人物簡介
【生卒】：790—816 【介紹】： 唐宗室后裔。字長吉。父名晉肅，避父諱不應(yīng)進(jìn)士。七歲能辭章，為韓愈、皇甫湜所重。每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，途中得佳句，即書投囊中，及暮歸，整理成篇。辭尚奇詭，所得皆驚邁，當(dāng)時(shí)無能效者。作樂府詞數(shù)十篇，皆合之弦管，無不諷誦。為協(xié)律郎。卒年二十七。有《昌谷集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：790—816 字長吉，河南福昌(今河南宜陽)人，唐宗室鄭王李亮后裔?？ね]西成紀(jì)，家居福昌之昌谷，后人因稱李昌谷。父晉肅，大歷間邊上從事，貞元時(shí)陜縣令。賀體貌細(xì)瘦，巨鼻，通眉，長指爪，少年時(shí)有“拿云”心志。憲宗元和年間，往來于洛陽、長安間，應(yīng)試求仕。曾以歌詩謁韓愈，愈勸賀舉進(jìn)士，與賀爭名者以賀舉進(jìn)士犯父諱為由，加以毀阻，愈為作《諱辯》，終竟不第(一說竟不就試)。在京任奉禮郎(兩《唐書》誤為協(xié)律郎)，三年(808)以病辭官。旋往潞州依張徹。元和十一年病卒。生平見李商隱《李賀小傳》、新舊《唐書》本傳。年譜有朱自清《李賀年譜》、錢仲聯(lián)《李賀年譜會(huì)箋》。李賀早慧，7歲能辭章，貞元末即以樂府歌詩與前輩李益齊名，稱“二李”。仕途失意，乃以全力為詩。常偕詩友出游，有小奚奴相隨，背一古破錦囊，得句即書投囊中，暮歸足成詩篇。其母見所書多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾！”今存詩4卷、外集1卷，計(jì)242首。多感時(shí)傷逝之作，哀嘆盛年易衰，悲慨零落不遇?；蚣那樘靽蚧媚罟砭?。各類詩作，以古體歌行為多，無七言律詩。要在盡脫窠臼，務(wù)求新奇。以“奇才”(韋莊語)、“鬼才”(宋祁、錢易語)、“鬼仙之詞”(嚴(yán)羽語)著稱于中唐詩壇，稱“李長吉體”。后人評價(jià)賀詩，褒貶不一。杜牧稱其詩為“騷之苗裔，理雖不及，辭或過之”(《李賀集序》)。吳闿生云：“昌谷詩，上繼杜韓，下開玉溪，雄深俊偉，包有萬變。其規(guī)模意度，卓然為一大家，非唐之它家所能及。”(《李長吉詩集跋》)持貶義者，則謂賀詩“過于劌鉥，無天真自然之趣，通篇讀之，有山節(jié)藻棁而無梁棟?！?李東陽《麓堂詩話》)“怪麗不典”(胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)編卷一)。李賀詩注本甚多，以清人王琦《李長吉歌詩匯解》最為通行?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩5卷。唐詩匯評
李賀（790-816），字長吉，隴西成紀(jì)（今甘肅秦安）人，居于福昌（今河南宜陽）昌谷。唐宗室鄭王裔孫。少有詩名。元和初，游江南。后至東都，以詩謁韓愈，大得賞譽(yù)。五年，舉河南府鄉(xiāng)貢進(jìn)士，然以父諱晉肅，不得應(yīng)進(jìn)士舉。為奉禮郎，郁郁不得志，以病辭歸。往潞州訪張徹，返昌谷，卒。賀長于樂府，想象豐富奇特，色彩瑰麗，句鍛字煉，慘淡經(jīng)營，后人目為“長吉體”。又多寫神仙鬼魅題材，好用“死”、“老”、“冷”等字面，人謂“鬼才”。曾自編歌詩為四卷。今有《昌谷集》四卷、《外集》一卷（或名《李賀歌詩編》）行世?！?a target='_blank'>全唐詩》統(tǒng)詩五卷。
作品評論
