人物簡(jiǎn)介
【生卒】：503—557 【介紹】： 北周云中人，本名如愿。善騎射，北魏孝明帝正光末與賀拔度同斬衛(wèi)可孤，由是知名。后為武衛(wèi)將軍、大都督。入朝，后單騎從魏孝武帝西遷，進(jìn)爵浮陽(yáng)郡公，時(shí)荊州陷東魏，信為荊州刺史。東魏將高敖曹、侯景等攻荊州，遂奔梁。西魏文帝大統(tǒng)三年歸，從宇文泰征戰(zhàn)，以功累除隴右十一州大都督、秦州刺史。示禮教，勸農(nóng)桑，州以富實(shí)，流民歸附。宇文泰以其信著遐邇，賜名信。孝閔帝即位，遷太宗伯，進(jìn)封衛(wèi)國(guó)公。旋為宇文護(hù)所逼，自殺。信長(zhǎng)女為北周明帝后，四女為唐高祖母，七女為隋文帝后，歷周、隋、唐三代為外戚。隋文帝追謚景。
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【介紹】： 北周武川人。唐高祖李淵祖父。西魏時(shí)從宇文泰討平曹泥，出戰(zhàn)東魏。趙青雀之亂，輔魏太子出頓渭北。西魏文帝大統(tǒng)中累官至太尉，封隴西郡公，與宇文泰、李弼等八人，以功參佐命，時(shí)稱(chēng)為“八柱國(guó)家”，賜姓大野氏。周受禪，追封唐國(guó)公，謚襄。李淵建唐朝，追尊為景皇帝，廟號(hào)太祖。
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【生卒】：515—594 【介紹】： 隋僧。咸陽(yáng)人。俗姓孟。七歲入道，博誦法言。受戒后志愈清厲，學(xué)行為同輩所推，號(hào)無(wú)上士，北周武帝以為周?chē)?guó)三藏，任陟□(山左)寺主。入隋，住清禪寺。帝后欽敬，布施甚多。臨終，以衣資施于三寶，無(wú)疾而終。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十三 弘法科(三)
出咸陽(yáng)孟氏。七歲入道。循聽(tīng)講肆。久之依止禪師開(kāi)公。而攝念焉。逮于受具。其志逾清厲。學(xué)僧祇。十有馀遍。而講解之。致徒三百。京輔以為宗。后以言說(shuō)無(wú)益。更脩前行。形若槁木。心如死灰。于是色想除。而光明發(fā)。六行偏精。五門(mén)并達(dá)矣。開(kāi)公以上首稱(chēng)之。眾中同學(xué)歸敬。開(kāi)亡。遂以其徒二百馀人。委之訓(xùn)導(dǎo)。聲馳隴塞。化滿(mǎn)關(guān)河。趨承下風(fēng)。千里相屬。周武帝尤加欽注。詔曰。崇禪師精悟獨(dú)絕。所領(lǐng)學(xué)徒。淑于德義。未聞?dòng)蟹浮?div id="lqhadnp" class='inline' id='people_11805_1_34_comment'>可為國(guó)之三藏。并陟岵寺主。崇以職事滯淹。假以他緣。奏乞于免。詔從之。及廢教。徇俗不自異。詔授金紫光祿。終無(wú)所屈。大象初。隋文帝以潛德秉周政。大法且復(fù)。詔先度百二十僧。崇預(yù)其數(shù)。住興善寺。仍詔充寺主。固辭。乃募緣創(chuàng)寺。以酬宿愿。蓋以法運(yùn)之否。昔嘗許之云。帝登極。卒營(yíng)九寺。以足十?dāng)?shù)焉。常是時(shí)。我唐高祖。方以留守居太原。亦割宅為清禪寺。以致眾。煬帝居晉邸。斥民七十戶(hù)水硙碾等。為寺基業(yè)。開(kāi)皇初。賜帛一萬(wàn)四千匹。布五千端。綿千屯。綾二百匹。錦二十匹。上色米千石。皇后錢(qián)五千貫。氈五十領(lǐng)。剃刀五十具。其建浮圖也。