人物簡介
全粵詩·卷三二三【介紹】： 明廣東南海人，字喬仲。嘉靖十四年進(jìn)士。授御史，上疏言四海困竭，請(qǐng)罷建沙河行宮、金山功德寺。尋引疾歸，起官巡按福建。二十四年疏劾嚴(yán)嵩奸貪，比之李林甫、盧杞。下詔獄廷杖除名。家居二十余年。隆慶初復(fù)官。萬歷初為吏部侍郎、南京禮部尚書，為張居正所排，罷。卒謚端恪。有《天山草堂存稿》。
何維柏（一五一○—一五八七），字喬仲，號(hào)吉林。南海人。明世宗嘉靖十四年（一五三五）進(jìn)士，選庶吉士，改監(jiān)察御史，謝病歸。復(fù)入西樵，研白沙之學(xué)，從學(xué)者眾。既補(bǔ)任，出按閩，以坐劾嚴(yán)嵩，廷杖免官歸。隆慶改元，詔復(fù)原官，擢大理寺少卿，遷左僉都御史，歷左副都御史，遷吏部侍郎。以忤張居正，出為南京禮部尚書。旋致仕，歸居草堂。卒年七十七，謚曰“端恪”。有《天山草堂存稿》。明郭棐《粵大記》卷一四、《明史》卷二一○、清道光《廣東通志》卷二七九等有傳。維基
何維柏（1511年—1587年），字喬仲，號(hào)古林、天山，，廣東承宣布政使司廣州府南?？h（今廣東省佛山市南海區(qū)）人，《廣州說古》一書則說何維柏為廣州府三水縣人，明朝學(xué)者、政治人物。謚端恪。原為三水縣學(xué)附學(xué)生，中式嘉靖十年辛卯科廣東鄉(xiāng)試第七十一名舉人。嘉靖十四年（1535年）中式乙未科會(huì)試第一百五十四名，登第三甲第一百七十二名進(jìn)士。選庶吉士，十六年正月授浙江道監(jiān)察御史，巡按福建。嘉靖二十四年（1545）五月，上疏彈劾嚴(yán)嵩貪污，帝怒下獄廷杖，削籍居家。家居二十馀年。何回鄉(xiāng)后，“乃聚徒講學(xué)，辟天山書院于邑之小港（按：邑指番禺，海珠區(qū)地域在廣州設(shè)市前，向?qū)俜h管轄），從游者甚眾?！甭c元年（1567年）復(fù)官，升任大理寺少卿，后再升左僉都御史、進(jìn)左副都御史；因母喪丁憂。萬歷三年，再升任至吏部右侍郎、吏部左侍郎。因得罪張居正，停俸三月。不久，改為南京禮部尚書。萬歷五年（1577年），與時(shí)宰相張居正不合，何再次被罷官，被罷官，返廣州河南小港講學(xué)，把書院改名天山草堂。時(shí)草堂附近小港涌上原有一小木橋，來往行人深感不便。后何帶頭斥資改建為石橋。而何辛勤講學(xué)多年，從學(xué)者半數(shù)中舉人，10余人中進(jìn)士。鄉(xiāng)人為紀(jì)念何維柏之功，在小港橋頭建一座石牌坊，刻云桂發(fā)祥。
人物簡介
【生卒】：1599—1665 【介紹】： 明松江府華亭人，字闇公。崇禎十五年舉人。與同邑陳子龍、夏允彝等結(jié)幾社相砥礪為名節(jié)。曾薦東陽許都義勇可用，而大吏指都為賊，竟殺之。弘光時(shí)以馬、阮亂政不出。南都亡，起義兵抗清。松江破，周旋海上諸義旅間，魯監(jiān)國任為左副都御史。鄭成功每有大事，咨而后行。后死于臺(tái)灣。全臺(tái)詩
御選明詩姓名爵里徐孚遠(yuǎn)（1599～1665），字闇公，晚號(hào)復(fù)齋，江蘇華亭人。明朝末年，曾與陳子龍等人倡組「幾社」。明亡后，曾襄助夏允彝舉兵抗清，魯監(jiān)國授左僉都御史，永歷五年（1651），從魯監(jiān)國至廈門，后由鄭成功迎至金門，甚受倚重。永歷十二年（1658），永歷帝封鄭成功為延平郡王，成功指派徐孚遠(yuǎn)至云南向永歷帝復(fù)命，孚遠(yuǎn)取道安南（今越南），卻受阻于安南王而折返廈門。永歷十五年（1661），隨鄭成功入臺(tái)，但未久留，后再返廈門。