人物：釋元曉

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① 《詩紀(jì)》作緇素知友祖道新林去留哀感賦詩一首。
續(xù)高僧傳曰：周道失御。隋歷告興。遂與同侶俱辭建業(yè)。緇素知友。祖道新林。去留哀感。各題篇什。曉禪師命章賦《詩》曰：
平生（續(xù)僧傳作生平。）本胡越，閩吳各異津。
聯(lián)翩一傾蓋，便作法城親。
清談解煩累（續(xù)僧傳作慮。），愁眉始得伸。
今朝忽分手，恨失眼中人。
子向徑何⑴道，慧業(yè)日當(dāng)新。
我住邗江側(cè)，終為松下塵。
沈浮（續(xù)僧傳作浮沉。）從此隔，無復(fù)更有（續(xù)僧傳作來。）因。
此別終天別，迸淚忽沾巾⑵。
⑴ 續(xù)僧傳作作涇河。是。
⑵ ○續(xù)高僧傳釋曇遷傳?！对娂o(jì)》百二十八。
重疊稽亭路，山僧歸獨(dú)行。
遠(yuǎn)峰斜日影，本寺舊鐘聲。
徒侶問新事，煙云愴（一作含）別情。
應(yīng)誇乞食處，踏遍鳳凰城。
翠筠織⑴簟寄禪齋，半⑵夜秋從枕底來。
若也此時(shí)人問道，涼天⑶捲卻暑天開（宋吳處厚《青箱雜記》卷一○）。
⑴ 《宋朝事實(shí)類苑》卷三九作纖
⑵ 《詩話總龜》前集卷二六作午
⑶ 《詩話總龜》作寒天
黃龍一臥十五年，攪潭驚起舊頭角。
張公攪潭是好心，但向西江起風(fēng)雹。
河陽新婦畫蛾眉，老婆不可重新學(xué)。
長連體上鋪棘針，滿缽飯饤鐵菱角。
有能歡喜受供養(yǎng)，聰明一一安排著。
張公若問解何宗，食月蝦蟆救月弓。
按：《山谷全書·別集》卷三。又見《豫章先生遺文》卷二。
涅盤方等教，傳授自吾師。
兩圣橫經(jīng)日（元曉義相，受涅槃維摩經(jīng)于師），高僧獨(dú)步時(shí)。
隨緣任南北，在道勿迎隨。
可借飛房后，東明古國危⑴。
⑴ 師本高句麗盤龍寺沙門飛房至百濟(jì)孤大山。后神人見于高句麗馬嶺。告人曰：“汝國敗無日”
楞迦山迥秀，百舍試來尋。
二圣影留室（元曉真表蛇包圣人。），千年煙鎖林。
身云雖不住，性月本無沈。
蓮舍容吾否，空門宿習(xí)深。
普光堂頭通師蓄古笛甚奇。自言得之于功德山白蓮社承座上。使人吹之。清越可愛。功德山。是元曉，義相二公所棲之地也。義相所遺笠子。至今尚存。然則此笛亦焉知非當(dāng)時(shí)之遺物歟。師請?jiān)姙橘x之。
青山插天玉一朵，曉相二公曾燕坐。
當(dāng)時(shí)說法動(dòng)人天，應(yīng)有仙樂飄空下。
笙簫忽散返玉樓，偶遺寶笛誤不收。
千年鬼護(hù)秘扃鑰，神物自隱人難搜。
吾師眼圣獨(dú)見之，信手摩挲心自奇。
靈珍本為異人出，古器那宜今世知。
外費(fèi)天巧非人鐫，中含龍吟豈俗傳。
曹植謾誇云夢竹，蔡邕空識(shí)柯亭椽。
據(jù)床三弄清裂石，長風(fēng)挽落猶滴滴。
一聲若作師（一作獅）子吼，堪笑禪家無孔笛。
邊山一名楞迦。昔元曉所居方丈。至今猶存。有一老比丘獨(dú)居修真。無侍者。無鼎鐺炊爨之具。日于蘇來寺趁一齋而已。
循山度危梯，疊足行線路。
上有百仞巔，曉圣曾結(jié)宇。
靈蹤杳何處，遺影留鵝素。
茶泉貯寒玉，酌飲味如乳。
此地舊無水，釋子難棲住。
曉公一來寄，甘液涌巖竇。
吾師繼高蹲，短葛此來寓。
環(huán)顧八尺房，唯有一雙屨。
亦無侍居者，獨(dú)坐度朝暮。
小性⑴復(fù)生世，敢不拜僂傴。
⑴ 曉師俗號(hào)小性居士。
予于聆首座足庵。見小性居士真。敢再拜作贊云。
剃而髡則元曉大師，發(fā)而巾則小性居士。
雖現(xiàn)身千百，如指掌耳。
此兩段作形，但一場戲。
元曉臺(tái) 金 · 釋圣能
七言律詩
玉樹瓊林密不開，琉璃凈界絕塵埃。
峨峨雪色峰千疊，激激雷聲水萬回。
觀靜高僧枯更寂，學(xué)飛雛鶴去還來。
超然是處尋真客，薄暮登臨元曉臺(tái)（北漢志）。
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