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人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：609—707
【介紹】：
唐僧。中印度人，梵名戍婆揭羅僧訶。十三歲應(yīng)嗣王位，讓位于兄，出家，師事達(dá)摩掬多，授總持瑜伽三密教。睿宗時(shí)負(fù)經(jīng)來(lái)華。玄宗時(shí)尊為教主。開(kāi)元五年，奉詔于菩提院翻譯。譯有《虛空藏求聞持法》、《大毗盧遮那經(jīng)》、《蘇婆呼童子經(jīng)》、《蘇悉地揭羅經(jīng)》。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)華言?xún)魩熥印?div id="131nv15" class='inline' id='people_13956_1_0_comment'>
又言善無(wú)畏。蓋義翻也。一名輸波迦羅。華言無(wú)畏。亦義翻也。其先以國(guó)難。自中天竺分王烏荼。父佛手王。以畏有神姿異藝。夙禪位焉。已而兄弟鬩墻。統(tǒng)戎平定。宜行軍法。義不忍誅。乃??淚白母。以位讓兄入道。母哀而許之。且密以傳國(guó)寶珠。為分器去。師事中天竺國(guó)那爛陀寺達(dá)磨掬多。為本師。仍舍寶珠。瑩之像額。一日侍次。有僧持缽至。而油餌尚溫。粟飯猶暖。曰方從震旦乞得。畏由是知其座下之人皆果證云。掬多戒畏。勿復(fù)言。因盡得其總持瑜伽三密教法。辭而游歷。摧破外道九十宗。
聞母氏以見(jiàn)憶喪明。
附信問(wèn)安。
朗然如故。
未幾。
還省。
掬多曰汝于震旦有緣。
行矣毋滯。
登雪山體殊不安。
忽掬多飛空至。
謂曰。
菩薩身同世間。
不舍生死。
汝久離相。
寧有病耶。
東近唐境。
有神人現(xiàn)形辭曰。
此寔文殊師利所護(hù)神州赤縣地也。
非弟子所能攝。
開(kāi)元四年。
丙辰奉梵夾屆長(zhǎng)安。
詔居興福寺。
徙西明寺。
先是帝夢(mèng)與相見(jiàn)。
御丹青肖其貌殿壁。
及廷謁。
與夢(mèng)所見(jiàn)。
無(wú)小異。
五年詔翻譯。
菩提寺沙門(mén)悉達(dá)度語(yǔ)。
無(wú)著筆受。
出虛空藏求聞持法經(jīng)一卷。
十二年隨駕入洛。
出大毗盧遮那成佛神變加持經(jīng)七卷。
蘇婆呼童子經(jīng)三卷。
蘇悉地揭羅經(jīng)三卷。
沙門(mén)寶月度語(yǔ)。
一行筆受。
蓋得之京師華嚴(yán)寺。
者昔有沙門(mén)無(wú)行西游。
學(xué)畢言歸。
卒于北印。
獲梵夾悉留華嚴(yán)云。
至是始選取而譯之。
畏尤開(kāi)定業(yè)。
而稟承者日至。
平居神異莫測(cè)。
嘗手出成模鑄銅塔。
作火之日。
或懼其庭宇湫隘。
致災(zāi)變。
畏曰無(wú)苦。
當(dāng)自知。
塔成而雪凍冱。
及爐炭。
上以夏暑旱。
使畏禱雨。
曰民病且死。
雖風(fēng)雷亦足快意。
使中官高力士候望。
畏不立壇。
