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林愛民
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。
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題休靜上人詩卷。示權定甫
明 ·
權好文
五言律詩
落發(fā)三游子,青山與白云。
杖飛凌六祖,筆健掃千軍。
秀句煙霞氣,高情鳥獸群。
藏名藏不得,翻使世人聞
(靜上人。與
惟政
,義天,二禪子。同游山海。皆能詩。善草書。靜號清虛。政號離弓。天號碧泉。實不知何如人也。)
。
三應卷韻
(以休靜沙彌。仍事
惟政
者也。)
明 ·
崔岦
五言律詩
今之五六祖,即爾故新師。
救世遞恩印,依京猶道祠。
家風玆乃在,衣法也非移。
顧我冠顛志,孰成而孰虧
(靜政相繼有僧職。政今舍三清)
。
有明朝鮮國賜國一都大禪師禪教都總攝扶宗樹教普濟登階尊者西山清虛堂休靜大師碑銘
明 ·
李廷龜
四言詩
余不識釋家津筏。故平生不喜談釋。非故有意于排釋也。顧以文字竊虛聲。主盟騷壇三十馀年矣。釋子之逐名求詩者日踵門。如遇開僧韻釋。輒欣然應之。亦非故有意于耽釋也。余年尚少。已聞休靜師之名。其詩多傳誦人間。恒愿一見而不可得。松云惟正。即師之傳法沙門也。其渡日本也。數(shù)訪我于京城。我之赴燕山也。贈詩于清川江上。亹亹說師。窮日夜不倦。是時師之亡。已數(shù)年矣。緬挹清芬。時往來于懷。一日公退獨坐。聞有三僧拱立于外。呼使之前。乃師之弟子葆真、彥機、■仡也。出示笈中書云。是清虛堂遺稿。仍叉手而拜曰。吾師道業(yè)。有足傳后。而云山深寂??志靡驺8乙蚤T徒所記載者為狀。宿齋緘封。千里來獻。愿得相公一言。镵之于石。以不朽吾師。余曰。爾師之道。以無為有。以虛為實。不待存而存。不待滅而滅。誰得而朽。誰得而不朽。吾夫子曰。道不同。不相為謀。于師之道。吾何言哉。三僧起而對曰。道本不同。非敢茍同。然有同而異者。異而同者。伽葉正傳。獨闡宗風者。是固同而異者矣。居家為孝。出世為忠。豈非異而同者乎。唯相公之異其異而同其同者焉。吾師常慕相公之風。蓋有默契而冥感者。愿相公之終惠也。仆仆跽拜。經歲不去。余嘉其誠而嘆曰。釋教之專心所事。乃如是夫。按狀。師法名休靜。字玄應。自號清虛子。以多在香山。故又號西山。俗姓完山崔氏。名汝信。外祖縣尹金禹。得罪燕山朝。謫居安陵。遂為安州人。父世昌。鄉(xiāng)舉為箕子殿參奉。不就。詩酒自娛。母金氏。老無子。一日夢一婆來曰。胚胎丈夫子。故為娿?來賀云。明年庚辰三月。果誕師。三歲。父于燈夕醉臥。有老翁來謂曰。委訪少沙門耳。遂以兩手舉兒?數(shù)聲。摩其頂曰。以云鶴名此兒。言訖出門。莫知所之。以故小字稱云鶴。與群兒游戲?;蛄⑹癁榉稹;蚓凵吵伤I蚤L。風神英秀。力學不懈。事親至孝。主倅愛之。九歲母亡。十歲父歿。伶仃無所依。主倅攜至京。就學于泮齋。郁郁不適意。與同學數(shù)人。南游智異山。窮覽形勝。探賾諸經。每愴早失怙恃。益感死生之義。忽得禪家頓悟法。遂聽法于靈觀大師。剃發(fā)于崇仁長老。七八年間。遍踏名山。年三十。中禪科。自大選升至禪教兩宗判事。一日嘆曰。吾出家本意。豈在此乎。即解綬。以一筇還金剛。作三夢詞曰。主人夢說客。客夢說主人。今說二夢客。亦是夢中人。登香爐峰作詩曰。萬國都城如垤蟻。