賀、唐皇諸孫，字長吉。元和中，韓吏部亦頗道其歌詩。云煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也；水之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也；風(fēng)檣陣馬，不足為其勇也；瓦棺篆鼎，不足為其古也；時(shí)花美女，不足為其色也；荒國陊殿，梗莽邱壟，不足為其怨恨悲愁也；鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。蓋《騷》之苗裔，理雖不及，辭或過之?！澜栽唬菏官R且未死，少加以理，奴仆命《騷》可也。因話錄
進(jìn)士李為作《淚賦》，及輕、薄、暗、小四賦。李賀作樂府，多屬意花草蜂蝶之間，二子竟不遠(yuǎn)大。文字之作，可以定相命之優(yōu)劣矣。《舊唐書?李賀傳》
（賀）手筆敏捷，尤長于歌篇，其文思體勢，如崇巖峭壁，萬仞崛起，當(dāng)時(shí)文士從而效之，無能仿佛者。其樂府詞數(shù)十篇，至于云韶樂工，無不諷誦。麈史
慶歷間，宋景文諸公在館嘗評唐人之詩云：“太白仙才，長吉鬼才?！逼溻挪槐M記也。歲寒堂詩話
賀詩乃李白樂府中出，瑰奇詭怪則似之，秀逸天拔則不及也。賀有太白之語，而無太白之韻。元、白、張籍以意為主，而失于少文；賀以詞為主，而失于少理。各得其一偏。珊瑚鉤詩話
篇章以平夷恬淡為上，怪險(xiǎn)蹶趨為下。如李長吉錦囊句，非不奇也，而牛鬼蛇神太甚，所謂施諸廊廟則駭矣。郡齋讀書志
賀詞尚奇詭，為詩未始先立題，所得皆驚邁，遠(yuǎn)去筆墨畦徑，當(dāng)時(shí)尤能效者。能改齋漫錄
引劉次莊語：李賀則摘裂險(xiǎn)絕，務(wù)為難及，曾無一點(diǎn)塵嬰之。《朱子全書?論詩》
李賀詩怪些子，不如太白自在。又曰：賀詩巧。《臞翁詩評》
李長吉如武帝食露盤，無補(bǔ)多欲。對床夜語
或問放翁曰：“李賀樂府極今古之工，巨眼或未許之，何也？”翁云：“賀詞如百家錦衲，五色炫耀，光奪眼目，使人不敢熟視，求其補(bǔ)于用，無有也。杜牧之謂‘稍加以理，奴仆命《騷》可也’，豈亦惜其詞勝！若《金銅仙人辭漢》一歌，亦杰作也。然以賀視溫庭筠輩，則不侔矣?！?/blockquote>后村詩話長吉歌行，新意險(xiǎn)語，自有蒼生以來所無。滄浪詩話人言“太白仙才，長吉鬼才”，不然。太白天仙之詞，長吉鬼仙之詞耳。劉辰翁《評李長吉詩》舊看長吉詩，固喜其才，亦厭其澀。落筆細(xì)讀，方知作者用心，料他人觀不到此也，是千年長吉猶無知己也。以杜牧之鄭重，為敘直取二三歌詩，將無道長吉者矣。謂其理不及《騷》，未也，亦未必知《騷》也；《騷》之荒忽則過之矣，更欲仆《騷》，亦非也。千年長吉，余甫知之耳！詩之難讀如此，而作者嘗嘔心，何也？樊川反復(fù)稱道，形容非不極至，獨(dú)惜理不及《騷》，不知賀所長正在理外。如惠施“堅(jiān)白”，特以不近人情，而聽者惑焉，是為辯。若眼前語、眾人意，則不待長吉能之。此長吉所以自成一家歟！趙宦光《彈雅》或問陸放翁曰：“李賀樂府極古今之工，具眼或未許之，何也？”放翁曰：“賀詞如百家錦衲，五色眩曜，光奪眼目，使人不敢熟視。求其補(bǔ)于用，無有也?！庇柚^賀詩妙在興，其次在韻逸。若但舉其五色眩曜，是以兒童才藻目之，豈直無補(bǔ)已乎？麓堂詩話李長吉詩，字字句句欲傳世，顧過于劌鉥，無天真自然之趣。通篇讀之，有山節(jié)藻棁而無梁棟，知其非大道也。《唐詩品》長吉陳詩藻繢，根本六代而流調(diào)宛轉(zhuǎn)，蓋出于古樂府，亦中唐之變聲也。蓋其天才奇曠，不受束縛，馳思高玄，莫可駕御，故往往超出畦徑，不能俯仰上下。然以中聲求之，則其浮薄太清之氣，揚(yáng)而過高；附離騷、雅之波，潛而近幻；雖協(xié)云韶之管；而非感格之音，亦可知矣。向使幽蘭未萎，竟其大業(yè)，自鏟靡蕪，歸于大雅，則其高虛之氣，沉以平夷，暢朗之才，濟(jì)以流美，雖太白之天藻，亦何擅其芳譽(yù)哉！《批點(diǎn)唐音》長吉詩雖有刻怪之狀，然用意苦思，非開狂誕之比。