人物簡介
【生卒】：?—550 【介紹】： 南朝梁南蘭陵（今江蘇常州）人，字世恭。蕭范弟。位衛(wèi)尉卿，封武林侯。梁武帝大同七年，為交州刺史，以嚴(yán)刻失和，土人李賁連結(jié)數(shù)州豪杰同時(shí)反，咨輸賂，得還越州。簡文帝即位后，侯景防衛(wèi)轉(zhuǎn)嚴(yán)，外人莫得見，咨與王克、殷不害以文弱得出入臥內(nèi)，與帝講論六藝。及南康王蕭會理謀襲景事敗，克、不害懼禍自疏，咨猶不忍離帝，朝覲無絕。景惡之，使人刺殺于廣莫門外。
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【生卒】：518—573 【介紹】： 南朝陳陳郡長平人，字季卿。殷不害弟。居父喪以至孝稱。魏陷江陵，道路阻絕，母卒。不得歸，四載之中，晝夜號泣。仕梁，官至武康令。入陳，除婁令。廢帝時(shí)，陳頊專政，與劉仲舉等矯詔出陳頊(宣帝)。事發(fā)，余人皆誅，陳頊雅重不佞，免官。及陳頊即位，以為尚書左丞，加通直散騎常侍。卒官。
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蜀之新繁人。在家素行道持戒。雖田作。亦擊鏵钁使聲如鐘磬。以節(jié)念誦。候日影至午而食。耕耘尤護(hù)惜。蟲蟻。忽空中有聲曰。進(jìn)阇梨出家時(shí)到。如是四五聲。人舉聞之。于是詣路口山薙落。專行頭陀不以名隸寺。蜀王秀遣參軍郁九閭長鄉(xiāng)領(lǐng)僚佐十人。至山以請。將發(fā)辭。王曰。彼如不來。當(dāng)申國法。王曰不須威逼。但以禮延。明日必相見。毋緩也長卿出成都郭門。顧謂十人曰。今茲以吾輩升兜率天致彌勒可也。況山中一道人哉。暮抵吉陽山下?；⒍椎琅?。射之馬卻走懼甚。即欲宿村舍。以違王約難之。俄而一僧負(fù)襆將登山。長卿因悉留諸從者。而獨(dú)偕僧抵寺。進(jìn)床坐召長卿入而向所見虎。適在床下。長卿戰(zhàn)慄不敢前。進(jìn)覺之為叱虎去。長卿乃前。白王意。而語言顏色。猶失度。進(jìn)笑曰。檀越初出郭門時(shí)。其雄邁。固與今異。長卿頂禮默不知答。逮旦仍令長卿先歸報(bào)行。至望鄉(xiāng)臺而進(jìn)已及矣。遂偕謁王。為王受戒。即曰。辭出。而襯施一不受。遽就館法聚寺王間語其屬曰。吾見進(jìn)公誠不覺神悚。后望見之輒為禮。進(jìn)每咄王曰。貧道與王。各有安樂地。何苦相逼惱也。諸僧諫以為不可頻忤王。進(jìn)曰。大德畏死。惟求王意。而順媚之。此豈弘教事哉。貧道必責(zé)其過。雖死無所畏。屢入宮籞。顧華筵美味盡謝去。而徒繩床之安蒸餅之飽而已。至授妃姬戒則使之不放逸。而念無常甚。而市井民家一時(shí)莫不遍赴。則其分身慈濟(jì)之跡如此。慈藏初為王門師。兼領(lǐng)僧職。而政治殊嚴(yán)峻。然諸僧以王故相容忍。至是訴進(jìn)且祈鐫譙藏。進(jìn)不可。曰渠性爾。能受我語乎。眾祈不已。進(jìn)竟造藏藏。出迎。進(jìn)遽曰。教門在汝亦太甚矣。藏威為息。 既歸山中。久之。過檀越食。座上忽失笑。同座問其故。曰吾見山寺。凈人穿壁盜蜜故笑耳。開皇中卒。壽九十六。續(xù)高僧傳·卷第三十五 感通篇中