仍以神尼智仙所授舍利六粒。用助弘業(yè)。會(huì)教門(mén)載啟。深契帝心。詔匠杜崇如法營(yíng)治。賜錢(qián)三千馀貫。為磚瓦費(fèi)。又悉斂?jī)?nèi)宮。及躬所御故服。得一千三百襲。使鬻之。以資匱竭。晉邸在楊越。自其鎮(zhèn)造露盤(pán)十一級(jí)。始開(kāi)皇十一年。至十四年乃畢工致。而冠之浮圖之顛。見(jiàn)者稱(chēng)嘆。其馀佛堂僧院。皆王力焉。詔崇出入禁籞。無(wú)擁通宮籍。以為常。因?yàn)榈酆蟆?div id="a5kpr5u" class='inline' id='people_11805_1_102_comment'>
釋曇崇。姓孟氏。咸陽(yáng)人。生知正見(jiàn)幼解信奉。七歲入道。博誦法言。勤注無(wú)絕。后循聽(tīng)講肆雄辯無(wú)前。乃以慧燈欲全本資攝念。圣果將克必固定想。因從開(kāi)禪師而從依止。逮乎受戒志逾清厲。遂學(xué)僧祇十有馀遍。依而講解。聽(tīng)徒三百。京輔律要此而為宗。后弊于言說(shuō)更崇前觀。額上鼻端是所存想。山間樹(shù)下為其居處。既而光明內(nèi)發(fā)。色相外除。形木若枯心灰猶死。偏精六行冠達(dá)五門(mén)。開(kāi)公處眾稱(chēng)為第一。遂得同學(xué)齊敬。又號(hào)為無(wú)上士也。及師亡遺囑令攝后徒。于時(shí)五眾二百馀人依崇習(xí)靜。聲馳隴塞化滿(mǎn)關(guān)河。尋路追風(fēng)千里相屬。填門(mén)盈室坐誨門(mén)人?；虺跣薏粌簟；蚪K學(xué)人空。念彼慈悲弘斯正則。周武皇帝特所欽承。乃下敕云。崇禪師德行無(wú)玷精悟獨(dú)絕。所預(yù)學(xué)徒未聞?dòng)蟹?。?dāng)是尊以德義。故則眾絕形清?？蔀橹?chē)?guó)三藏年任陟岵寺主。即從而教導(dǎo)。僧尼有序響名稱(chēng)焉。每為僧職滯蹤。未許游涉乃假以他緣遂蒙放免。末遺法淪蕩便從流俗。外順王威內(nèi)持道素。又授金紫光祿等銜。并不依就。雖沈厄運(yùn)無(wú)癈利人。大象之初皇隋肇命。法炬還炤。即預(yù)百二十僧。敕住興善。尋復(fù)別敕令宰寺任。重勤辭遜又不受之。而道冠僧群。王公戒范。昔以佛法頹毀。私愿早隆。謹(jǐn)造一寺用光末法。因以奏上。帝乃立九寺以副崇愿。皆國(guó)家供給終于文世。高唐公素稟行門(mén)偏所歸信。遂割宅為寺引眾居之。敕以虛靜所歸禪徒有譽(yù)。賜額可為清禪。今之清明門(mén)內(nèi)寺是也。隋氏晉王欽敬禪林。降威為寺檀越。前后送戶(hù)七十有馀。水硙及碾。上下六具永充基業(yè)。傳利于今。天子昔所承名。今親正業(yè)。開(kāi)皇之初敕送絹一萬(wàn)四千疋布五千端綿一千屯綾二百疋錦二十張五色上米前后千石?；屎笥窒铝钏湾X(qián)五十貫氈五十領(lǐng)剃刀五十具。崇福感于今愿。流于后望。建浮圖一區(qū)。用酬國(guó)俸。帝聞大悅。內(nèi)送舍利六粒。以同弘業(yè)。于時(shí)釋教初開(kāi)。圖象全闕。崇興此塔深會(huì)帝心。敕為追匠杜崇。令其繕績(jī)。料錢(qián)三千馀貫計(jì)。塼八十萬(wàn)。帝以功業(yè)引費(fèi)?？钟袇T竭。又送身所著衣及皇后所服者總一千三百對(duì)。以助隨喜。開(kāi)皇十一年。晉王鎮(zhèn)總楊越。為造露盤(pán)并諸莊飾。十四年內(nèi)方始成就。舉高一十一級(jí)。竦耀太虛。京邑稱(chēng)最。爾后?遺相接。眾具繁委。王又造佛堂僧院。并送五行調(diào)度。種植樹(shù)林等事。