人物:馮之圖

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黌堂深翼翼,學(xué)士總神仙。
絳帳開還掩,青襟后忽先。
庭留夫子檜,官冷廣文氈。
愿效摳衣禮,朝朝對榻前(祈盤詩云。喜遇高麗使。堂堂似列仙。朝天乘驲急。用貨買書先。禮樂同華夏。衣冠異毳氈。仰賡文廟句。潦倒不能前。)
① 士遂。林亨秀字。時為會寧通判。投詩于書堂。諸僚即步其韻和送。
風(fēng)折城頭百丈杠(韻府。杠。旌旗竿也。),春蟲撩亂撲寒窗。
滿庭密積堆和璧,出戶狂奔吠越狵。
呵筆還教愁凍硯(天寶遺事。上召李白撰制誥。筆凍。帝遣宮嬪十人侍白左右。執(zhí)牙筆呵之?!鹆_隱雪詩。寒窗呵筆尋詩句?!饢|坡雪詩。冷硯欲書先自凍?!鸱盼萄┰?。繭紙欲書先硯凍。),擁爐聊試好開缸
天涯遠(yuǎn)阻山陰興,千里空傳尺鯉雙。
⑴ 東坡雪詩。隔窗撩亂撲春蟲?!鹚瓮┰?。啑啑春蟲鬧撲窗。
⑵ 本記。楚卞和泣玉見刖。至楚文王。使玉人治其璞。果得寶焉。命之曰和氏之璧。
⑶ 詩。無使狵也吠?!痦n文。將狂奔盡氣?!鹆雍翊痦f中立書。大雪被越南。數(shù)州犬皆蒼黃吠噬??癖祭廴?。至無雪乃已?!鹄羁鼒笱┰?。越犬聲中爭吠怪。
⑷ 杜牧之詩。窗外正風(fēng)雪。擁爐開酒缸。○陳后山雪詩。紅擁夜深爐。
⑸ 晉史。王子猷居山陰。雪夜獨命酌。因詠招隱詩。忽憶戴逵。便乘小舟。訪之于剡溪。造門而返?;騿栔?。對曰。乘興而來。興盡而返。何必見戴安道耶?!鸷笊窖┰?。不盡山陰興。○朱文公雪詩。山陰客子須乘興。○詩學(xué)大成。山陰那得乘佳興云。
⑹ 無名氏樂府。客從遠(yuǎn)方來。遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚。中有尺素書?!痦n文公雪詩。更遣長須致雙鯉?!饢|坡詩。舉叉絕叫尺鯉雙。
使君高誼如山丘,緘書遠(yuǎn)訊何綢繆。
自憐懷刺向誰是,我欲索賦從君游。
半生久已負(fù)七尺,一日便可成千秋。
為擊唾壺歌伏櫪,起舞幸有雙吳鉤。
葛山逢馮書先假還 明末清初 · 譚元春
七言絕句
衣冠覲母舊山中,遇我停車路一終。
秋入葛山?jīng)鑫磸?,南湖湖畔釣絲風(fēng)。
慱庵先生丁卯江闈之牘雖出德興令之門然其得雋而前予與同年新昌令贊賞居多揭榜后知為名宿不勝私喜予與德典厚善終不欲明其故新昌則明之矣以此三十馀年仕不相值并無通刺謀面之緣徒有神往頃馮密庵先生歸自豫章與慱庵聲氣歡洽以其所和詩并慱庵原唱四首見寄不覺覽誦之馀挑動前因遂喜而次其韻
摸索當(dāng)年事,追維在目前。
神交無異代,彝好有同然。
寶氣云間瑞,清才物外仙。
由來非按劍,玄賞不云偏。
漢皋仙子菊花釵,孤立秋汀不見涯。
楊柳村疏藏箬笠,梧桐葉脫爨琴柴。
行歌聊復(fù)尋僧話,醉臥何妨以鍤埋。
破帽風(fēng)吹俱禿頂,龍山安敢誚吾儕密庵甲戌進(jìn)士,興國州人。)。
良朋來意外,老更愛追陪。
快讀新詩帙,同傾濁酒杯。