高僧摘要·品高僧摘要卷三釋法進(jìn)。蜀中新繁人。在俗精進(jìn)不啖辛腥。在田農(nóng)作。以鏵刃為鐘磬。步影而齋。有送食晚。便飲水而已。所犁田地不損蟲蟻。一時(shí)空中聲曰。進(jìn)阇梨。出家時(shí)到。如是四五聲。合家同聞。進(jìn)因詣洛口山出家。行頭陀不居寺舍。時(shí)隋蜀王秀。聞名知難邀請。遣參軍郁九閭長卿往。便將左右十人。辭王曰。承有道德。如請不來當(dāng)申俗法。王曰。不須威逼。但以理延。明當(dāng)達(dá)此。長卿出郭門。顧曰。今日將爾輩往兜率天請彌勒佛亦望得。何況山中道人有何不來。初至吉陽山下。日暮見虎道蹲。命人射之。馬皆退走。欲投村恐違王命。俄見一僧負(fù)襆上山。長卿命住為伴。馀從并留。步至寺所。召入至床。又見虎在床下。怖不自安。進(jìn)遣虎出。具述王意。雖有答對。而怖形于相狀。進(jìn)曰。檀越初出郭門一何雄勇。今來至此一何怯憚。長卿頂禮默然。因宿至旦。令先往益。貧道后來。行至望鄉(xiāng)臺。顧視進(jìn)行已及。即與同見王。入內(nèi)受戒。即日辭出。所獲嚫施一無所受。令往法聚寺停。王顧諸佐曰。見此僧令寡人毛豎。戒神所護(hù)也。后更召入城。王遙見即禮。進(jìn)曰。王自安樂。進(jìn)自安樂。何為苦相惱亂作無益之事耶。諸僧諫曰。王為地主。應(yīng)善問訊。何為訶責(zé)。進(jìn)曰。大德畏死。須求王意。眼見惡事都不諫勉何名弘教。進(jìn)不畏死。責(zé)過何嗛乎。雖盛飾床筵厚味重結(jié)。而但坐繩床粗餅而已。乃至妃姬受戒。但責(zé)放逸不念無常。又辭入山。重延三日。限滿便返。諸清信等咸設(shè)食而邀之。至?xí)r諸家各稱進(jìn)到。總集計(jì)會。乃分身數(shù)十處焉。有時(shí)與僧出山赴食。欻爾而笑。人問其故。曰山寺凈人穿壁盜蜜耳。及還果如所說斯事非一。旦述之耳。初王門師慈藏者。為州僧官。立政嚴(yán)猛。瓶衣香花少闕加捶。僧眾苦之。而為王所重。無敢諫者。以事白進(jìn)請為救濟(jì)。答曰。其威力如此。豈能受語耶。苦請不已。進(jìn)造藏房門。藏走出。謂曰。法門未可如是。爾亦大力也。還返入房。蜀人以大甚為大力。自此藏便息言。僧由此安。以開皇中卒山。年九十六。
蜀中新繁人。在俗。精進(jìn)。不啖辛腥。在田農(nóng)作。以[錨-田+(巫/十)]刃為鐘磬。步影而齋。有送食晚。便飲水而已。所犁田地。不損蟲蟻。一時(shí)空中聲曰。進(jìn)阇梨。出家時(shí)到。如是四五聲。合家同聞。進(jìn)因詣洛口山出家。行頭陀。不居寺舍。時(shí)隋蜀王秀。聞名。知難邀請。遣參軍郁九閭長卿往。便將左右十人。辭王曰。承有道德。如請不來。當(dāng)申俗法。王曰。不須威逼。但以理延。明當(dāng)達(dá)此。長卿出郭門。顧曰。今日將你輩。往兜率天。請彌勒佛亦望得。何況山中道人有何不來。初至吉陽山下。日暮見虎道蹲。命人射之。馬皆退走。欲投村。恐違王命。俄見一僧。負(fù)襆上山。長卿命住為伴。馀從并留。步至寺所。召入至床。又見虎在床下。怖不自安。進(jìn)遣虎出。具述王意。雖有答對。而怖形于相狀。進(jìn)曰。檀越初出郭門。一何雄勇。今來至此。一何怯憚。長卿頂禮默然。因宿至旦。令先往。貧道后來。行至望鄉(xiāng)臺。