持小刀攪?yán)徶兴?div id="jhp9d9z" class='inline' id='people_13956_1_95_comment'>
誦祝數(shù)百言。
有物如龍。
大如指。
赤色矯首瞰。
水面。
復(fù)潛缽底。
畏且攪且祝。
頃之白氣自缽起。
徑上數(shù)尺。
稍稍遠(yuǎn)引。
畏謂力士曰。
亟去雨至矣。
力士疾馳去。
顧見(jiàn)白氣旋轉(zhuǎn)。
自講堂而西。
如匹素。
既而昏霾。
大風(fēng)震電。
而隨驟。
大木皆拔。
力士入奏。
而衣盡沾濕矣。
二十年乞西還。
不允。
二十三年乙亥十月七日卒。
壽九十九。
臘八十。
贈(zèng)鴻臚卿遣鴻臚承李現(xiàn)。
具威儀賓律師護(hù)喪。
二十八年十月三日。
葬全身龍門(mén)西山廣化寺之庭。
釋善無(wú)畏。
本中印度人也。
釋迦如來(lái)季父甘露飯王之后。
梵名戍婆揭羅僧訶。
華言?xún)魩熥印?div id="3ln3vdr" class='inline' id='people_13956_2_4_comment'>
寺有達(dá)摩掬多者。
掌定門(mén)之秘鑰。
佩如來(lái)之密印。
顏如四十許。
其實(shí)八百歲也。
玄奘三藏昔曾見(jiàn)之。
畏投身接足。
奉為本師。
一日侍食之次。
旁有一僧。
震旦人也。
畏現(xiàn)其缽中見(jiàn)油餌尚溫粟飯猶暖。
愕而嘆曰。
東國(guó)去此十萬(wàn)馀里。
是彼朝熟而返也。
掬多曰。
汝能不言真可學(xué)焉。
后乃授畏總持瑜伽三密教也。
龍神圍繞森在目前。
其諸印契一時(shí)頓受。
即日灌頂為人天師。
稱(chēng)曰三藏。
夫三藏之義者。
則內(nèi)為戒定慧。
外為經(jīng)律論。
以陀羅尼總攝之也。
陀羅尼者。
是菩提速疾之輪。
解脫吉祥之海。
三世諸佛生于此門(mén)。
慧照所傳一燈而已。
根殊性異燈亦無(wú)邊。
由是有百億釋迦微塵三昧。
菩薩以綱總攝于諸定。
頓升階位鄰于大覺(jué)。
此其旨也。
于時(shí)畏周行大荒遍禮圣跡。
不憚艱險(xiǎn)。
凡所履處皆三返焉。
又入雞足山為迦葉剃頭。
受觀音摩頂。
嘗結(jié)夏于靈鷲。
有猛獸前導(dǎo)。
深入山穴。
穴明如晝見(jiàn)牟尼像。
左右侍者如生焉。
時(shí)中印度大旱。
請(qǐng)畏求雨。
俄見(jiàn)觀音在日輪中手執(zhí)軍持注水于地。
時(shí)眾欣感得未曾有。
復(fù)鍛金如貝葉寫(xiě)大般若經(jīng)。
镕中金為窣睹波。
等佛身量焉。
母以畏游方日久。
謂為已歿。
旦夕泣淚而喪其明。
洎附信問(wèn)安。
朗然如故。
五天之境自佛滅后外道崢嶸。
九十六宗各專(zhuān)其見(jiàn)。
畏皆隨所執(zhí)破滯析疑。
解邪縛于心門(mén)。
舍迷津于覺(jué)路。
法云大小而均澤。
定水方圓而任器。
仆異學(xué)之旗鼓。
建心王之勝幢。
使彼以念制狂即身觀佛。
掬多曰。
善男子。
汝與震旦有緣。
今可行矣。
畏乃頂辭而去。
至迦濕彌羅國(guó)。
薄暮次河。
而無(wú)橋梁。
畏浮空以濟(jì)。