并委僧眾。監(jiān)檢助成。崇既令重當(dāng)朝。往還無(wú)壅。宮閤之禁門(mén)籍未安。須有所論執(zhí)錫便進(jìn)。時(shí)處大內(nèi)為述凈業(yè)。文帝禮接自稱(chēng)師兒。獻(xiàn)后延德又稱(chēng)師女。及在于本寺則敕令載馳。問(wèn)以起居。無(wú)晨不至。自所獲外利盡施伽藍(lán)。緣身資蓄衣缽而已。開(kāi)皇十四年十月三十日。遷化寺房。春秋八十矣?；是榘K下敕葬焉。所須喪事有司供給。皂白弟子五千馀人。送于終南至相寺之右。為建白塔。勒銘存今。初崇未終七日。寺內(nèi)幡竿無(wú)故自折。門(mén)外汲井忽爾便枯。眾怪其由也。及至晦夜。崇遺告曰。吾有去處今須付囑。即以衣資施于三寶。及至后夜覺(jué)有異相。就而觀之方知?dú)饨^。無(wú)疾而逝。形色如生。因以奏聞。莫不懷慟。
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【介紹】： 唐僧。住武陵開(kāi)元寺。性僻而高，好言人休戚。憲宗元和中，陳廣官武陵，昭見(jiàn)之，自言姓劉，為宋鄱陽(yáng)王劉休業(yè)曾孫，年已二百九十歲，又言廣為宋長(zhǎng)沙王劉叔堅(jiān)六世孫。廣求為弟子，昭遁去，不知所終。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
不知何許人。元和十一年。居武陵之開(kāi)元寺。時(shí)有陳廣者。方以孝廉調(diào)官此郡。昭見(jiàn)之。悲且喜曰。陳君何來(lái)之晚乎。廣愕然。心以為素不相識(shí)。而訝見(jiàn)之晚。豈無(wú)所謂哉。因請(qǐng)其說(shuō)。昭曰。詎容倉(cāng)卒。他日當(dāng)為子索言之。一夕廣詣?wù)阉?。遂?duì)床傾倒所蘊(yùn)。曰我劉氏子。宋孝文帝玄孫也。曾祖鄱陽(yáng)王休業(yè)。祖士弘。并詳史傳。先人以文學(xué)。為齊竟陵王子良所知。仕至?xí)?。吾生于梁普通七年五月。年三十。筮仕陳宣帝。時(shí)旋棄去。與沈彥文游。后長(zhǎng)沙王叔堅(jiān)。始興王叔陵。皆致賓客。張聲勢(shì)。趨附權(quán)寵。吾偕彥文。處長(zhǎng)沙門(mén)下。及始興之誅。吾輩亦從而逝矣。橡栗以供。旦暮短褐。以禦寒暑。匿深林窮谷。以樂(lè)天命。未幾。而一老沙門(mén)過(guò)之曰。二君骨相皆奇。然劉君尤壽。彥文再拜。愿得所餌藥。僧笑竟別。且告吾曰。世俗務(wù)名利。徒勞苦耳。愿復(fù)奚所成就哉。吾念獨(dú)釋氏之道。其庶幾。君尚勉旃。吾于是奉命。罔敢或墜。又十五年。陳亡。故后主諸王入長(zhǎng)安。吾遂率彥文乞丐。西上謁吊長(zhǎng)沙。于瓜州宿。留晉昌互羌塞。數(shù)年長(zhǎng)沙殂。又?jǐn)?shù)年彥文亡。吾始依會(huì)稽之佛寺。而落發(fā)焉。則又去彥文之亡。已二十年。而吾固百歲矣。雖容體枯瘠。而筋力不衰。尚日行百里。唐受禪。偶??一僧。再游京師。武德六年。天下混一。僭叛舉戡定。吾獲遍歷河洛江淮三蜀五嶺之勝。所歷輒徘徊久之。以盡其趣。逮今茲則二百九十年矣。然吾身雖艱難驗(yàn)岨所備嘗。而未始一日有負(fù)薪之憂(yōu)。元貞之季。掛錫是寺。夜夢(mèng)長(zhǎng)沙謂吾曰。后十年。我六世孫廣。當(dāng)與子相見(jiàn)。子其幸教之。寤而記其夢(mèng)于書(shū)筴間。計(jì)去年已盈其數(shù)。而詢(xún)之往來(lái)者。則君猶未至也。每悵然。以夢(mèng)語(yǔ)之謬。豈意識(shí)君于今日哉。且君顴耏眉目。切肖長(zhǎng)沙。是宜發(fā)吾何來(lái)晚之嘆也。因出書(shū)策示其記處。悲帵涕泣數(shù)行下。廣拜愿即為弟子。奉杖屨。昭曰。第圖之未可也。明日當(dāng)再來(lái)。廣明日詣?wù)选t昭遁矣。大和初。廣赴巴州掾。道遇昭于山南逆旅。廣夜拜燈下。逝從游。無(wú)他志。昭許之。蚤作而昭逸。廣徒太息而已。宋高僧傳·卷第十八 感通篇第六之一