永歷十七年（1663），清師攻陷金門、廈門，孚遠(yuǎn)擬攜眷歸鄉(xiāng)而不果，遂滯留廣東饒平，兩年后病故于此〖關(guān)于徐孚遠(yuǎn)晚年行蹤，包括是否曾入臺(tái)灣，及去世之地點(diǎn)，都有不同說法。綜合各項(xiàng)資料，推測他應(yīng)該曾來臺(tái)灣，但停留時(shí)間不長，因此最后病故的地點(diǎn)也不在臺(tái)灣，而以廣東饒平之說較可信。由于留臺(tái)的時(shí)間不長，因此相關(guān)詩作可清楚看出作于臺(tái)灣者數(shù)量甚少。再者，臺(tái)灣各種方志有明末諸入臺(tái)遺老小傳，但獨(dú)缺徐孚遠(yuǎn)，這也是他留臺(tái)時(shí)間甚短的旁證。參考《徐闇公先生年譜》之考證。〗。 徐孚遠(yuǎn)在明末文名甚著，現(xiàn)存詩作不論質(zhì)量均大有可觀。其詩風(fēng)蒼勁雄渾，豪宕忠義之氣貫注其中，擅長以壯語寫悲情，面目鮮明。有《釣璜堂存稿》詩集二十卷，1926年由金山懷舊樓刻本發(fā)行，共收入古今體詩二千七百多首，書前有陳乃乾、陳洙兩人合編之〈徐闇公先生年譜〉。臺(tái)灣銀行編印之「臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊」將〈徐闇公先生年譜〉單獨(dú)排印，并收入相關(guān)傳記資料等數(shù)篇為附錄一，徐孚遠(yuǎn)的〈交行摘稿〉詩作一卷為附錄二，列為臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊第一二三種。另，臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊第二八○種《臺(tái)灣詩鈔》，收有徐孚遠(yuǎn)詩作五十一首，為目前較易見之選本。連橫原本輯有《東寧三子詩錄》，其中有《徐闇公詩鈔》一卷，已佚。連橫《臺(tái)灣詩乘》卷一論及徐孚遠(yuǎn)詩，錄其詩作十首。以下所收徐氏詩作，以作于臺(tái)灣者為限，唯判斷不易，仍有待進(jìn)一步確認(rèn)。（廖振富撰）
字闇公，松江華亭人。崇禎壬午舉人。
人物簡介
釋行悅，字梅谷，亦號(hào)呆翁，晚稱蒲衣尊者。姓曹氏，婁東人。年十八，披剃于普陀海岸禪林，受具后，擔(dān)簦詣硿峒，參瑞白，知向上事。復(fù)參天童密，問：“掣電之機(jī)還許湊泊也無？”密方詰難，即拂袖云：“鷂子過新羅。”密連棒趁出，悅當(dāng)時(shí)會(huì)得賓主句。年二十二，再參報(bào)恩，已而入夾山，參南澗箬庵，問：“隔江招手，便乃橫趨，上座還具者個(gè)眼否？”悅云：“不入虎穴，焉得虎子。”南澗卓杖，云：“能有幾人知？”悅云：“果然作家。”南澗便喝，悅即禮拜。明年，隨侍金山，即承付屬。后居廬岳，忽焉數(shù)載，時(shí)在茂年，居多暇日，乃簡古公案數(shù)十百則，皆為頌之。丁酉，繼席南澗。乙巳，主粵東龍樹院。丁未，主蔣山天華。辛亥秋，復(fù)入粵住大隱禪院。癸丑，至南安，居西華山龍光寺。己未，赴江寧蔣山金陵寺請(qǐng)。壬戌擬之臺(tái)山，先入京師憩錫城西。甲子秋，客城東彌勒庵，臘月朔夜，索水沐浴，焚香禮佛，辭眾端坐，垂誡懇至，眾皆感泣，請(qǐng)末后句，乃說偈曰：“使符多謝遠(yuǎn)相迎，撩起袈裟請(qǐng)共行。一曲浩歌歸去樂，從來老將不談兵。”三日荼毗，舍利瑩瑩，靈骨片片作金玉聲，塔于南澗北蓮花峰。壽六十六，臘四十八。悅凡七坐道場，五會(huì)說法，一語一機(jī)有照有用，學(xué)者宗之。弟子數(shù)十人，所著《正宗語錄》、《列祖提綱增集》、《禪宗雜毒海》、《歷代帝王宏教錄》各若干卷，又《三會(huì)語錄》《夢(mèng)冰》《東皋》《拈莊》《放缽》《北游》諸集，皆梓行于世。