顧視進(jìn)行已及。即與同見王。入內(nèi)受戒。即日辭出。所獲?施。一無所受。令往法聚寺停。王顧諸佐曰。見此僧令寡人毛豎。戒神所護(hù)也。后更召入城。王遙見即禮。進(jìn)曰。王自安樂。進(jìn)自安樂。何為苦相惱亂。作無益之事耶。諸僧諫曰。王為地主。應(yīng)善問訊。何為訶責(zé)。進(jìn)曰。大德畏死。須求王意。眼見惡事。都不諫勉。何為弘教。進(jìn)不畏死。責(zé)過何嫌乎。雖盛飾床筵。厚味重結(jié)。而但坐繩床。食粗餅而已。至妃姬受戒后。又辭入山。重延三日。限滿便返。諸清信等。咸設(shè)食而邀之。至?xí)r諸家各稱進(jìn)到。總集計(jì)會。乃分身數(shù)十處焉。有時(shí)與僧出山赴食。欻爾而笑。人問其故。曰山寺凈人。穿壁盜蜜耳。及還果如所說。初王門師慈藏者。為州僧官。立政嚴(yán)猛。瓶衣香花。少闕加捶。僧眾苦之。而為王所重。無敢諫者。以事白進(jìn)。請為救濟(jì)。答曰。其威力如此。豈能受語耶。苦請不已。進(jìn)造藏房門。藏走出。謂曰。法門未可如是。爾亦大力也。(蜀人以大甚為大力)還返入房。自此藏便息言。僧由此安。以開皇中卒山。年九十有六。
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【生卒】：?—約622 【介紹】： 唐雍州鄂人，名嶠，以字行。殷不害孫。少以學(xué)行見稱，博涉書史，尤工尺牘。仕隋為大谷長。唐高祖起兵，召補(bǔ)大將軍府掾，賜爵陳郡公。從太宗擊薛舉，大敗，坐減死除名。后從平薛仁杲，復(fù)爵位。高祖武德二年，從討王世充，有功，進(jìn)爵鄖國公。終吏部尚書。卒謚節(jié)。
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【生卒】：?—835 【介紹】： 唐宣州人。德宗貞元末進(jìn)士。初為魏博節(jié)度使田弘正幕府，改陽武令，遷河陰。政令嚴(yán)明。又設(shè)鎖絕汴流，奸盜屏息。文宗大和中，召為司農(nóng)卿，累遷京兆少尹。與鄭注、李訓(xùn)交好，甘露之變，訓(xùn)敗，立言亦被族誅。唐詩大辭典 修訂本
全唐文·卷六百九十二
立言。宣州人。貞元末進(jìn)士。太和末由廬州刺史召為司農(nóng)少卿。為京兆少尹知府事。以附李訓(xùn)鄭注誅。
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【介紹】： 清江蘇長洲人，字寧術(shù)，號鳧鄉(xiāng)。諸生。善填詞。有《紅豆樹館詞》。晚晴簃詩匯·卷一一九
陶梁，字寧求，號鳧鄉(xiāng)，長洲人。嘉慶戊辰進(jìn)士，改庶吉士，授編修，官至禮部侍郎。有《紅豆樹館詩稿》。詞學(xué)圖錄
陶梁(1772-1857) 字鳧薌，一作鳧鄉(xiāng)或鳧香。長洲人。嘉慶十三年(1808)進(jìn)士。授編修。官至太常寺卿、內(nèi)閣士學(xué)士、禮部侍郎。以病乞歸，士論多歸之。詩不多作，白而不淺。尤擅倚聲。編有《國朝畿輔詩傳》、《詞綜補(bǔ)遺》。有《紅豆樹館集》，詞在集中。紅豆樹館詞·王昶序