釋慧昭。未詳何許人。其為僧也。性僻而高。恒修禪定。貌頗衰羸。好言人之休戚。而皆必中。與人交言且不馴狎。閉關(guān)自處左右無(wú)侍童。每日乞食。里人有八十馀者云。昭居此六十馀年。其容貌無(wú)異于少時(shí)昔日也。但不知其甲子。元和中有陳廣者。由孝廉調(diào)為武陵官。而酷好浮圖氏。一日因詣寺盡訪(fǎng)諸僧。昭見(jiàn)廣且悲且喜曰。陳君何來(lái)之晚乎。廣愕然自揣。平生不識(shí)此僧。何言來(lái)晚。乃曰未嘗與師游。何責(zé)遲暮。昭曰。此非倉(cāng)卒可言。當(dāng)為子一夕靜話(huà)方盡此意。廣甚驚異。后時(shí)詣?wù)阉蕖?div id="ejjv5at" class='inline' id='people_15939_2_30_comment'>因請(qǐng)其事。昭曰。我劉氏子。宋孝文帝之玄孫也曾祖鄱陽(yáng)王休業(yè)祖士弘。并詳于史氏。先人文學(xué)自負(fù)。為齊竟陵王子良所知。子良招集賢俊文學(xué)之士。而先人預(yù)焉。后仕齊梁之間為會(huì)稽令。吾生于梁普通七年夏五月。年三十方仕于陳。至宣帝時(shí)為卑官。不為人知。徒與沈彥文為詩(shī)酒之交。后長(zhǎng)沙王叔堅(jiān)與始興王叔陵。皆多聚賓客大為聲勢(shì)。各恃權(quán)寵有不平心。吾與彥文俱在長(zhǎng)沙之門(mén)下。及叔陵被誅。吾懼不免。因皆銷(xiāo)聲。匿跡于林谷。拾橡栗而食。掬溪澗而飲。衣一短褐雖寒暑不易。以待所憂(yōu)之所定。無(wú)何有一老沙門(mén)至吾所居曰。子骨法甚奇當(dāng)無(wú)疾耳。彥文再拜請(qǐng)其藥曰。子無(wú)劉君之壽奈何。雖服吾藥亦無(wú)所補(bǔ)遂。告別將去。復(fù)謂我曰。塵俗以名利相勝。竟何有哉。唯釋氏可以舍此矣。恭納其言。自是不知人事。凡十五年。又與彥文俱至建業(yè)。時(shí)陳氏已亡宮闕盡毀。臺(tái)城牢落荊榛蔽路。景陽(yáng)并塞結(jié)綺基頹。文物衣冠蕩然而盡。故老相遇相攜而泣。且曰。一人無(wú)良已至于是。隋氏所滅良可悲乎。又聞后主及諸王皆入長(zhǎng)安。乃率沈挈一囊。乞食于路以至關(guān)中。吾長(zhǎng)沙王之故客也。恩遇甚厚。聞其遷往瓜州。則徑往就謁。長(zhǎng)沙王長(zhǎng)于綺紈而早貴盛。雖流放之際尚不事生業(yè)。時(shí)方與沈妃酣飲。吾與沈再拜于前。長(zhǎng)沙悲慟久之。瀝泣而起乃謂吾曰。一日家國(guó)淪亡骨肉播遷。豈非天乎。吾自此且留晉昌氐羌之塞數(shù)年。而長(zhǎng)沙殂又?jǐn)?shù)年彥文亡。吾因剔?為僧。遁跡會(huì)稽山佛寺。凡二十年。時(shí)已百歲矣。雖容體枯瘠而筋力不衰。尚日行百里。因與一僧同至長(zhǎng)安。時(shí)唐高祖已有天下。建號(hào)武德。至六年吾自此或居京洛或游江左至于三蜀五嶺無(wú)不住焉。殆今二百九十年矣。雖烈寒酷熱未嘗有微恙。貞元末于此寺夢(mèng)一丈夫。衣冠甚盛。熟視乃長(zhǎng)沙也。吾迎延坐話(huà)舊。