人物簡介
釋僧清，字滿月。姓杜氏，山左人，不詳其邑里。少讀書，習舉子業(yè)，博通經史百家之學，其于正心誠意，尤所闡究。不樂仕進，棄之出家。后參禪于京都臥佛寺岫禪師，聽講諸經，不違如愚。岫問之曰：“汝識字乎？”曰：“未也，愿學之。”岫曰：“既不識字，可司樓上鐘。”然心知為大器，欲歷試之也。于是，晨昏是職，應期無爽。是時法會盛行，講席眾多。都中若慈慧、慈憫、千佛、臥佛諸寺，皆名僧據(jù)坐，善信如云。清于鴻烏間代，竊往觀聽，方過慈慧，又趣慈憫，旋至千佛，三番聽受，復還本寺。鼓鼓鐘鐘，日夕奔奏，自忘其疲，如是者六年。及岫示疾，眾詢繼者，岫瞿然四顧，曰：“撞鐘者安在？”乃命侍者，以衣缽持付鐘樓，清遂主臥佛講席。明崇禎二年，恒明方居玉泉山，徒侶麇集，眾至六千，思敷講座，以資化導。乃迎清入二圣庵講《華嚴疏鈔》、《涅槃》諸經，間以《左史》、《莊》、《騷》，秦、漢、六朝、唐、宋詩文，十馀載未嘗少倦。嘗遭饑饉，絕糧數(shù)月，日食糠秕，莘莘學子，猶不舍去，其相得如此。所居之地，恒感奇瑞，皆不告人。曉起盥沐，盛水銅盤，每至冬初春馀，天寒欲冰，其中輒結異花，或蓮或梅，及桃杏之屬。逐日更易，形狀不一。大內聞之，遣使索觀，侍僧持銅盤獻。自玉泉山二十馀里，始達宮禁，而冰花不釋。皇后傳觀，侍嬪皆呼萬歲。因賜供物，赍予甚厚，都中傳為神異。清但笑曰：“此偶然耳，何足怪也。”由是四眾感慕，襄城伯李國禎，司禮監(jiān)王之臣曹化淳，咸相皈依。大清龍興，入據(jù)燕都，既殄流賊，遂黜明命。然崇尚佛法，終召天和，平定區(qū)宇。時恒明已入廣濟，復迎清講《護國仁王經》，八王無不敬事。順治二年，一日從容語恒：“明日吾將返二圣庵，作西歸計矣。”初至玉泉山時，臨水登山，贍顧裴回，指示人曰：“此地峰青聳秀，流東曲繞，頗饒幽勝，吾將老焉。”至是，果寂此山中。弟子環(huán)侍，以膝示之曰：“昔在臥佛時，跪諷《華嚴》于瓦礫中，不施蒲團。今年已七十馀，膝上肉瘢猶在也。汝曹勉之。”端襟就化。所遺銅盤，后雖遇冰，不復結花。
人物簡介
釋海祿，字萬中，大興人也。髫年祝發(fā)興隆庵。順治五年，玉光律師宏戒廣濟。祿與同侶相誡曰：“我輩新徒，戒力未堅，當先登律堂深求造詣。坐作進退，悉合規(guī)矩，非可微涉經訓，徒資譚論也。況近來沙門佻撻日甚，不守毗尼，何稱佛子。”時玉光總持律部，操德精嚴，見祿衣敝履穿，坐無越席，行無越思，經歲不聞笑語，步行綏綏塵不為動，有諠于側者，則凝坐寂然，視若無睹。因其純篤，拔為教授，闡心誘道，孳孳不倦。有好學者，則與之究解，貫徹終始，忻然說懌。偶有桀黠，薰其德馨，潛化默運，不覺自新，日遷于善。玉光益敬愛之。每有問答，未嘗妄下一語，出見大眾，澹然寡言，而胸中空洞不著一物，人我俱亡。清順治八年，玉光既滅，恒明老人乃迎之升座。攝爾舊衲，行止如故，主席六載，說戒硁硁，眾有不和，但責執(zhí)事。由是兩序翕然，不嚴而畏。嘗作《持戒簡要頌》，明月易曉，以訓后學，幽燕弟子多遵守之。薰修之馀，遍檢三藏，因著《正法經》五卷，其他撰作，多在別集。每乘月獨步，裴回階間，聞誦讀聲，輒即其門，佇立不去，久之乃叩戶啟扉，復與研味，迎機而道，多所造就。游其門者幾二千人。其最上弟子則有天孚湛祐。以康熙十年寂于廣濟寺寮，荼毗，歸靈骨于二圣庵塔院。鴛水何元英為之贊云。
人物簡介
釋湛祐，字天孚，三韓人也，姓金氏。祐甫生，而家燬于火，生孩七月，其父見背。六歲得危疾，有道人踵其門，手拈一丸納之口中，疾尋愈。道人復來，謂其母曰：“此子空門法器也，勿久留。”年十三，入燕山廣濟寺落發(fā)，師事恒明。未幾，母亡，祐哀毀甚。久之，豁然曰：“吾有以報母矣。”于是，恪守經訓，究心義解。受具戒后，手書《華嚴經》一部，忽有省，乃發(fā)足南游，遍參江浙諸方，與靈機觀問答契合。復至京口鶴林寺，時天樹植弘法茲山，道風甚熾，因留居之，深入閫奧，遂授衣偈。而都門檀護有啟請歸廣濟，至乃別筑一室，深自韜晦，凡諸名剎祈請開筵者，卒不一赴。室前種棗樹一株，甚賞愛之，久之樹枯，別種一樹，人多不識，或曰桐也，以其葉相似耳。康熙甲戌冬，翠華幸臨，坐別室中，見此樹扶疏，因指問之，祐曰：“人謂之桐，殊未得也。”時圣祖雅好吟覽，頗矜博洽，睹茲奇卉，欲資考覈，詳加詢采，并及花時色相形狀。祐悉舉以對，蓋季春始，花色紫而藍。明年花時，車駕復臨，即坐花下問侍臣曰：“讖此樹否？”皆莫能名。帝謂斯樹，皮柔質細，枝不旁引，聳翠上出，真異種也。嘉賞久之。祐因得從容言曰：“此樹有二，一在圃中，既承睿賞，可并移根上苑，馥?仁風。”帝曰：“福地禪林，賴茲嘉植，此誡勿動，圃中者小，庶可植耳。”及節(jié)屆長至，進樹暢春園，圃圞青翠，喜動天顏。凡所赍賜，有御書《金剛經》八部、《藥師經》十卷、《羅漢贊》十首、臨米芾《觀音贊》一首，并特賜帑金寺額，他物稱是。東宮更錫以文徵明遺杖一枝。時天童祖席有啟請繼，忽焉示疾，一夕而化。年五十四，僧臘四十一，建塔玉泉山下。著有《廣濟寺志》三卷，并詩文集若干卷，唯志已梓行。有曹日瑛為之傳贊，具詳志中。