千家豪杰若醯雞。一窗明月清虛枕。無限松風韻不齊。自此韜光鏟彩。不出山門。問道者日益眾。己丑之獄。妖僧無業(yè)。誣引師被逮。供辭明剴。宣廟知其冤。立釋之。徵詩稿覽之。嘉嘆。御畫墨竹賜之。命賦詩以進。師即進絕句。宣廟亦賜御制一絕。賞賚甚厚。慰遣還山。壬辰。大駕西幸龍灣。師即仗劍進謁。宣廟教曰。世亂如此。爾可弘濟耶。師泣而拜命。請曰。國內緇徒之老病不任行伍者。臣令在地焚修。以祈神助。其馀臣皆統(tǒng)率。悉赴軍前。以效忠赤。宣廟義之。命為八道十六宗都總攝。諭方岳禮遇之。于是。松云率七百馀僧起關東。處英率一千馀僧起湖南。師率門徒及自募僧一千五百。合五千馀名。會于順安法興寺。與天兵為后先。以助聲勢。戰(zhàn)牧丹峰。斬獲甚多。天兵遂克平壤。復松都。京城賊宵遁。師以勇士百人。迎大駕還京都。天朝提督李如松。送帖嘉獎。有為國討賊。忠誠貫日。不勝敬仰之語。又題詩贈之曰。無意圖功利。專心學道仙。今聞王事急。總攝下山巔。諸將官爭先送帖贈遺。賊退。師啟曰。臣年垂八十。筋力盡矣。請以軍事屬于弟子
惟政
及處英。臣愿納總攝印。還香山舊棲。宣廟嘉其志憫其老。賜號國一都大禪師禪教都總攝扶宗樹教普濟登階尊者。自是義益高名益重道益尊。往來于頭流、楓岳、妙香諸山。弟子千馀人。出世者七十馀人。甲辰正月二十三日。會弟子于妙香圓寂庵。焚香說法。取自家影幀。書于其背曰。八十年前渠是我。八十年后我是渠。作書付松云、處英訖。趺坐而逝。年八十五。法臘六十七。異香滿室。三七日后始歇。弟子圓峻、印英等阇維奉靈骨一片。舍利三枚。樹浮圖于普賢安心寺。又一片。弟子
惟政
、自休等奉來蓬山。得神珠數(shù)枚。窆石于崳岾之北。吾東方太古和尚。入中國霞霧山。嗣石屋而傳之幻庵?;免謧髦敼?。龜谷傳之正心。正心傳之智嚴。智嚴傳之靈觀。靈觀傳之西山。此實臨濟之正派。而惟西山獨得其宗云。所著禪家龜鑒、禪教釋云水壇各一卷。清虛堂集八卷行于世。噫。師之道。余雖未詳其淺深。師之稿。余既玩繹而卒業(yè)矣。觀乎詩。足以知師自得之趣。觀乎文。足以知師造詣之高。雖其語或不雅馴。言言皆活。句句飛動。有似古劍出匣。霜風颯然。往往酷似開元大歷。渠家惠休、道林不論也。況也遇患難不失其守。乃能結主知于縲紲之中。徵稿命制之榮。御筆詩畫之錫。誠前古所未有之殊眷。而逮乎國難。糾義旅助天兵。收復三都。迎還大駕。便納賜印。拂衣還山。其出處之節(jié)。無愧古人。夫士生斯世。孰不欲遇知于時君。立功名以自顯。然而抱才不售。沒世無聞者何恨。今以山中一緇衣。乃能名達九重。聲施后世。孰謂禪門能辦此功業(yè)歟。銘如是。不愧吾筆歟。其銘曰。
金天之西,薩水之濱。
淑氣亭毒,乃降真人。
仙婆抱送,釋老提攜。
天開寶光,帝借金鎞。
靈符妙契,秀骨超凡。
蚌珠出海,龍鏡發(fā)函。
失怙無依,千里負笈。
淹貫諸家,卓然自立。
乃超覺路,遂登法席。
祖月重輝,群昏一廓。
馀事詩聲,上徹楓宸。
殊恩異渥,榮耀千春。
身雖巖穴,忠不忘君。
遇難一呼,義旅如云。
協(xié)助天戈,憑仗靈祐。
驅除腥穢,福我寰宇。
出而濟世,名動華夷。
入而修定,法闡宗師。
在掌靈珠,虛明自玩。
倘來榮辱,如夢一幻。
瞻彼妙香,與夫金剛。
寔唯凈界,宜我法王。
來往諸天,百靈護持。
乘化返真,去又何之。
功紀人間,道在山中。
一片貞珉,萬古英風。