傷感如平生時(shí)。而謂吾曰。后十年我之六世孫廣當(dāng)官于此郡。師其念之。乃問(wèn)之曰。王今何為。曰冥官極尊。既而又泣曰。師存而我之六世矣悲夫。吾夢(mèng)覺(jué)因紀(jì)君之名于經(jīng)笥中。至去歲凡十年。乃以君之名氏訪(fǎng)于郡人。尚怪君之未至。昨因乞食里中。遇邑吏訪(fǎng)之。果得焉及君之來(lái)。又依然長(zhǎng)沙之貌也。然自夢(mèng)及今十一年矣。故訝君之晚也。已而悲惋泣下數(shù)行。因出經(jīng)笥示之。廣再拜愿執(zhí)屨錫為弟子。昭曰。君且去。翌日當(dāng)再來(lái)。廣受教而還。明日至其居。昭已遁去莫知其適時(shí)。元和十一年也。至大和初廣為巴州掾。于山南道路逢昭。驚喜再拜曰。愿棄官請(qǐng)從師為物外之游。昭亦許之。其夕偕舍于逆旅。至天將曙。廣早起而省昭已去矣。廣茫然若有所喪。神情沮敗。自是盡不知所往也。然則昭自梁普通七年生。于時(shí)歲在丙午。下至唐元和十年乙未。凡二百九十年。則與昭言如合符契焉。
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【介紹】： 隋隴西成紀(jì)人。李虎子。唐高祖李淵父。北周武帝保定四年襲封為唐國(guó)公。拜柱國(guó)大將軍，出任安州總管。卒謚仁。及李淵建唐，追尊為元皇帝，廟號(hào)世祖。
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全隋文·卷二十三【生卒】：542—約618 【介紹】： 隋河南洛陽(yáng)人，字文升。初，北周武帝在藩時(shí)引為記室。累遷至京兆尹。入隋，歷仕淮州總管、資州刺史。文帝仁壽初少數(shù)部族山民為亂，玄單騎往說(shuō)利害，乃解兵去。鎮(zhèn)撫當(dāng)?shù)夭孔?，前后歸附者十余萬(wàn)口。除遂州總管，安撫劍南一帶。煬帝即位，歷任工部尚書(shū)、刑部尚書(shū)、京兆內(nèi)史。與代王楊侑留守京都。后李淵軍進(jìn)長(zhǎng)安，憂(yōu)懼稱(chēng)疾歸，恭帝義寧中卒。
玄字文升，河南洛陽(yáng)人。周武帝為魯公時(shí)，引為記室，遷給事上士，襲父檦爵興勢(shì)公，轉(zhuǎn)宣納下大夫。建德中，拜益州長(zhǎng)史，遷開(kāi)府儀同三司、太府中大夫，治內(nèi)史事，領(lǐng)京兆尹。宣帝時(shí)，以忤旨免。大象中，檢校熊州事。隋受禪，遷淮州總管，進(jìn)封同軌郡公。坐事免。尋拜嵐州刺史，檢校朔州總管事，入為衛(wèi)尉少卿。仁壽初，拜資州刺史，除遂州總管。煬帝即位，復(fù)徵為衛(wèi)尉卿。遷工部尚書(shū)，拜魏郡太守。入為右候衛(wèi)大將軍，檢校左候衛(wèi)事。轉(zhuǎn)刑部尚書(shū)，拜金紫光祿大夫。遼東之役，拜京兆內(nèi)史，留守京師，加右光祿大夫。唐兵入關(guān)，歸于家。義寧中卒。年七十七。
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【生卒】：542—638 【介紹】： 唐女道士。江夏安陸人。初笄離家修道，修習(xí)三皇內(nèi)文，九鼎丹法。隋文帝開(kāi)皇間，征赴京師，居至德觀，士俗從者甚眾。唐高祖、太宗皆欽重之。
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全隋文·卷三十五【生卒】：543—622 【介紹】： 隋唐時(shí)僧。青州人，俗姓崔。年十一出家，精邃經(jīng)旨。隋文帝仁壽中征為禪定道場(chǎng)主，清肅有聞。唐高祖武德中，舉十大德統(tǒng)攝僧尼，高祖獨(dú)以保恭任之，遂居諸大德之右。