家數(shù)雖少，自成一家言。晚唐惟此一體耳。然后人不可學(xué)，恐未得其工致，先有其怪誕。若學(xué)力有馀，已備諸體，時(shí)而出之可也。《藝苑卮言》李長吉師心，故爾作怪，亦有出人意表者，然奇過則凡，老過則稚。此君所謂不可無一，不可有二。屠隆《唐詩類苑序》長吉耽奇，其詩譎宕。唐詩鏡世傳李賀為詩中之鬼，非也。鬼之能詩文者亦多矣，其言清而哀。賀乃魔耳，魔能瞇悶迷人。賀詩之可喜者，峭刻獨(dú)出。唐詩歸鐘云：長吉奇人不必言，有一種刻削處，元?dú)庵链?，不?fù)可言矣。亦自是不壽不貴之相，寧不留元?dú)?，寧不貴不壽，而必不肯同人，不肯不傳者，此其最苦心處也。譚云：長吉詩在唐為新聲，實(shí)有從魏以上來者，人但以為長吉派耳。李惟楨《昌谷詩解序》長吉名由韓昌黎起。司空表圣評昌黎詩：“驅(qū)駕氣勢，若掀雷挾電，撐決天地之垠?！倍L吉?jiǎng)?wù)去陳言，頗似之，譬之草木臭味也。由其極思苦吟，別無他嗜，阿?所謂“嘔心乃已”！是以只字片語，必新必奇，若古人所未經(jīng)道，而實(shí)皆有據(jù)案，有原委，古意郁浡其間。其材蓄富，其裁鑒當(dāng)，其結(jié)撰密，其鍛煉工，其豐神超，其骨力健，典實(shí)不浮，整蔚有序。雖詰屈幽奧，意緒可尋，要以自成長吉一家言而已。詩藪長吉險(xiǎn)怪，雖兒語自得，然太白亦濫觴一二。唐音癸簽引《吟譜》賀詩祖《騷》宗謝，反萬物而覆取之。唐音癸簽引王思壬語：賀以哀激之思，作晦僻之調(diào)，喜用鬼字、泣字、死字、血字。幽冷溪刻，法當(dāng)?shù)秘病?/blockquote>《詩源辨體》李賀樂府五、七言，調(diào)婉而詞艷，然詭幻多昧于理。其造語用字，不必來歷，故可以意測而未可以言解，所謂理不必天地有而語不必千古道者。然析而論之，五言稍易，七言允難。《詩辯坻》大歷以后，解樂府遺法者，唯李賀一人。設(shè)色秾妙，而詞旨多寓篇外，刻于撰語，渾于用意。中唐樂府，人稱張、王，視此當(dāng)有郎奴之隔耳。春酒堂詩話長吉詩原本《風(fēng)》、《騷》，留心漢、魏，其視唐人諸調(diào)，幾欲夷然不屑，使天副之年，進(jìn)求章法，將與明遠(yuǎn)、玄暉爭席矣。余錄其佳者，于〈感諷〉「合浦」、〈題趙生壁〉、〈京城〉絕句全章外，如「不知船上月，誰棹滿溪云」。「長卿懷茂陵，綠草垂石井。彈琴看文君，春風(fēng)吹鬢影」?！附^楂樹香，岸上蝴蝶飛」?！干愁^敲石火，燒竹照魚船」?！附裣q華落，令人惜平生。心事如波濤，中坐時(shí)時(shí)驚。朔客騎白馬，劍弝懸蘭纓。俊建如生猱，肯拾蓬中螢」?！搁L安夜半秋，風(fēng)前幾人老」。「天遠(yuǎn)星光沒」?！敢惯b燈燄短，熟睡小屏深」。「蟲響燈光薄，宵寒藥氣濃」?！阜湔Z繞妝鏡」。「燕語踏簾鉤」。「人生有窮拙，日暮聊飲酒」。「逢霜作樸樕，得氣為春柳?！埂甘殖职[尾，夜掃南山云」。「京國心爛熳，夜夢歸家少」?！感氖绿羁赵啤?。「襄王與武帝，各自留青春」。「夢中相聚笑，覺見半?月」。「風(fēng)吹沙作云，一時(shí)度遼水。天白水如練，甲絲雙串?dāng)?。行行莫苦辛，城月猶殘半」?！溉L連白空。遙見漢旗紅」。「風(fēng)吹枯蓬起，城中嘶瘦馬」。「為有傾人色，翻成足愁苦」?！负挝镒顐?，馬首鳴金環(huán)。野色浩無主，秋明空曠間」?！负且憋L(fēng)，薊門白于水。天含青海道，城頭月千里」。「帳北天應(yīng)盡」?！赋舜R中入」?！笩o人柳自春，草渚鴛鴦暖」。起句云：「星盡四方高」，又「月落大堤上」，又「九月大野白」。結(jié)云「來長安，車軿軿，中有梁冀舊宅，石崇故園」等句，初無鬼氣，何遜古人？其歌詩長調(diào)為古今常所贊誦者，余不道也。善乎《須溪》之言曰：「落筆細(xì)讀，方知作者用心。杜牧之直取二三歌詩而止，未知長吉者也。謂其理不及《騷》，非也，亦未必知《騷》也。