昔在壬辰之亂。西山大師休靜。杖劍進謁。宣廟命為八道十六宗都揔攝。而率其門徒及他僧一千五百。會于順安法興寺。助天兵戰(zhàn)于牧丹峰。斬獲甚多??藦途┏侵?。以勇士百人。迎大駕還京都。宣廟有贈詩曰。東海有金剛。雄賢幾鐘胎。高名山斗仰。今世是如來。又有御畫墨竹障子賜西山詩曰葉自毫端出。根非地面生。月影雖難見。風動未聞聲。休靜敬次曰。寂照非千世。虛靈豈入胎。金剛山下石。大小自如來。瀟湘一枝竹。圣主筆頭生。山僧香爇處。葉葉帶秋聲。弟子
惟政
等。以教旨與衣缽藏于頭輪山大芚寺。乃是入寂時遺囑云。當寧癸丑。因湖南僧上言。命西南道臣詳探事跡。許其建影堂賜額。南曰表忠。西曰酬忠。命官給祭需歲祀之。又親制序若銘。以甲寅四月八日揭于祠中。其七世法孫碩旻。以其韻遍請于士大夫。余亦敬和三疊
其一
(庚戌)
清 ·
尹愭
五言絕句
仁天祐福國,高釋謝凡胎。
云漢昭回處,忠臣聳后來。
昔在壬辰之亂。西山大師休靜。杖劍進謁。宣廟命為八道十六宗都揔攝。而率其門徒及他僧一千五百。會于順安法興寺。助天兵戰(zhàn)于牧丹峰。斬獲甚多??藦途┏侵?。以勇士百人。迎大駕還京都。宣廟有贈詩曰。東海有金剛。雄賢幾鐘胎。高名山斗仰。今世是如來。又有御畫墨竹障子賜西山詩曰葉自毫端出。根非地面生。月影雖難見。風動未聞聲。休靜敬次曰。寂照非千世。虛靈豈入胎。金剛山下石。大小自如來。瀟湘一枝竹。圣主筆頭生。山僧香爇處。葉葉帶秋聲。弟子
惟政
等。以教旨與衣缽藏于頭輪山大芚寺。乃是入寂時遺囑云。當寧癸丑。因湖南僧上言。命西南道臣詳探事跡。許其建影堂賜額。南曰表忠。西曰酬忠。命官給祭需歲祀之。又親制序若銘。以甲寅四月八日揭于祠中。其七世法孫碩旻。以其韻遍請于士大夫。余亦敬和三疊
其二
(庚戌)
清 ·
尹愭
五言絕句
西山映寶墨,孤竹倏天生。
颯颯清風起,如聞紙上聲。
昔在壬辰之亂。西山大師休靜。杖劍進謁。宣廟命為八道十六宗都揔攝。而率其門徒及他僧一千五百。會于順安法興寺。助天兵戰(zhàn)于牧丹峰。斬獲甚多??藦途┏侵?。以勇士百人。迎大駕還京都。宣廟有贈詩曰。東海有金剛。雄賢幾鐘胎。高名山斗仰。今世是如來。又有御畫墨竹障子賜西山詩曰葉自毫端出。根非地面生。月影雖難見。風動未聞聲。休靜敬次曰。寂照非千世。虛靈豈入胎。金剛山下石。大小自如來。瀟湘一枝竹。圣主筆頭生。山僧香爇處。葉葉帶秋聲。弟子
惟政
等。以教旨與衣缽藏于頭輪山大芚寺。乃是入寂時遺囑云。當寧癸丑。因湖南僧上言。命西南道臣詳探事跡。許其建影堂賜額。南曰表忠。西曰酬忠。命官給祭需歲祀之。又親制序若銘。以甲寅四月八日揭于祠中。其七世法孫碩旻。以其韻遍請于士大夫。余亦敬和三疊
其三
(庚戌)
清 ·
尹愭
五言絕句
慧劍元消沴,靈根不染胎。
阿誰國賴活,天遣異僧來。
昔在壬辰之亂。西山大師休靜。杖劍進謁。宣廟命為八道十六宗都揔攝。而率其門徒及他僧一千五百。會于順安法興寺。助天兵戰(zhàn)于牧丹峰。斬獲甚多。克復京城之后。以勇士百人。迎大駕還京都。宣廟有贈詩曰。東海有金剛。雄賢幾鐘胎。高名山斗仰。今世是如來。又有御畫墨竹障子賜西山詩曰葉自毫端出。根非地面生。月影雖難見。風動未聞聲。休靜敬次曰。寂照非千世。虛靈豈入胎。金剛山下石。大小自如來。瀟湘一枝竹。圣主筆頭生。山僧香爇處。葉葉帶秋聲。弟子
惟政
等。以教旨與衣缽藏于頭輪山大芚寺。乃是入寂時遺囑云。當寧癸丑。因湖南僧上言。命西南道臣詳探事跡。許其建影堂賜額。南曰表忠。西曰酬忠。命官給祭需歲祀之。又親制序若銘。以甲寅四月八日揭于祠中。其七世法孫碩旻。以其韻遍請于士大夫。余亦敬和三疊