保恭，開(kāi)皇中住蔣州棲霞寺。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十七 攝念科
續(xù)高僧傳·卷第十一 義解篇七姓崔氏。青州人。晉永嘉南渡。居建鄴。父超道。本州刺史。恭年十一。炅法師使誦觀音經(jīng)。初夜一時(shí)即能覆誦。遂許出家。會(huì)炅逝去。頃之夢(mèng)。兩蛇從炅足出。入恭足。而覺(jué)。自爾神志異常日。即依開(kāi)善徹法師。聽(tīng)成實(shí)論。而徹以義疏。使習(xí)復(fù)之。其文如蠅頭。一領(lǐng)八紙。曾無(wú)遺忘。同學(xué)五百。莫不推伏。既受具。稟定業(yè)于慧曉禪師。又問(wèn)成實(shí)疑沮于高昌嵩公。因從究地持十地。不逾年。大義洞明。而前疑冰釋。乃約地持以制行。而專(zhuān)講法華。陳至德初。攝山慧布?xì)w自北鄴。相邀造棲霞寺。以弘禪宗。布亡誘掖加謹(jǐn)。隋仁壽末。獻(xiàn)后崩。詔入京。為禪定道場(chǎng)主綱正僧任。齊王暕。乞授戒。施衣五百領(lǐng)。皆分散無(wú)所畜。國(guó)初避地藍(lán)田之悟真寺。武德二年。詔仍舊僧任。改禪定。為大莊嚴(yán)寺。且舉十大德統(tǒng)攝。當(dāng)時(shí)猶顧望。未遽應(yīng)。詔高祖使趣起恭而諸公稍進(jìn)。四年十二月十九日。卒于大莊嚴(yán)寺。壽八十。葬于京郊之西南。秘書(shū)監(jiān)蕭德言銘。其碑。初恭嘗山行。直過(guò)虎所踞地。無(wú)少懼色。楊玄感之亂。或誣恭預(yù)其謀。方升座豎義。而兵刃突入捕逮。眾驚駭欲散。恭徐曰。自省無(wú)他。俟講罷。當(dāng)就辨也。其度量如此。
釋保恭。姓崔。青州人也。晉永嘉南遷止于建業(yè)。父超道本州刺史。十一投炅法師。將欲試其神采。乃以觀音誦之。初夜一時(shí)須臾便度。自謂聞之如經(jīng)月頃。即度出家。會(huì)炅亡沒(méi)。夢(mèng)見(jiàn)兩蛇從師腳出入恭腳中。忽爾驚覺(jué)。自覺(jué)心志弘雅身相安怗。便往開(kāi)善徹法師所聽(tīng)采成論。義疏極細(xì)狀如蠅頭。一領(lǐng)八紙不遺一字。眾齊五百莫不推先。受具已后隨惠曉禪師綜習(xí)定業(yè)。深明觀行頻蒙印可。又聽(tīng)成實(shí)謂有馀悟。反求所明翻成疑阻。即以問(wèn)諸講匠皆無(wú)通者。逢高昌嵩公開(kāi)揚(yáng)地持十地。因從受學(xué)。不逾年稔大義皆明。于前疑中。又削其半。乃行依地持偏講法華。控引宗歸。得其奧旨。陳至德初。攝山慧布。北鄴初還欲開(kāi)禪府。苦相邀請(qǐng)建立清徒。恭揖布慧聲便之此任。樹(shù)立綱位引接禪宗。故得棲霞一寺道風(fēng)不墜至今稱(chēng)之詠歌不絕。恭又從布聽(tīng)采三論善會(huì)玄言。于前諸疑都并消釋。及布之亡委以徒眾。既承付屬率誘如初。而德素尊嚴(yán)見(jiàn)者皆憚。整理僧務(wù)功在護(hù)持。仁壽末年獻(xiàn)后崩背。帝造佛寺綜御須人。僉委聲實(shí)以狀聞奏。下敕徵入為禪定道場(chǎng)主。綱正僧網(wǎng)清肅有聞。迄于隋代常蒞斯任。隋齊王暕。奉其道德禮以為師。既受戒已施衣五百領(lǐng)。一無(wú)所受乃從馀散。唐運(yùn)初興歸心泉石。遂避官于藍(lán)田悟真寺。棲息林岫將事終焉。而御眾攝持聲光帝里。武德二年。下敕召還依舊檢校。