更欲仆《騷》，亦非也。」溪須真知長吉哉！《騷》亦安可得仆耶？至謂其自成一家，則謬矣。長吉乃未成家者也，非自成家者也。詩筏唐人作唐人詩序，亦多夸詞，不盡與作者痛癢相中。惟杜牧之作李長吉序，可以無愧，然亦有足商者?！嗝坑犘蛑小按汉汀?、“秋潔”二語，不類長吉，似序儲(chǔ)、王、韋、柳五言古詩；而“云煙綿聯(lián)”、“水之迢迢”，又似為微之《連昌宮詞》、香山《長恨歌》諸篇作贊；若“時(shí)花美女”，則《帝京篇》、《公子行》也。此外數(shù)段，皆為長吉傳神，無復(fù)可議矣。其謂長吉詩為“《騷》之苗裔”一語，甚當(dāng)。蓋長吉詩多從《風(fēng)》、《雅》及《楚辭》中來，但入詩歌中，遂成創(chuàng)體耳。又謂“理雖不及，辭或過之，使加以理，奴仆命《騷》可也”數(shù)語，吾有疑焉。夫唐詩所以夐絕千古者，以其絕不言理耳。宋之程、朱及故明陳白沙諸公，惟其談理，是以無詩。彼《六經(jīng)》皆明理之書，獨(dú)《毛詩三百篇》不言理，惟其不言理，所以無非理也?！冻}》雖忠愛惻怛，然其妙在荒唐無理，而長吉詩歌所以得為《騷》苗裔者，政當(dāng)于無理中求之，奈何反欲加以現(xiàn)耶？理襲辭鄙，而理亦付之陳言矣，豈復(fù)有長吉詩歌？又豈復(fù)有《騷》哉？《載酒園詩話又編》《唐音審體》李賀骨勁而神秀，在中唐最高渾有氣格，奇不入誕，麗不入纖。雖與溫、李并稱西昆，兩家纖麗，其長自在近體，七言古勉強(qiáng)效土，全竊形似，此真“理不足”者。嚴(yán)滄浪至以“玉川之怪，長吉之瑰詭”共言，此猶以蘇蘭、蜣轉(zhuǎn)并器，且置蜣轉(zhuǎn)于蘇蘭之上，其為識(shí)者不平，豈徒噲等為伍而已！賀贈(zèng)朔客曰：“俊健如生猱，肯拾蓬中螢。”《贈(zèng)陳商》曰：“太華五千仞，拔地抽森秀。”此即可以評賀詩。樊川序長吉詩，謂是《騷》之苗裔。生長吉后者，唐人即多效之。元季楊維楨之徒，群以摹仿長吉為能事，一吋相習(xí)如狂，世固有“文妖”之目。統(tǒng)論唐人詩，除李、杜大家空所依傍，二公之后，如昌黎之奇辟崛強(qiáng)，東野之寒峭險(xiǎn)勁，微之之輕婉曲折，樂天之坦易明白，長吉之詭異濃麗，皆前古未有也。自茲以降，作者必有所師承，然后成家，不能另辟蹊徑矣。愚嘗謂：開創(chuàng)千古不經(jīng)見之面目者，至長吉而止。姚文燮《昌谷集注序》唐才人皆詩，而白與賀獨(dú)《騷》。白近乎《騷》者也；賀則幽深詭譎，較《騷》、為尤甚?！以椭?，外則藩鎮(zhèn)悖逆，戎寇交訌；內(nèi)則八關(guān)十六子之徒，肆志流毒，為禍不測。上則有英武之君，而又惑于神仙。有志之士，即身膺朱紫，亦且郁郁憂憤，矧乎懷才兀處者乎？賀不敢言，又不能無言。于是寓今托古，比物征事，無一不為世道人心慮。其孤忠沉郁之志，又恨不伸紙疾書，??數(shù)萬言，如翻江倒海，一一指陳于萬乘之側(cè)而不止者，無如其勢有所不能也。故賀之為詩，其命辭、命意、命題，皆深刺當(dāng)世之弊，切中當(dāng)世之隱。倘不深自韜晦，則必至焚身。斯愈推愈遠(yuǎn)，愈入愈曲，愈微愈減，藏哀憤孤激之思于片章短什。陳式《重刻昌谷集注序》昌谷之詩，唐無此詩，而前乎唐與后乎唐亦無此詩。惟諸體皆備之少陵，間有類乎昌谷之詩，而亦十不得二三焉?！蠹s人之作詩，必先有作詩之題，題定而后用意，意足而后成詩。義山稱昌谷與諸公游，未嘗得題為詩，遇有所得，輒投之破錦囊中。及歸，研墨疊紙足成之。天下抑有無題之詩也？要以語于賀，則又未始無當(dāng)。賀之為詩，無有不題定而覓意，卻又意定而覓題。多是題所應(yīng)諱，則借他題以晦之。方拱乾《昌谷集注序》李長吉才人也，其詩詣當(dāng)與揚(yáng)子云之文詣同。所命止一緒，而百靈奔赴，直欲窮人以所不能言，并欲窮人以所不能解。當(dāng)時(shí)嘔出心肝，已令同儔辟易。