⑴ 石渠寶笈舊藏倪瓚畫獅子林圖瓚自識如海因公宜寶之蓋為如海作圖也按如海為元僧維則第三輩弟子獅林實創(chuàng)自維則后人率以獅林屬之倪迂蓋誤矣甲辰南巡復得徐賁畫獅林十二景后有姚廣孝跋稱徐賁為如海作益可為證冊中陸深跋元僧維則好聚奇石類狻猊故取佛語名庵或云維則得法于本中峰本時住天目之獅子巖蓋以識授受之原也
⑵ 徐賁畫冊列景分繪為十二幀倪瓚則系通景長卷皆為僧如海作清供者
⑶ 又陸深跋稱道衍還吳夜深微服訪其師于獅子林師捫其頂未蓄發(fā)曰和尚留得此在又云和尚撇下自已事卻去管別人家事可謂本教中棒喝手