仍改禪定為大莊嚴(yán)。及舉十德統(tǒng)攝僧尼。京輦諸僧懾憚威嚴(yán)遂不登及。高祖聞之曰。恭禪師志行清澄可為綱統(tǒng)。朕獨(dú)舉之。既位斯任諸無(wú)與對(duì)。遂居大德之右。專(zhuān)當(dāng)剖斷。平恕衷詣眾無(wú)怨焉。以武德四年十二月十九日卒于大莊嚴(yán)寺。春秋八十。初恭弱年入道志力兼常。不以利傾不以威動(dòng)。敦肅嚴(yán)毅深有大猷。曾經(jīng)山行虎伏前道。從邊直過(guò)情無(wú)顧及。大業(yè)中年梟感起逆。僧有競(jìng)者言與同謀。于時(shí)正在堂中登坐豎義。兵衛(wèi)奄至圍繞階庭。合眾驚惶將散其席。恭曰。自省無(wú)事。待論議訖當(dāng)自辯之。從容談敘都無(wú)異色。斯例甚眾。略陳一二。由茲風(fēng)問(wèn)陳隋唐代。三國(guó)天子之所隆焉。葬于京郊之西南。其碑唐秘書(shū)監(jiān)蕭德言制文。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：544—623 【介紹】： 唐僧。陽(yáng)翟人，俗姓褚。避地錢(qián)塘縣，因出家焉。隋煬帝時(shí)居揚(yáng)州長(zhǎng)樂(lè)寺。嘗自竭資建塔造寺。隋末道俗流亡，誓以身命守護(hù)殿閣，寺賴(lài)以存。唐高祖武德六年，輔公祏起事，凡百寺觀??送江南，住力乃致書(shū)再請(qǐng)，愿在閣前燒身以留寺宇，公祏不許。乃積干薪自焚死。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十 利物科
姓褚氏。其先河南陽(yáng)翟人。后有避地于吳郡之錢(qián)唐者。子孫因家焉。八歲入道。有聞緇俗。久之陳宣帝。于京城之左。造秦皇寺。詔董工役。至德二年。充寺主。陳亡徙居江都之長(zhǎng)樂(lè)寺。隋開(kāi)皇十三年建塔五層。金盤(pán)輝耀近遠(yuǎn)。十七年煬帝以晉王出鎮(zhèn)淮海。委力總寺任。乃復(fù)于丹陽(yáng)龍光寺。迎致梁武皇帝所得優(yōu)填王像。王謐所得定光像。中脩高閣。旁?huà)抖恰?div id="a1jvdp8" class='inline' id='people_12742_1_21_comment'>奉像其上。宏壯顯特。挺冠區(qū)宇。大業(yè)四年。益起四周齋房廊廡。倉(cāng)庫(kù)庖湢。使凈侶游息無(wú)厭。十年盡出己資。購(gòu)旃檀香木。模刻瑞像。并二菩薩。并安閣上供養(yǎng)。十四年。隋室喪亂。寇盜搶攘。力則誓捐身命。守護(hù)殿閣。神堯受禪天下更始。諸方版蕩。而此等獨(dú)存。武德六年。賊帥輔公拓叛。寺觀。皆撤送江南。力致書(shū)愿焚身以留室宇。公拓不聽(tīng)。力謂弟子曰。吾無(wú)量劫來(lái)。積集貪愛(ài)。不能捐舍軀命。以報(bào)法恩。今像欲濟(jì)江。所不忍見(jiàn)。可積薪自燒。以供養(yǎng)之。衣資什物。并以施像。必吾滅后。像南還矣。遽湯沐跏趺。面西引火。以至命終。而身則合掌。凝然不化。多益以薪。西后猥燼。壽八十。其年十月八日也。既而像果南還。門(mén)人慧安智頤等樹(shù)碑于寺之內(nèi)。東宮庶子虞世南文。