乃不知己者，動(dòng)斥之以鬼，長吉掉頭不受也。長吉詩總成其為才人耳！倘得永年而老其才，以暢其識(shí)與學(xué)之所極，當(dāng)必有大過人者，不僅僅以才人終矣。原詩李賀鬼才，其造語入險(xiǎn)，正如蒼頡造字，可使鬼夜哭。王世貞曰：“長吉師心，故爾作怪，有出人意表，然奇過則凡，老過則稚，所謂不可無一，不可有二。”余嘗謂世貞評詩，有極切當(dāng)者，非同時(shí)諸家可比。“奇過則凡”一語，尤為學(xué)李賀者下一痛砭也。野鴻詩的昌谷之筆，有若鬼斧，然僅能鑿幽而不能抉明，其不永年宜矣。嘔心之句，亦亙古僅見。說詩晬語李長吉詩，每近《天問》、《招魂》，《楚騷》之苗裔也；特語語求工，而波瀾堂廡又窄，所以有山節(jié)藻棁之誚。《唐詩別裁》長吉詩依約《楚騷》，而意取幽奧，辭取瑰奇，往往先成得意句，投錦囊中，然后足成之，所以每難疏解。母氏謂兒當(dāng)嘔心者，此也。使天假以年，必更進(jìn)大方。然天地間不可無此種文筆，有樂天之易；自應(yīng)有長吉之難。蘭叢詩話李賀集固是教外別傳，即其集而觀之，卻體體皆佳。第四卷多誤收。大抵學(xué)長吉而不得其幽深孤秀者，所為遂墮惡道。義山多學(xué)之，亦皆惡；宋元學(xué)者，又無不惡。長吉之才，佶然以生，瞿然以清，謂之為鬼不必辭，襲之以人卻不得，直是造物異撰。方世舉《李長吉詩集批注序》通集自以七言歌詞為最，盡人之所知也，五律五排五絕亦復(fù)妙絕。……學(xué)其長句者，義山死，飛卿浮，宋，元入俗。工力之深如義山，學(xué)杜五排，學(xué)韓七古，學(xué)小杜五古，學(xué)劉中山七律，皆得其妙，獨(dú)學(xué)賀不近，賀亦詩杰矣哉！李賀音節(jié)如北調(diào)曲子，拗峭中別具婉媚。劍溪說詩昌谷歌行，不必可解，而幽新奇澀，妙處難言，殆如春閨之怨女，悲秋之志士與？王琦《李長吉歌詩匯解序》長吉下筆，務(wù)為勁拔，不屑作經(jīng)人道過語，然其源實(shí)出自《楚騷》，步趨于漢魏古樂府。朱子論詩，謂“長吉較怪得些子，不如太白自在”。夫太白之詩，世以為飄逸；長吉之詩，世以為奇險(xiǎn)。是以宋人有仙才、鬼才之目。而朱子顧謂其與太白相去不過些子間，蓋會(huì)意于比興風(fēng)雅之微，而不賞其雕章刻句之跡，所謂得其精而遺其粗者耶！人能體朱子之說，以探求長吉詩中之微意，而以解《楚辭》、漢魏古樂府之解以解之，其于六義之旨庶幾有合。所謂“鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神”者，又何足以駭夫觀聽哉！石洲詩話李長吉驚才絕艷，鏘宮戛羽，下視東野，真乃蚯蚓竅中蒼蠅鳴耳。雖太露肉，然卻直接騷賦。更不知其逸詩復(fù)當(dāng)何如？此真天地奇彩，未易一泄者也。《峴傭說詩》長吉七古，不可以理求，不可以氣求。譬之山妖木怪，怨月啼花，天壤間直有此事耳。《竹林答問》句不可字字求奇，調(diào)不可節(jié)節(jié)求高。紆馀為妍，卓犖為杰，非紆馀無以見卓犖之妙。抑揚(yáng)迭奏，奇正相生，作詩之妙在是。長吉惟犯此病，故墜入鬼窟。三唐詩品其源出于漢樂府歌謠，而拮藻于江淹、庾信。琢虛成雋，研質(zhì)為華，骨重神寒，不徒詭麗，正如孤鶴唳煙，潛蛟戲海，氣息幽沉，而音鏗高亮。昔人譏其綴句成編，非知言也。《詩學(xué)淵源》賀詩鑿險(xiǎn)錘深，務(wù)極研練，使事造語，每不經(jīng)人道。光怪陸離，莫可逼視。雖左思之嬌嬈，齊梁之秾麗，未能過也。而復(fù)擷《離騷》之華，極《招魂》之變，于李白、李益諸人之外，獨(dú)樹一幟，號為“鬼才”，信非過譽(yù)。然綺織既艱，時(shí)露斧鑿，刻意求工，轉(zhuǎn)寡高致。音韻貴逸，或流而忘返；聲調(diào)貴響，或亢而轉(zhuǎn)窒。考以歸宮之說，賀樂府諸作殊未能一一協(xié)律，當(dāng)時(shí)云韶諸工欲合之管弦，不可知矣。
