人物:劉弘寶

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昔我猶詞垣,劉子居黃門。
一揮紫薇幕,為發(fā)抗直言。
今我掌南禮,實(shí)夫在祠祭。
不減骯臟姿,徐思強(qiáng)人意。
為上不失聽,為下不失正。
豈但平貫城,可使天下定。
史職紀(jì)春秋,皇情感霜露。
因陳七月詩(shī),逾切終身慕。
奉璋分禁臣,鳴珂戒驛路。
結(jié)侶偕鴛鸞,出廓狎鷗鷺。
涼風(fēng)禾黍稠,宿雨川原注。
崇巘已開?,曲澗仍藏霧。
四牡歌在途,三舍暫投暮。
山川謹(jǐn)王章,澤宮愜儒素。
登科愧祠,習(xí)禮鄰孔戶(故事翰林朝陵寓學(xué)宮宿劉蕡祠后)。
夙興趨七陵,澗溯才百步。
文皇此啟祥,仁后亦從祔。
松柏郁相望,岡陵同永固。
石馬象衛(wèi)遙,繐帳神明護(hù)。
谷應(yīng)靈飆來(lái),云瞻仙馭度。
祠官候晨昏,校卒潔庭阼。
橫嵐夜未央,悲蛩響如訴。
野臥時(shí)據(jù)鞍,月轉(zhuǎn)倏移樹。
鉦聞萬(wàn)壑傳,燎舉庶品布。
上食儼生存,陳衣想物故。
牲薦接堂階,駿奔競(jìng)交互。
望瘞未及終,促班仍有赴。
所重黍稷馨,且備祝號(hào)數(shù)。
訖事雞未鳴,先驅(qū)馬已騖。
石伏疑于菟,徑闇憑顧兔。
再宿昔所便,速返期無(wú)誤。
歸報(bào)紫宸朝,分酬白雪句。
微勞焉足多,聊自忻殊遇。
平如呂尚石,高似子陵臺(tái)。
綸舉清風(fēng)細(xì),魚游碧藻開。
鉤空元有待,星動(dòng)豈無(wú)媒。
最愛玄真處,蓑衣雨亦來(lái)。
有峽圍村落,居民自生息。
質(zhì)樸有遺風(fēng),出入但耕鑿。
按:此則權(quán)(應(yīng)時(shí))士會(huì)言之。而莫的所指。蓋是換骨臺(tái)西南道脈村越峽。(后識(shí))于今年秋八月二十八日。往尋柏潭。蓋山頹已五載矣。陟降堂臺(tái)。殊覺云物之帶愁也。書屋已架而窗戶未成。潭路新除而繚繞云表。皆先生所指點(diǎn)而卒未得來(lái)考焉。可勝痛哉。顧瞻壁間。臺(tái)巖及峰諸處。皆有名稱而揭之。但無(wú)所題以記其事。問(wèn)諸潭僧。則蓋先生有志而未就云。尤可痛哉。噫。勝地不常。得人而名焉。茲山而遇先生。茲地之一大幸也。而未有先生大述作。以侈其勝。則亦豈非茲潭之一不幸也。鄙于是。謹(jǐn)錄先生丙辰行視之作。以為潭舍起事之始。又取平日書札及諸賢唱酬山人詩(shī)卷中。有及于潭事者。稡為一秩。以備潭上他日之事跡。且以僭妄。謹(jǐn)于逐處命名之下。各賦五言一絕。以附遺事之后。非敢為詩(shī)也。蓋出于永慕無(wú)窮之痛。而寓高山景仰之懷也。于乎。仁賢所過(guò)。山川草木。亦被其澤。茲潭之山。一自先生吟嘯之后。光景沃若。郁蔥榮茂矣。近日燒畬之煙罥麓。伐木之丁響谷。將至于濯濯而后已。其在吾黨。思其德而愛其樹。豈下于召伯之甘棠哉。繼自今。禁護(hù)而封植之。欲以告于同志者而勖之云。
臺(tái)巖口占(辛亥) 明 · 柳夢(mèng)寅
七言律詩(shī)
尋真方丈遠(yuǎn)何勞,云路登登逐步高。
躑躅背巖多白蕊,鼪鼯食柏或青毛。
蘇仙一嘯千林震,莊老長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)竅號(hào)。
聞道嘉魚潛丙穴,且看飛雪落銀刀。
郁巖寺十二詠 其一 臺(tái)巖(庚午) 明末清初 · 李植
五言絕句
迢遞俯千尋,可憑亦可坐。
山人誦偈時(shí),石上松花墮。
香山出海百馀里,炎州已盡南冥始。
水上奇峰半入云,青玉嵯峨斷游履。
劉翁未老煙霞骨,欣共高崖探月窟。
下視馮夷家海門,遠(yuǎn)指方壺見珠闕。
乘槎欲泛日月邊,颯颯清風(fēng)吹短發(fā)。
勝處不須遠(yuǎn),臺(tái)巖真奇絕。
攜將碧玉簫,時(shí)來(lái)弄山月臺(tái)巖。
臺(tái)巖謾詠(并識(shí))(癸卯) 清 · 蔡之洪
七言絕句
巖在東林下五里許虎溪南畔。上下二層。廣可容一席。高各一丈馀。長(zhǎng)倍之而上劣于下。數(shù)尺腳插水底。背負(fù)山阿。三面翠壁環(huán)繞。冠一巨石。可劣避風(fēng)雨。歲久委廢。塵土埋沒。人不知何如?。辛丑春。余始來(lái)寓溪上。間與童指數(shù)輩。試加開拓。不一日。真面呈露。有以見造化之意不甚偶然。豈非所謂物之興廢。有數(shù)存焉乎。芒鞋竹杖。暇日逍遙。俯視澄潭。游魚潑潑。越瞻前汀。明沙浩浩。真畫中境界。聊賦一詩(shī)以識(shí)之。
石作層臺(tái)上下連,幾年埋沒水云邊。
塵沙去了開真面,天餉吾人不偶然。
過(guò)戴高士南枝宅 清 · 全祖望
七言律詩(shī)
南枝先生蕉萃后,誰(shuí)為列名汐社中。
題詩(shī)桐江祭嚴(yán)子,賣字滸關(guān)葬徐公。
固知正氣返天上,長(zhǎng)共殘山表越東。
學(xué)錄定慚吾掛漏,偶來(lái)三徑吊蒿蓬(稼堂所作先生傳本末不甚詳予擬搜其遺事另為一通而未成先生亦嘗從事念臺(tái)傾議祠配享弟子偶失之當(dāng)補(bǔ)入)
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