其四
(庚戌)
清 ·
尹愭
五言絕句
圣恩天下絕,孤竹筆頭生。
萬古西山寺,蕭蕭如有聲。
昔在壬辰之亂。西山大師休靜。杖劍進謁。宣廟命為八道十六宗都揔攝。而率其門徒及他僧一千五百。會于順安法興寺。助天兵戰(zhàn)于牧丹峰。斬獲甚多??藦途┏侵?。以勇士百人。迎大駕還京都。宣廟有贈詩曰。東海有金剛。雄賢幾鐘胎。高名山斗仰。今世是如來。又有御畫墨竹障子賜西山詩曰葉自毫端出。根非地面生。月影雖難見。風動未聞聲。休靜敬次曰。寂照非千世。虛靈豈入胎。金剛山下石。大小自如來。瀟湘一枝竹。圣主筆頭生。山僧香爇處。葉葉帶秋聲。弟子
惟政
等。以教旨與衣缽藏于頭輪山大芚寺。乃是入寂時遺囑云。當寧癸丑。因湖南僧上言。命西南道臣詳探事跡。許其建影堂賜額。南曰表忠。西曰酬忠。命官給祭需歲祀之。又親制序若銘。以甲寅四月八日揭于祠中。其七世法孫碩旻。以其韻遍請于士大夫。余亦敬和三疊
其五
(庚戌)
清 ·
尹愭
五言絕句
西山奮忠烈,孤高似墨胎。
法孫藏寶墨,流映暨云來。
昔在壬辰之亂。西山大師休靜。杖劍進謁。宣廟命為八道十六宗都揔攝。而率其門徒及他僧一千五百。會于順安法興寺。助天兵戰(zhàn)于牧丹峰。斬獲甚多??藦途┏侵?。以勇士百人。迎大駕還京都。宣廟有贈詩曰。東海有金剛。雄賢幾鐘胎。高名山斗仰。今世是如來。又有御畫墨竹障子賜西山詩曰葉自毫端出。根非地面生。月影雖難見。風動未聞聲。休靜敬次曰。寂照非千世。虛靈豈入胎。金剛山下石。大小自如來。瀟湘一枝竹。圣主筆頭生。山僧香爇處。葉葉帶秋聲。弟子
惟政
等。以教旨與衣缽藏于頭輪山大芚寺。乃是入寂時遺囑云。當寧癸丑。因湖南僧上言。命西南道臣詳探事跡。許其建影堂賜額。南曰表忠。西曰酬忠。命官給祭需歲祀之。又親制序若銘。以甲寅四月八日揭于祠中。其七世法孫碩旻。以其韻遍請于士大夫。余亦敬和三疊
其六
(庚戌)
清 ·
尹愭
五言絕句
圣主嘉忠勇,恩波筆下生。
西山孤竹節(jié),千古樹風聲。
讀西山大師碑
①
清 ·
樸允默
① 大芚寺僧有碑本印來者。此是奉軒徐公所撰。
跪讀西山大師碑,闡揚幽晦殆無遺。
輝煌一篇屢千言,至今歷歷如見師。
嗚呼師本西土人,身長九尺骨相奇。
不意倭酋東寇日,奄值鑾輿西狩時。
下山仗劍詣行在,愿效尺寸死不辭。
糾合門徒千五百,先自兩西起一枝。
傳檄關東暨湖南,陸續(xù)千里來如期
(
惟政
率七百馀僧。起于關東。處英率一千馀僧。起于湖南地。)
。
牧丹峰下麾兵進,直與天將相驅馳。
恢復浿城掃腥塵,扈駕還都奠邦基。
上足弟子方渡海,密授秘符以送之。
鐵火馬燄知無賴,旋即撲滅手所隨
⑴
。
功成名立獨歸來,依舊空山一弊緇。
透得去就何磊落,禪門似有儒者儀。
頭崙山中大芚寺,衣缽遺囑必于玆。
非但隨緣無南北,竊有微義孰能知。
當時圣眷何鄭重,非獨丹升賡進詩。
黃紙二十有一字,恩光照爛海南陲
⑵
。
逮我先朝錄舊勛,特賜華額表忠祠。
國家盛典庶無憾,咨爾緇衲勤奉持。
不有文苑大手筆,發(fā)揮偉烈乃若斯。
南望我亦懷感激,不覺臨池為之噫。
鬼呵神護石不磨,文兮師兮萬世垂。
⑴ 付符水灑滅鐵火馬之急。懷送拋摘子。撐坐鐵火之方。
⑵ 教旨以國一都大禪師,禪教都揔攝,扶宗樹教普濟登階尊者書之。
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