人物簡介
【生卒】：約801—約866或約812—約870 【介紹】： 唐太原祁人，本名岐，字飛卿。溫彥博裔孫。少敏悟，工詩詞。數(shù)舉進(jìn)士不第。宣宗大中中，以攪擾試場，黜為隨縣尉。襄陽節(jié)度使徐商署為巡官。不得志，去歸江東。后至長安，任國子助教。貶方城尉，卒。其詩辭藻華麗，與李商隱齊名，并稱溫李。其詞多寫閨情，風(fēng)格濃艷，后收入《花間集》，為花間派詞人之首，又與韋莊并稱溫韋。時(shí)試律賦，八韻一篇，相傳庭筠文思敏捷，叉手一吟便成一韻，八韻只須八叉八吟，故號為溫八叉、溫八吟，有《金筌集》及詩集等。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：812—870 本名岐，字飛卿，排行十六，太原祁(今山西祁縣)人。少負(fù)才華，尤長于詩賦，然生性傲岸，好譏諷權(quán)貴，得罪宰相令狐绹，因此累舉不第，僅任方城尉、隋縣尉、國子監(jiān)助教等微職。生平見新、舊《唐書》本傳。夏承燾有《溫飛卿系年》。溫庭筠為晚唐詞壇巨擘，亦有詩名，當(dāng)時(shí)與李商隱齊名，號為“溫李”。時(shí)人又稱其與李商隱、段成式之詩風(fēng)為“三十六體”，因三人皆排行十六故也。才性敏捷，每與試，押官韻，未嘗起草，每一韻一吟，場中曰“溫八吟”。又謂八叉手成八韻，故又稱“溫八叉”或“溫八韻”。溫詩語言風(fēng)格較為秾艷，予人以綺錯(cuò)婉媚之感。此種特征尤以樂府篇什為最。其懷古之作，多含諷諭意義；其寫女性之詩則多具悲劇色彩。亦有少量直接揭示社會(huì)矛盾之篇什，故不能將溫詩一概斥之為“側(cè)艷之詞”。詩體以近體為較擅，氣韻清拔，格調(diào)高峻，如《過陳琳墓》、《經(jīng)五丈原》等。其寫景小詩則清新可喜，如《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”二句，向稱名句。由清人曾益編集作注、顧予咸補(bǔ)輯、顧嗣立補(bǔ)注重訂之《溫飛卿詩集箋注》，乃最完善之溫詩注本，存詩近330首。《全唐詩》存詩9卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩1首，斷句6。唐詩匯評
溫庭筠（約801-約870），本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人。才情敏捷，每入試，八叉手而成八韻，人號“溫八叉”。然恃才傲物，放浪不羈，又好譏諷權(quán)貴，多犯忌諱，故屢舉進(jìn)士不第。曾東游吳越，南極黔巫，西北至蕭關(guān)、回中，行蹤極為廣泛。大中末，謫為隋縣尉。徐商鎮(zhèn)襄陽，辟為巡官，與段成式、韋蟾等唱和。咸通七年，官國子助教，竟流落而終。工詩，與李商隱齊名，時(shí)號“溫李”。又工詞，為《花間集》中首要詞人，后人尊為花間鼻祖。有《握蘭集》三卷、《金筌集》十卷、《詩集》五卷、《漢南真稿》十卷，均佚。今有《溫飛卿集》七卷，別集一卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩九卷。詞學(xué)圖錄
溫庭筠（？-866） 原名岐，字飛卿。太原人?；ㄩg詞人鼻祖。有《握蘭集》三卷、《金荃集》十卷，皆佚，詞存《花間集》、《金奩集》中，王靜安輯《金荃詞》一卷。全唐文·卷七百八十六
庭筠本名岐。字飛卿。太原人。數(shù)舉進(jìn)士不第。徐商鎮(zhèn)襄陽。署為巡官。歷方城隋縣尉卒。
作品評論
（李商隱）與太原溫庭筠、南郡段成式齊名，時(shí)號“三十六”。文思清麗，庭筠過之。唐摭言
溫庭筠燭下未嘗起草，但籠袖憑幾，每賦一詠一吟而已，故場中號為“溫八吟”。北夢瑣言