紅豆出南海，載南州異物記，益部方物略諸書。有藤種，有樹種，初見于王摩詰詩，其實(shí)圓而紅，然不能移植他處，故江浙間絕少。近時(shí)惟吳門惠學(xué)士半農(nóng)家有之，以名其齋，而他處無聞焉。陶子鳧鄉(xiāng)居婁齊之間，家亦有此樹。結(jié)實(shí)累累下垂，殊可愛玩，憩其下者，每流連往復(fù)，若不能去。蓋紅豆一名相思子，思發(fā)乎情，止乎禮義，乃不墮纖巧浮靡之習(xí)，得為風(fēng)騷之苗裔。今鳧鄉(xiāng)嫻雅歌，通詩古文，性情風(fēng)格似魏晉間人。而尤以詞擅名于時(shí)，所作前以石帚、玉田、碧山、蛻巖諸公為師，近則以竹垞、樊榭為規(guī)范。其幽潔妍靚，如水仙之?dāng)?shù)萼、冰梅之半樹，用寄其清新婉約之思，信可為南宋以來詞家之別子矣。鳧鄉(xiāng)博雅嗜古，從余游。余緝續(xù)詞綜，得其搜采之功居多。余少時(shí)于倚聲一事頗曾致力，今衰老，久輟不作，而鳧鄉(xiāng)年力初壯，進(jìn)而不已，行以著作擅長藝苑，集詞學(xué)之大成。讀紅豆詞者，其以此為驥之一毛、豹之一斑可也。昭陽大淵獻(xiàn)寎月望日，青浦八十老人王昶序。紅豆樹館詞·吳錫麒序
駐楓煙而聽雁，艤葭水而尋漁。短彴遙通，高樓近接，琴橫春薦，雜花亂飛，酒在秋山，缺月相候，此其境與詞宜。金迷紙醉之娛，管語絲哇之奏。浦遺余佩，釵掛臣冠。滿地蘼蕪，夕陽如畫，隔堤楊柳，紅窗有人，此其情與詞宜。若陶子鳧鄉(xiāng)者，家住中吳，煙波繞戶，船來虎阜，羅綺生風(fēng)。狎浪而訂鷗盟，折花而招燕夢。東風(fēng)白苧，最憐寒食之天，細(xì)雨黃梅，重認(rèn)橫塘之路?？哒嫒輵校Z不嫌癡。芊綿而綠意生，宛轉(zhuǎn)而紅腔應(yīng)。論其技則肱經(jīng)三折，繹其思則腸轉(zhuǎn)九回。情之引人，興不能已，固如斯也。況復(fù)湖尋高士，廟訪水仙，踵花鳥之前緣，躡煙霞之古徑。南渡之江山宛在，西泠之松柏依然。于是擊缽于青豆之房，調(diào)弦于黃篾之舫。淺斟未已，逸調(diào)先鏗。響落涼苔，聲催落葉。流水均其采采，白雪振其霏霏。唱如小海而尤豪，人比中仙而更勝。又孰不思同旅語，并寫靈襟。蓋其居也如此，其游也如彼。以佳麗之地，作其謻臺，以靈秀之區(qū)，為之騎驛。單衫小扇，則街子無猜，短笠大瓢，則蘆人亦熟。和徵招而去，歌哨遍而來。為石門文字禪，為東澤綺語債。此紅豆樹館詞一編所以清而能婉，麗而不佻，得大雅之遺音，傳南宋之正軌也乎。仆久違衡泌，屢溷風(fēng)塵。乞食叩門，馬如蛙鈍，息交閉戶，車類雞棲。即欲裁寄小詞，量填短拍。而故山有阻，舊雨不來，遠(yuǎn)趣莫招，孤吟易輟。茲幸遂循陔之愿，申伐木之歡。課桂隱于南湖，佇漁歌于西塞。馀情有觸，結(jié)習(xí)未忘。則蠶抽未盡之絲，蟬曳將殘之響，得是編而振發(fā)之，不啻迷津而逢寶筏，失路而得導(dǎo)師，其助予為不少也。嘉慶壬戌秋八月，錢唐吳錫麒撰。紅豆樹館詞·李云章序
