人物:僧善導(dǎo)

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禪月西隱。戒燈東照。談?wù)胬?。稀代稱賢。智炬增輝。法師一人矣。法師諱象。字凈業(yè)。趙姓。族著天水。代家南陽。冠冕相輝。才名繼美。因官徙屬。今為京兆人也。父辿。天馬監(jiān)。沈默攸博。安適務(wù)。時(shí)英閒出。奕于儒門。從法化生。獨(dú)鐘于釋子。法師即監(jiān)之仲子也。器宇恢嶷。風(fēng)儀宏偉。長(zhǎng)河毓量。汪然括地之姿。秀岳標(biāo)形。峻矣干天之氣。髫年慕法。弱冠辭榮。高宗忌辰。方階落彩。帔緇七日。旋登法座。觀經(jīng)疑論。剖析元微。念定生因。抑揚(yáng)理要。法師夙棹元津。早開靈鍵。入如來之密藏。踐菩薩之空門。凡所闡揚(yáng)。無不悅可。嘆未曾有。發(fā)菩提心。稟其歸戒者。日逾千計(jì)。法師博濟(jì)冥懷。沖用利物。嘗以大雄既沒。法僧為本。每至元正。創(chuàng)啟周飾凈場(chǎng)。廣延高僧。轉(zhuǎn)讀真誥。薦興勝會(huì)。法服精鮮。受用道資。出于百品。預(yù)茲位者。應(yīng)其成數(shù)。所施之物。各發(fā)一愿。愿力宏博。量其志焉。風(fēng)雨不已廿馀載。菩薩以定慧力而大舍法財(cái)。此之謂也。無適非可。住必營(yíng)建。厥功居多。思力如竭。粵延和元年龍集壬子。而身見微疾。心清志凝。夫依風(fēng)以興。隨煙而散。來既無所。去復(fù)何歸。夏六月十五日。誡誨門賢。端坐瞪視。念佛告滅。嗚呼。生歷五十有八。即以其年十月廿五日。陪窆于神禾原大善導(dǎo)阇黎域內(nèi)。崇靈塔也。道俗闐湊。號(hào)惋盈衢。不可制止者。億百千矣。門人思頊等。乃追芳舊簡(jiǎn)。摭美遺編。永言風(fēng)軌。思崇前跡。空留鎖骨之形。敢勒銖衣之石。其銘曰。
佛日既隱,賢云乃生。
傳持正法,必寄時(shí)英。
時(shí)英伊何,猗嗟上人。
捐軀利物,愛道忘身。
磨而不磷,涅而不緇。
博濟(jì)群有,是真法師。
定慧通悟,檀那上施。
愿力宏廣,成無住義。
應(yīng)真而來,代謝而往。
哀哀門人,撫膺何仰。
靈德若在,休風(fēng)可想。
敢勒遺塵,銘徽泉壞。
寒山道,無人到。
若能行,稱十號(hào)。
有蟬鳴,無鴉噪。
黃葉落,白云掃。
石磊磊,山隩隩。
我獨(dú)居,名善導(dǎo)。
子細(xì)看,何相好。
坤所載,干所幬,象與形,孰朕兆?