一日受請(qǐng)于長(zhǎng)者家。
俄有羅漢。
降曰。
我小乘之人。
大德是登地菩薩。
乃讓席推尊。
畏施之以名衣。
升空而去。
畏復(fù)至烏萇國(guó)。
有白鼠馴繞日獻(xiàn)金錢(qián)。
講毗盧于突厥之庭。
安禪定于可敦之樹(shù)。
法為金字列在空中。
時(shí)突厥宮人以手按乳。
乳為三道飛注畏口。
畏乃合掌端容曰。
我前生之母也。
又途中遭寇舉刃三斫而肢體無(wú)傷。
揮劍者唯聞銅聲而已。
前登雪山大池。
畏不悆。
掬多自空而至曰。
菩薩身同世間不舍生死。
汝久離相寧有病耶。
言訖沖天。
畏洗然而愈。
路出吐蕃。
與商旅同次。
胡人貪貨率眾合圍。
畏密運(yùn)心印而蕃豪請(qǐng)罪。
至大唐西境夜有神人曰。
此東非弟子界也。
文殊師利實(shí)護(hù)神州。
禮足而滅。
此亦猶迦毗羅神送連眉也。
畏以駝負(fù)經(jīng)至西州涉于河。
龍陷駝足沒(méi)于泉下。
畏亦入泉三日。
止住龍宮宣揚(yáng)法化。
開(kāi)悟甚眾。
及牽駝出岸。
經(jīng)無(wú)沾濕焉。
初畏途過(guò)北印度境。
而聲譽(yù)已達(dá)中國(guó)。
睿宗乃詔若那及將軍史獻(xiàn)。
出玉門(mén)塞表以候來(lái)儀。
開(kāi)元初。
玄宗夢(mèng)與真僧相見(jiàn)。
姿狀非常。
躬御丹青寫(xiě)之殿壁。
及畏至此與夢(mèng)合符。
帝悅有緣。
飾內(nèi)道場(chǎng)尊為教主。
自寧薛王已降皆跪席捧器焉。
賓大士于天宮。
接梵筵于帝座。
禮國(guó)師以廣成之道。
致人主于如來(lái)之乘。
巍巍法門(mén)于斯為盛。
時(shí)有術(shù)士。
握鬼神之契。
參變化之功。
承詔御前角其神異。
畏恬然不動(dòng)。
而術(shù)者手足無(wú)所施矣。
開(kāi)元四年丙辰。
赍梵夾始屆長(zhǎng)安。
敕于興福寺南院安置。
續(xù)宣住西明寺。
問(wèn)勞重疊錫貺異常。
至五年丁巳。
奉詔于菩提院翻譯。
畏奏請(qǐng)名僧同參華梵。
開(kāi)題先譯虛空藏求聞持法一卷。
沙門(mén)悉達(dá)譯語(yǔ)。
無(wú)著筆受綴文。
繕寫(xiě)進(jìn)內(nèi)。
帝深加賞嘆。
有敕畏所將到梵本并令進(jìn)上。
昔有沙門(mén)無(wú)行西游天竺。
學(xué)畢言歸。
方及北印不幸而卒。
其所獲夾葉悉在京都華嚴(yán)寺中。
畏與一行禪師。
于彼選得數(shù)本。
并總持妙門(mén)。
先所未譯。
十二年隨駕入洛。
復(fù)奉詔于福先寺譯大毗盧遮那經(jīng)。
其經(jīng)具足梵文有十萬(wàn)頌。
畏所出者撮其要耳。
曰大毗盧遮那成佛神變加持經(jīng)七卷。
沙門(mén)寶月譯語(yǔ)。
一行筆受刪綴辭理。
文質(zhì)相半。
妙諧深趣。
上符佛意下契根緣。
利益要門(mén)斯文為最。
又出蘇婆呼童子經(jīng)三卷。
蘇悉地揭羅經(jīng)三卷。
二經(jīng)具足咒毗柰耶也。
即秘密禁戒焉。
若未曾入曼荼羅者。
不合輒讀誦。
猶未受具人盜聽(tīng)戒律也。