時(shí)物變態(tài)，山川殊狀，人少壯老異形，目寓焉而不能留者，唯文詞可以留之。昔人零篇斷簡偶傳于世，雖數(shù)百年后、數(shù)千里外，觀者輒如置身其中，與之周旋，而不勝流連嘅慕之致，以為筆墨之可以移我情矣。況在作者非深于情，而能若是哉。仆讀紅豆詞而嘆鳧鄉(xiāng)先生之情之至也。夫士方貧賤，恒郁郁無以自樂，一旦得志，律法填其膺，聲色炫其外，酬應(yīng)汩其神明。與之語平夙之交游、登覽之勝跡，忽若夢寐，不復(fù)省憶者，往往有焉。君起寒素，結(jié)交老蒼，馳驟壇坫，為江南名諸生。及入翰林，出任郡守、監(jiān)司，為畿輔賢大夫而意趣無少異。俸馀則聚書畫，政暇則延納才士。每與座上客談向時(shí)江湖之樂，徵文獻(xiàn)，舉佚事，津津然不以為疲。至親故離合之感，俯仰陳跡，則凄然黯然莫能自已，蓋居恒未嘗一日而忘舊也。于是聚其舊時(shí)所著，加以近今之作，合為一編。大而父子兄弟夫婦之倫，君臣之遇合，師友之淵源，禮典政績之敷賁，暨乎巖居川觀、嬉春訪秋，一觴一詠，罔不抒寫性情，而芳菲惻怛之懷、綿邈庯峭之筆，白石白云合為一家。使讀者展卷神往，如成連之琴、桓子野之歌，自不禁其情之與俱深也。仆與君甲子訂交于人海中，兄事弟畜，意氣相得。別而復(fù)聚，則升湛懸隔。然主客追陪，申之以婚姻，又十馀年于茲，而交情日益篤。以君待仆之情，知君用情之厚。詞雖小技，而激發(fā)于孝友忠信之大節(jié)，無非至性所流，豈直詞翰之工而已哉。道光癸巳孟夏，大興李云章謹(jǐn)序。紅豆樹館詞·吳長卿序
紅豆樹館詞·王柏心跋將使敦古歡于塵壒之表，延峻賞于沖漠之區(qū)。握月?lián)L(fēng)，徐仆射聊資談助，模山范水，宗處士惟事臥游。雖復(fù)寓意丹青，希蹤元素，而高風(fēng)已邈，僅傳竹柏之真，穆行無徵，虛憶萍蓬之跡。詎知桂辛藜苦，舊境頻遷，玦判璋分，新愁易積。鴻印泥而莫定，駒過隙而難留。設(shè)非追感撫塵，興懷墜雨。狀唾月推煙之景，寫牽云曳雪之情，幾幾乎迷五散于棋枰，索一吷于劍首矣。鳧鄉(xiāng)觀察系傳栗里，家住蘇臺。絢火鳳之九苞，標(biāo)石麟之獨(dú)角。彩筆則平分李嶠，艷錦則早奪江淹。義苑共羨其奇侅，藝海足資其蕩滌。方其蜚英橫塾，擷秀回泉。陳庚子之遺經(jīng)，辯己亥之誤字。秋澄玉宇，桂子飄來，路接金臺，槐花踏遍。用是息塵鞅于梵剎，洽幽贄于禮堂。已而放棹潞河，停驂梁苑。南陔則藝蘭發(fā)詠，西堂則夢草裁詩。洵足慶焦氏之福兄，頌魯侯之壽母。無何云回鸞馭，風(fēng)急鸰原。菤葹心拔而彌傷，箖箊淚清而欲槁。洎乎芝芙圓夢，鶼??齊心。玉作田腴，金將屋貯。曹大家史編舊稿，淺印脂痕，衛(wèi)夫人筆陣新圖，濃留墨沈。著姓交推于徐淑，深情尤甚于高柔。此又蔦蘿莫喻其纏綿，蘅芷自成其馨逸已。是時(shí)述庵少寇方筑平津之館，辟涑水之園。萬壑濤聲，曾陪講席，九峰黛影，重訪漁莊。覓舊伴于短李迂辛，賞奇文于大邢小魏。習(xí)劉孝標(biāo)五十紙之課，搜李承休三萬軸之儲。靡不雪纂露鈔，劬于淬掌，瓊綱玉格，朗若列眉。重以谷人司成鷗鷺尋盟，岑苔合契。致謝混改席之敬，修袁逢分坐之儀。往往攜屐探幽，支筇選勝。偶拈逸調(diào)，同譜新聲。題花而香拂酒卮，佇月而涼侵琴薦。宜乎張溫?zé)o輩，推重于元晏弁言也。至若瓜步潮生，蒜山月落。喚秣陵桃葉之渡，認(rèn)蕪城皂莢之橋。虎阜秋深，未消劍氣，馬塍春老，欲葬花魂。緘情則轉(zhuǎn)綠回黃，選恨則等鶯期蝶。又若千絲系纜，六柱移船。借藍(lán)尾而飛觴，眼才一瞥，就紅牙而按曲，腸已九回。虬漏沉沉，二分明月，蚖膏滟滟，四照琪花。亦復(fù)逞咀蘭嚼蕙之妍詞，抒擘石研丹之幽怨。夫禺山耀彩，五色相宣，若木舒華，千尋直上。觀察握畫日之筆，步登云之梯。玳筵乍啟于櫻廚，琳簡近承夫蓬觀。于是鸞坡儤直，螭陛趨班。纂有唐一代之鉅文，傳名山千古之絕學(xué)。美矣茂矣。長卿朅來東閣，得遂管窺，偶憶西泠，已成梗泛。乏一邱一壑之位置，慕半村半郭之嬉游。李公垂雅有同心，句傳珂里，元次山請申后約，笑指杯湖。時(shí)道光癸巳孟夏，錢塘吳長卿謹(jǐn)序。
