xùn)〉～633～
若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負(fù)鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉(zhuǎn)鬻，管仲束縛，孔子無(wú)黔突，墨子無(wú)煖席。是以圣人不高山，不廣河，蒙恥辱以干世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬(wàn)民之害。自天子至于庶人，四體不勤，思慮不困，于事求贍者，未之聞也。 例句
早須歸天階，不得安孔席。 岑參 西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評(píng)事 賢有不黔突，圣有不暖席。 杜甫 發(fā)同谷縣 內(nèi)愧突不黔，庶羞以赒給。 杜甫 送率府程錄事還鄉(xiāng) 墨翟突不黔，范丹甑生塵。 權(quán)德輿 戲和三韻 謂神福善人，孔圣竟棲遑。 白居易 效陶潛體詩(shī)十六首（并序）之十六 翟門(mén)悲暝雀，墨灶上寒苔。 錢(qián)起 窮秋對(duì)雨 已見(jiàn)池盡墨，誰(shuí)言突不黔。 雍裕之 四色 北風(fēng)送微寒，徒侶勤遠(yuǎn)征。憂人席不暖，殘?jiān)埋R上明。 鮑溶 岐路
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈寵禮〉～723～
王珣、郗超并有奇才，為大司馬所眷拔。珣為主簿，超為記室參軍。超為人多須，珣狀短小。于時(shí)荊州為之語(yǔ)曰：「髯參軍，短主簿。能令公喜，能令公怒?！?/span> 例句
明日郗超會(huì)，應(yīng)思下客同。 司空曙 酬鄭十四望驛不得同宿見(jiàn)贈(zèng)因寄張參軍 王粲名雖重，郗超髯未長(zhǎng)。 李端 送從叔赴洪州 佐軍髯尚短，擲地思還新。 李端 送郭參軍赴絳州 御史新驄馬，參軍舊紫髯。 杜甫 送張二十參軍赴蜀州因呈楊五侍郎 玉勒侍行襜，郗超未有髯。 盧綸 送張調(diào)參軍侍從歸覲荊南因寄長(zhǎng)林司空十四曙 王珣作簿公曾喜，劉表為邦客盡依。 許渾 陪宣城大夫崔公泛后池兼北樓燕二首 髯參與短簿，始為一吟看。 貫休 寄景判官兼思州葉使君 美似郗超終有日，去依劉表更何疑。 貫休 送羅鄴赴許昌辟 |