所出虛空藏菩薩能滿(mǎn)諸愿最勝心陀羅尼求聞持法一卷。
即金剛頂梵本經(jīng)成就一切義圖略譯少分耳。
畏性愛(ài)恬簡(jiǎn)靜慮怡神。
時(shí)開(kāi)禪觀獎(jiǎng)勸初學(xué)。
奉儀形者蓮華敷于眼界。
稟言說(shuō)者甘露潤(rùn)于心田。
超然覺(jué)明日有人矣。
法侶請(qǐng)謁。
唯尊奉長(zhǎng)老寶思惟三藏而已。
此外皆行門(mén)人之禮焉。
一行禪師者。
帝王宗重時(shí)賢所歸。
定慧之馀陰陽(yáng)之妙。
有所未決亦咨稟而后行。
畏嘗于本院鑄銅為塔。
手成模范。
妙出人天。
寺眾以銷(xiāo)治至廣庭除深隘。
慮風(fēng)至火盛災(zāi)延寶坊。
畏笑曰。
無(wú)苦自當(dāng)知也。
鼓鑄之日。
果大雪蔽空。
霧塔出壚瑞花飄席。
眾皆稱(chēng)嘆焉。
又屬暑天亢旱。
帝遣中官高力士。
疾召畏祈雨。
畏曰。
今旱數(shù)當(dāng)然也。
若苦召龍致雨。
必暴適足所損。
不可為也。
帝強(qiáng)之曰。
人苦暑病矣。
雖風(fēng)雷亦足快意。
辭不獲已。
有司為陳請(qǐng)雨具。
幡幢螺鈸備焉。
畏笑曰。
斯不足以致雨。
急撤之。
乃盛一缽水以小刀攪之。
梵言數(shù)百。
咒之須臾有物如龍。
其大如指。
赤色矯首瞰水面復(fù)潛于缽底。
畏且攪且咒。
頃之有白氣自缽而興。
徑上數(shù)尺。
稍稍引去。
畏謂力士曰。
亟去雨至矣。
力士馳去。
回顧見(jiàn)白氣疾旋自講堂而西。
若一匹素翻空而上。
既而昏霾大風(fēng)震電。
力士才及天津橋。
風(fēng)雨隨馬而驟。
街中大樹(shù)多拔焉。
力士入奏。
而衣盡沾濕矣。
帝稽首迎畏。
再三致謝。
又邙山有巨蛇畏見(jiàn)之嘆曰。
欲決潴洛陽(yáng)城耶以天竺語(yǔ)咒數(shù)百聲。
不日蛇死。
乃安祿山陷洛陽(yáng)之兆也。
一說(shuō)畏曾寓西明道宣律師房。
示為粗相。
宣頗嫌鄙之。
至中夜宣捫虱投于地。
畏連呼律師撲死佛子。
宣方知是大菩薩。
詰旦攝衣作禮焉。
若觀此說(shuō)。
宣滅至開(kāi)元中僅五十載矣。
如畏出沒(méi)無(wú)常非人之所測(cè)也。
二十年求還西域。
優(yōu)詔不許。
二十三年乙亥十月七日。
右脅累足奄然而化。
享齡九十九。
僧臘八十。
法侶凄涼皇心震悼。
贈(zèng)鴻臚卿。
遣鴻臚丞李現(xiàn)具威儀。
賓律師護(hù)喪事。
二十八年十月三日。
葬于龍門(mén)西山廣化寺之庭焉。
定慧所熏全身不壞。
會(huì)葬之日涕泗傾都。
山川變色。
僧俗弟子寶畏禪師明畏禪師滎陽(yáng)鄭氏瑯邪王氏痛其安仰如喪考妣焉。
乾元之初唐風(fēng)再振。
二禪師刻偈。
諸信士營(yíng)龕。
弟子舍于旁。
有同孔墓之戀。
今觀畏之遺形漸加縮小。
黑皮隱隱骨其露焉。
累朝旱澇皆就祈請(qǐng)。
徵驗(yàn)隨生且多檀施。
錦繡巾帕覆之如偃息耳。
每一出龕置于低榻香汁浴之。
洛中豪右爭(zhēng)施彈帕凈巾澡豆以資浴事。
上禳禱多遣使臣往加供施。
必稱(chēng)心愿焉。
