東漢
- 張衡
- 將使心不亂其所在，目不見(jiàn)其可欲。 東京賦
西晉
- 陸機(jī)
- 昔楚襄王會(huì)于章臺(tái)之上，山西與河右諸侯在焉。 羽扇賦
唐
中唐
北宋
- 吳淑
- 投汨羅而楝葉斯在，祠蒼梧而童舞方呈。 夏賦
- 晁補(bǔ)之
- 嘗與劉子問(wèn)津于無(wú)可無(wú)不可之涂，而弭節(jié)乎兩忘之圃，夫安知吾是之所在？ 是是堂賦
- 李廌
- 今也侍帷幄兮朝夕納誨，卻視象魏兮夐以在外。 金鑾賦
南宋
- 鄭剛中
- 奈何草茅之性終在，煙霞之痼不痊。 山齋賦
- 龔相
- 雄烈之氣凜凜而在，邑人廟祀，至于今不怠者，豈以王之亡秦興漢之功大，而得失自我，不為奸詐篡竊，真磊落大丈夫也哉！ 項(xiàng)王亭賦
- 范成大
- 而孫氏千金書，以日辰推天醫(yī)所在，其是歟？ 問(wèn)天醫(yī)賦
- 陳造
- 來(lái)禽去雁卻略跕跲而捩去兮，霧霏羃奕蓊聿而在下。 淮海樓賦
- 方大琮
- 使相臣之威望可懼，是史法之權(quán)衡安在？ 史官權(quán)重宰相賦
- 是必森羅龜鑒之在列，密邇龍顏而俯親。 帝王圖籍陳左右賦
- 凡奔趍斯世以惟命，以闔辟大權(quán)之有在。 王者仁義威眇天下賦
- 白玉蟾
- 遂悄然自謂曰：彼浮丘之為仙也，生于商，仕于周，隱于漢，化于晉，至隋開(kāi)皇之時(shí)尚在。 華蓋山賦
宋
- 王之望
- 樞始得兮弛張無(wú)執(zhí)，柱不膠兮變通斯在。 三王之道若循環(huán)賦
- 應(yīng)孟明
- 大旱之望，實(shí)勞我心，油然而作，潤(rùn)澤生民，此彼之功所以不在汝下，余又安得而不珍重其惟云云。 夏云賦
北宋末金初
明
明末清初
清
晚清
- 吳宖默
- 玄和再世而聞之在后，白首臨風(fēng)而望之無(wú)及。 自遣賦