溫庭云字飛卿，或“云”作“筠”字，舊名岐，與李商隱齊名，時(shí)號曰“溫李”。才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成。多為鄰鋪假手，號口“救數(shù)人”也。唐才子傳
（庭筠）少敏悟，天才雄瞻，能走筆成萬言……側(cè)詞艷曲，與李商隱齊名，時(shí)號“溫李”。才情綺麗，尤工律賦。《批點(diǎn)唐音》
溫生作詩，全無興象，又乏清溫，句法刻俗，無一可法，不知后人何故尊信。大抵清高難及，粗俗易流，差便于流俗淺學(xué)耳。余恐鄭聲亂耳，故特排擊之。唐詩鏡
溫庭筠詩如浪芷浮花，初無根蒂，麗而浮者，傷其質(zhì)矣。唐音癸簽
溫飛卿與義山齊名，詩體麗密概同，筆徑較獨(dú)酣捷。七言樂府，似學(xué)長吉，第局脈緊慢稍殊，彼愁思之言促，此淫思之言縱也。《詩源辨體》
庭筠五言律有六朝體，酷相類。七言人錄者調(diào)多清逸，語多閑婉，在晚唐另為一種。《載酒園詩話又編》
大抵溫氏之才，能瑰麗而不能澹遠(yuǎn)，能尖新而不能雅正，能矜飾而不能自然，然警慧處，亦非流俗淺學(xué)所易及。正如苧蘿女，昵之雖欲傾城，然使其終身負(fù)薪，則亦不平。《唐音審體》
飛卿樂府歌行，不妨出義山之上，而今體詩不逮遠(yuǎn)甚。雖曰義山學(xué)杜，飛卿學(xué)李，淵源本異，而工力淺深，自不可掩。野鴻詩的
飛卿古詩與義山近體相埒，題既無謂，詩亦荒謬；若不論義理而只取姿態(tài)，則可矣。《唐詩別裁》
語曰：“情生于文，文生于情。”情不足而文多，晚唐詩所以病也。得此意以去取溫詩，則真詩出矣。一瓢詩話
溫飛卿，晚唐之李青蓮也，故其樂府最精，義山亦不及?！ㄩL詩則溫不迨李。李有收束法，凡長篇必作一小束，然后再收，如山川跌換之勢；溫則一束便住，難免有急龍急脈之嫌。石洲詩話
飛卿七古，調(diào)子元好，即如《湖陰同》等曲，即阮亭先生之音節(jié)所本也。然飛卿多作不可解語。且同一濃麗，而較之長吉，覺有傖氣，此非大雅之作也。石洲詩話
溫詩五律，在姚武功之上。《讀雪山房唐詩序例》
溫飛卿久困名場，故學(xué)力獨(dú)為透到。其于玉溪，何止偏師之攻！顧華玉盛詆之，亦蚍蜉撼樹也。《石園詩話》
愚謂飛卿才思艷麗，韻格清拔，隨題措辭，無不工致，恰如其“有絲即彈，有孔即吹”之妙。《南堂輟鍛錄》
溫飛卿五律甚好，七律唯《蘇武廟》、《五丈原》可與義山、樊川比肩。五七古、排律則外強(qiáng)中干耳。《東目館詩見》
飛卿與玉溪并稱，其歌謠豈玉溪所能幾及！清拔處亦不似長吉?jiǎng)バ溺U肝。《唐七律雋》
三唐詩品溫、李并稱，飛卿松秀似勝義山，而宋人學(xué)西昆者有此精到否？
其源濫觴明遠(yuǎn)，而衍派子山，是義山一流。顧律多浮藻，無婉密之音。五言規(guī)古，自存璆亮。歌行煉色揣聲，密于義山，疏于長吉。劉彥和謂“窮力追新”，陸士衡謂“雅而能艷”者。
人物簡介
【生卒】：?—863 【介紹】： 唐齊州臨淄人，世居荊州，字柯古。段文昌子。以蔭為校書郎。研精苦學(xué)，秘閣書籍，披閱皆遍，尤深于佛書。累遷尚書郎。歷吉州刺史、太常少卿。懿宗咸通初，出為江州刺史。解印，寓居襄陽，以閑放自適。與李商隱、溫庭筠均長于以四六文撰寫奏章公文，三人皆行十六，時(shí)號“三十六體”。又撰有筆記小說集《酉陽雜俎》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—863 字柯古，排行十六，其先臨淄鄒平(今山東鄒平)人，后家居荊州(今屬湖北)。宰相段文昌之子。以父蔭入仕，任職集賢院。武宗會(huì)昌三年(843)為秘書省校書郎。宣宗大中初出為吉州刺史。七年(853)返京，后出為處州刺史。十三年罷任，寓居襄陽，以閑放自適。懿宗咸通初，出為江州刺史，后入為太常卿。四年(863)卒于長安。