緯五行,環(huán)二曜,流百川,何浩浩。
四海晏,九河導(dǎo),峙而山,亦多號(hào)。
神有岳,山有嶠,粵廟(一作「天」)壇,稽(一作「極」)道妙。
巉孤崢(一作「撐」),未易到,日出沒,見遺照。
偃東西,絕海徼,倏光怪,來熠耀。
大龍燭,細(xì)螢爝,不恒出,赴感召。
笙嘹喨,鶴窈窕,羽人路,屯其要。
青螺堆,玉簪峭。
左參井,右丹灶,揭清虛,不二竅。
昔王人,往昭告,始軒轅,末徽廟。
接柴望,咸親燎,莽劫灰,起天燒。
摧棟宇,失朱縹。
群鹿逐(一作「豕」),雜蓬藋。
予何為,一來吊,必勝廢,乃大造。
圣之作,賢者紹,矧玄元,語秘奧。
探愈遠(yuǎn),理益耀,徵是理,萬有耗。
文雖徑(一作「怪」),實(shí)非剽,庶今來,永為詔。
⑴ 《全蜀藝文志》二三、《十國(guó)春秋》五七
規(guī)過箴 北宋 · 田錫
四言詩
人或有過,爾欲相規(guī)。
過且未改,中已生疑。
疑不一途,滋蔓多歧。
徵怨召怒,何莫由斯。
怨淺謗生,怒深禍隨。
是以君子,慎于樞機(jī)。
樞機(jī)之理,總乎慎言。
規(guī)人之過,其言猶難。
孰慮其宜,細(xì)詳厥理。
言茍輕出,過反在己。
雖云忠告,不能者止。
妄欲善導(dǎo),豈獨(dú)疑爾。
愈令其心,增于汰侈。
予嘗登高峰,近瞰碧溪塢。
老松如臥龍,夾道忽騰翥。
危梯過百折,直下看云雨。
善導(dǎo)有遺蹤,十佛從口吐。
歲久缺其三,塵埃誰復(fù)數(shù)。
佛壽倘能續(xù),佛像諒可補(bǔ)。
繞山行道跡,會(huì)轉(zhuǎn)坦無阻。
中休有磐石,蔽日多林莽。
安得德山流,來為此峰主。
結(jié)茅孤頂上,端坐訶佛祖。
衲僧無作為,亦不坐無作。
紅塵本自寂,誰解釋塵紛。
一機(jī)雖妙常,要如千鈞弩。
弩滿發(fā)機(jī)全,破的惟等閑。
持此入紅塵,是謂塵中眼。
應(yīng)變猶如如,善導(dǎo)無所事。
貧富自誰何,知音即所遇。
得意早歸來,資吾無盡藏。
詩曰:唯將焚誦是平生。夜夜嘮嘮一二更。只影自憐塵世外,風(fēng)前月下恣經(jīng)行。
善導(dǎo)可嗟今已往。
化來老少皆歸向。
佛念一聲分一鏹。
聲才響。
一聲一佛虛空上。

八萬四千奇妙相。
光明壽命皆無量。
金色臂垂千萬丈。
鵝王掌。
誓來迎接歸安養(yǎng)。
語語尚堪聽,玲瓏豈不明。
知公偏喜士,最善客來聲。
道綽禪師 元末明初 · 姚廣孝
七言絕句
觀經(jīng)講罷坐匡床,善導(dǎo)相資行益彰。
豫感佛言臨滅度,白毫三道照東方。
按:道綽禪師居西河時(shí)日講觀經(jīng)重脩三昧自穿槵珠勸人念佛嘗令善導(dǎo)入定觀得生安養(yǎng)否佛言其道綽亡日當(dāng)數(shù)白毫遠(yuǎn)照東方此光現(xiàn)時(shí)來生我國(guó)果綽亡日三道白毫照干房?jī)?nèi)梵音聲終不誑人也明矣
善導(dǎo)和尚 元末明初 · 姚廣孝
七言絕句
念佛長(zhǎng)安化盛行,一聲出口一光明。
寫經(jīng)畫壁難思議,無盡資糧助往生。
按:唐善導(dǎo)不知何許人貞觀中見西河綽禪師九品道場(chǎng)講誦觀經(jīng)導(dǎo)大喜曰此真入佛之要津修馀行業(yè)迂僻難成惟此觀門速超生死于是常勤精進(jìn)每入佛室念佛胡踞合掌非力竭不休雖苦寒月亦須流汗續(xù)至京師普化四眾三十馀年念佛者不計(jì)其數(shù)諸有布施用寫彌陀經(jīng)十萬馀卷畫凈土變相三百馀壁和尚嘗自念佛一聲則有一道光明徒其口出十至千百光亦如之后謂人曰此身可厭諸苦變易乃登高柳向西祝曰愿佛樓我菩薩助我今 不先正念不生退墮言已投身自絕世傳少康即和尚后身
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