釋住力。姓褚氏。河南陽(yáng)翟人。避地吳郡之錢(qián)塘縣。因而家焉。宿植勝因早修慧業(yè)。甫及八歲出家學(xué)道。器宇凝峻虛懷接悟。聲第之高有聞緇俗。陳中宗宣帝。于京城之左造泰皇寺。宏壯之極罄竭泉府。乃敕專(zhuān)監(jiān)百工。故得揆測(cè)指撝面勢(shì)嚴(yán)凈。至德二年。又敕為寺主。值江表淪亡僧徒乖散。乃負(fù)錫游方訪(fǎng)求勝地。行至江都。乃于長(zhǎng)樂(lè)寺而止心焉。隋開(kāi)皇十三年。建塔五層。金槃景耀峨然挺秀。遠(yuǎn)近式瞻。至十七年。煬帝晉蕃又臨江海。以力為寺任繕造之功故也。初梁武得優(yōu)填王像神瑞難紀(jì)。在丹陽(yáng)之龍光寺。及陳國(guó)云亡道場(chǎng)焚毀。力乃奉接尊儀及王謐所得定光像者。并延長(zhǎng)樂(lè)身心供養(yǎng)。而殿宇褊狹未盡莊嚴(yán)。遂宣導(dǎo)四部王公黎庶。共修高閣并夾二樓。寺眾大小三百馀僧。咸同喜舍畢愿締構(gòu)力乃勵(lì)率同侶二百馀僧。共往豫章刊山伐木。人力既壯。規(guī)摹所指妙盡物情。即年成立。制置華絕。力異神工。宏壯高顯挺冠區(qū)宇。大業(yè)四年。又起四周僧房。廊廡齋廚倉(cāng)庫(kù)備足。故使眾侶常續(xù)斷緒無(wú)因。再往京師。深降恩禮還至江都。又蒙敕慰。大業(yè)十年。自竭身資。以栴檀香木。模寫(xiě)瑞像并二菩薩。不久尋成同安閣內(nèi)。至十四年。隋室喪亂道俗流亡。骸若萎朽充諸衢市。誓以身命守護(hù)殿閣。寺居狐兔顧影為儔。啜菽飲水再離寒暑。雖耆年暮齒。而心力逾壯。泥涂褫落周匝火燒?？谡b不輟手行治葺。賊徒雪泣見(jiàn)者哀嘆。往往革心相佐修補(bǔ)?；侍剖苊胄蠓āＥf僧馀眾并造相投。邑室雖焚此寺猶在。武德六年。江表賊帥輔公祐。負(fù)阻繕兵戈潛圖反叛。凡百寺觀撒送江南。力乃致書(shū)再請(qǐng)。愿在閣前。燒身以留寺宇。祐偽號(hào)尊稱(chēng)。志在傾殄。雖得其書(shū)全不顧遇力謂弟子曰。吾無(wú)量劫來(lái)積習(xí)貪愛(ài)。不能捐舍形命以報(bào)法恩。今欲自于佛前取盡決。不忍見(jiàn)像濟(jì)江。可積乾薪自燒供養(yǎng)。吾滅之后像必南渡。衣資什物并入尊像。泣服施靈理宜改革。便以香湯沐浴加趺面西。引火自焚卒于炭聚。時(shí)年八十。即武德六年十月八日也。命終火滅。合掌凝然。更足阇維。一時(shí)都化。初力在佛前焚時(shí)。群鵲哀鳴。其聲甚切。右繞七匝方始飛去。及身沒(méi)后像果南遷。殿閣房廊得免煨燼。法寶僧眾如疇昔焉。門(mén)人慧安智賾者。師資義重甥舅恩深。為樹(shù)高碑于寺之內(nèi)。東宮庶子虞世南為文。今像還歸于本閣云。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：547—631 【介紹】： 唐觀州蓨人，字文紀(jì)。少慷慨有志節(jié)，每以忠義自許。仕周為齊王憲參軍，事隋為太子洗馬，旋擢尚書(shū)右丞。高祖時(shí)拜禮部尚書(shū)兼太子詹事。頻諫太子不聽(tīng)，固請(qǐng)老，解尚書(shū)。貞觀時(shí)拜太子少師，以足疾太宗特賜步輿，聽(tīng)乘至閣，問(wèn)以政事，每吐論發(fā)言，皆辭色慷慨，有不可奪之志。卒贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚貞。全唐文·卷一百三十三
綱字文紀(jì)。觀州蓨人。初名瑗。字子玉。讀后漢書(shū)張綱傳。慕而改之。初為周齊王憲參軍。入隋為太子洗馬。拜尚書(shū)右丞。為楊素蘇威所惡。以屬吏。會(huì)赦免。賊帥何潘仁署為長(zhǎng)史。高祖義師至京城。授丞相府司錄。封新昌縣公。累拜禮部尚書(shū)兼太子詹事。進(jìn)太子少保。貞觀四年拜太子少師。五年卒。年八十五。贈(zèng)開(kāi)府儀同三司。謚曰貞。