鳧薌觀察曩著紅豆樹館詞，梓行已久。后復(fù)有感舊紀(jì)恩之作，都為八卷，合而刊之，授柏心使論其大略。余考詞之始興，大抵流連風(fēng)月，泛詠皋壤，感物而動，其緒無端，以憑虛為奇，以超曠靈澹為宗。至子瞻、幼安輩為之，泛濫于子史，馳騁議論，其體一變。然以發(fā)攄其壯氣雄心而已，未有綜貫生平，標(biāo)舉志行，若年經(jīng)月緯，粲然可睹指者也。茲則體沿協(xié)律，義兼紀(jì)事，排比敷陳，開昔人未辟之町畦。其倫則君親、昆弟、夫婦、師友，其事則遨游、羈旅、敷文、緯典，其情則忻愉悲戚，其境則壯老窮達(dá)。析之各有宗旨，合之互相首尾，又能分刌節(jié)度，窮極窈眇，有啟涂拓宇之觀，無宮凌羽替之疾，于此體為創(chuàng)見，而仍不失其正宗。盛矣哉。前此所未嘗有也。昔者司馬子長、楊子云、班孟堅(jiān)皆有自敘，杜子美北征、昔游等篇亦檃括出處，覽者資為援據(jù)。獨(dú)填詞家無之，世遂以為束于體格，無能恢廓，至有目詩馀為小道者。今讀紅豆樹館詞，包含宏大，直舉胸情，然后知此境正自無窮，人特未能窮其所至耳。集中他美，諸公論之詳矣，余以為自有倚聲以來，兼眾長而擴(kuò)其境之所未至者，獨(dú)于茲集見之。遂舉所見，識之簡末。時(shí)道光癸卯夏五，監(jiān)利王柏心謹(jǐn)跋。維基
陶梁（1772年—1857年），字寧求、鳧薌，號鳧香，江蘇長洲縣（今蘇州市）人，進(jìn)士出身。官至禮部左侍郎。嘉慶十三年（1808年）登進(jìn)士，改庶吉士。嘉慶十四年（1809年）授翰林院編修，任日講起居注官。嘉慶十八年（1813年）任順天鄉(xiāng)試同考官。嘉慶十九年（1814年），林清之變，天理教徒闖入紫禁城。陶梁正在文穎館修書，其仆駱升聽聞警訊，把陶梁藏在書櫥之中，只身守護(hù)，身中數(shù)刀。次日，紛亂平定，陶梁出，將駱升救醒。仁宗回鑾，聽說此事，贊駱升為「義仆」，并賜金。 嘉慶二十一年（1816年），陶梁署直隸天津道。嘉慶二十二年（1817年）擔(dān)任永平府知府。次年，改正定府知府。道光四年（1824年）任清河道。道光五年（1825年）加鹽運(yùn)使銜。道光十年（1830年）任天津道。道光十二年（1832年）署永平府知府、任大名府知府、護(hù)大順廣道。次年，護(hù)大名道。道光十七年（1837年）署大順廣道。道光十八年（1838年）任湖北荊宜施道。道光二十二年（1842年）任湖南糧儲道、湖北漢黃德道。道光二十八年（1848年）任甘肅按察使、山西按察使，署山西布政使。次年，任江西布政使、太常寺卿。咸豐二年（1852年）任內(nèi)閣學(xué)士、加紫禁城騎馬。咸豐三年（1853年）任朝考閱卷官，管理中書科事務(wù)、署吏部左侍郎。咸豐五年（1855年）任禮部右侍郎、禮部左侍郎。