竹深三徑雨,花發(fā)半春雷。
未下重城鑰,樊川舊往回。
正值庭梅放,諸君且少留。
湖山生遠(yuǎn)夢,師友憶前游。
并坐青瑤席,閒披紫□裘。
惟應(yīng)輸少俊,詞賦總風(fēng)流。
味腴書室(乾隆辛亥) 清 · 弘歷
七言律詩
全書四庫弆四閣,充棟紛陳不易窮。
因命研精為薈要,分藏園內(nèi)及宮中。
彼曾重勘仍多舛(謂文淵等四閣),此豈獨遺漫惜工(謂摛藻堂及此味腴書室繕寫四庫全書之始原設(shè)分校覆??傂8鲉T細(xì)加讎勘乃丁未歲駐蹕山莊時偶閱文津閣書籍見其中訛謬者連篇累牘因命在京諸皇子及大臣率大小臣工二百馀員將文淵文源二閣之書先加校對復(fù)罰令從前未能詳校此二閣書籍之員往校山莊文津閣之書其文津閣原校之員罰往覆校盛京文溯閣之書既念四閣之書重加校對尚多錯誤豈薈要之書可信無訛上年據(jù)原充纂脩及校閱之陸錫熊等往盛京覆校全書竣事開列從前未能詳校文溯閣全書之員本應(yīng)予以議處姑從寬罰令將薈要二分覆加校對以贖前愆此亦國家懲勸之道應(yīng)爾不獨全書流傳后世可稱善本也)。
一例校讎示懲勸,施之政亦惕于衷。
⑴ 初輯四庫全書時即仿范氏天一閣規(guī)制命于大內(nèi)圓明園避暑山莊盛京四處建文淵文源文津文溯四閣貯之冀得廣為流播嘉惠無窮顧每閣藏書三萬六千冊卷帙浩如淵海洵非易究因復(fù)命司事大臣等擇其尤精者亦分四庫得一萬二千卷別名薈要于大內(nèi)之摛藻堂圓明園之味腴書室各繕錄一部以備幾馀披覽
題朱彝尊經(jīng)義考(乾隆丁酉) 清 · 弘歷
七言排律
秦燔弗絕殆如繩,未喪斯文圣語曾。
疑信雖滋后人議,述傳終賴漢儒承。
天經(jīng)地緯道由托,一貫六同教以興。
藜閣炎劉校誠韙,竹垞昭代撰堪稱。
存亡若彼均詳注(彝尊號竹垞秀水人康熙己未以博學(xué)鴻詞授檢討入直內(nèi)廷博聞淹貫是書通考?xì)v代諸儒說經(jīng)書目每書先列撰人姓氏書名卷數(shù)次列題注曰存曰闕曰佚曰未見次列原書序跋諸儒論斷及其人爵里彝尊考正按語載于末而附以逸經(jīng)毖緯擬經(jīng)諸目凡三百卷自漢迄今說經(jīng)諸書存亡可考文獻(xiàn)足徵編輯之勤考據(jù)之審網(wǎng)羅之富實有裨于經(jīng)學(xué)惟所注闕佚未見者今四庫所錄往往其書尚存蓋冊府儲藏外間難覯不足為彝尊病至卷首冠以我朝爾若世祖御注孝經(jīng)按時圣祖日講解義自屬體制應(yīng)臣工著述則當(dāng)代先后彝尊于編次時亦未及詳訂即如本朝成德所著之大易集義粹言合訂列于前而朱子元亨利貞說立于后殊為參錯第以刊布成書難以改刻惟令于四庫全書提要內(nèi)聲明以正體例至其義在尊經(jīng)不惟汲古之助并將昭示來茲矣),文獻(xiàn)于茲率可徵。
遠(yuǎn)紹旁搜今古會,焚膏繼晷歲年增。
考因晰理求其是,義在尊經(jīng)靡不勝。
枕葄寧惟資汲鑒,闡崇將以示孫曾。
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