生平見《舊唐書·段文昌傳》、《新唐書·段志玄傳》附、《金華子》卷上、《唐詩紀(jì)事》卷五七等。今人方南生有《段成式年譜》。成式研精苦學(xué)，秘閣書籍披閱殆遍，故文章冠于一時(shí)。尤長于駢文，與李商隱、溫庭筠齊名，三人排行皆為十六，故時(shí)人稱為“三十六體”。退居襄陽時(shí)，與溫庭筠、余知古、元繇、韋蟾諸人同游徐商幕，賦詩唱和，編為《漢上題襟集》。亦擅文，著書頗多，尤以《酉陽雜俎》最為知名，今傳。《新唐書·藝文志四》著錄《漢上題襟集》10卷，《宋史·藝文志七》記有《段成式集》7卷等，今皆佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷，與張希復(fù)、鄭符等游長安諸寺聯(lián)句若干、詞1首。唐詩匯評
段成式（約803-863），字柯古，祖籍臨淄鄒平（今山東鄒平），后徙荊州（今湖北江陵）。段文昌之子。以門蔭入仕，官秘書省校書郎。開成五年，為秘書省著作郎、集賢殿修撰，累遷尚書省郎中。大中和，出為吉、處二州刺史。大中末，居襄陽，與溫庭筠、韋蟾等唱和。咸通初，出為江州刺史。官終太常少卿。成式博覽群書，獵奇好異，撰《酉陽雜俎》二十卷、《續(xù)集》十卷，今存。其與溫庭筠等襄陽唱和之作編為《漢上題襟集》十卷，已佚。《全唐詩》存詩一卷。詞學(xué)圖錄
段成式（約803-863年） 字柯古。臨淄人。唐開國功臣段志玄裔孫。與溫飛卿、余知古、韋蟾、周繇等相唱和，與李商隱、溫庭筠齊名，因三人均排行十六，故時(shí)人號其詩為"三十六體"。多著述，其《酉陽雜俎》為唐人筆記名著，后世譽(yù)為"小說之翹楚"。父段文昌，穆宗宰相，子段安節(jié)，音樂家。全唐文·卷七百八十七
成式字柯古。宰相文昌子。以蔭為挍書郎。累遷尚書郎。出為吉州刺史。終太常少卿。
作品評論
人物簡介
【生卒】：813—858 【介紹】： 唐懷州河內(nèi)人。字義山，號玉溪生。登進(jìn)士第。累官東川節(jié)度使判官、檢校工部員外郎。時(shí)牛僧孺、李德裕兩黨水火不相容，商隱本為牛黨令狐楚門客，后娶李黨王茂元女，雖始終與黨爭無關(guān)，仍因此為楚子绹所惡。后绹為相，商隱長期被排擠。工詩文，曾從绹學(xué)章奏，因習(xí)駢體，與溫庭筠、段成式齊名，時(shí)號“三十六體”。詩與溫庭筠并稱溫李。庭筠多綺羅脂粉之調(diào)，而商隱則感時(shí)傷事，頗得風(fēng)人之旨。有《樊南文集》、《樊南文集補(bǔ)編》行世。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：812—858，有生于811、813等說 字義山，號玉溪生，又號樊南生，排行十六。祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽)，自祖父起遷居鄭州(今屬河南)?？ね]西成紀(jì)。文宗大和三年(829)謁令狐楚于洛陽，旋隨楚至鄆州，為天平節(jié)度使巡官。六年、八年分別佐楚太原幕及兗海觀察使崔戎幕。開成二年(837)登進(jìn)士第。三年春應(yīng)博學(xué)宏辭試不取，入涇原節(jié)度使王茂元幕，娶其女。四年釋褐為秘書省校書郎，旋調(diào)補(bǔ)弘農(nóng)尉，以免除或減輕蒙冤犯人之刑獄觸忤觀察使孫簡，將罷去，會(huì)姚合代簡，諭使還官。五年冬，赴王茂元陳許幕。武宗會(huì)昌二年(842)以書判拔萃復(fù)入秘書省為正字，旋丁母憂居家。四年暮春，自關(guān)中移家永樂。五年冬，服闋入京，仍為秘省正字。宣宗大中元年(847)，隨桂管觀察使鄭亞赴桂林，為支使掌表記。二年春，亞貶循州，商隱罷幕北歸。冬抵長安，補(bǔ)周至尉，旋為京兆尹留假參軍事，奏署掾曹，專章奏。三年十月，武寧軍節(jié)度使盧弘止奏充商隱為判官，得侍御銜，赴徐州。四年夏，隨盧弘止至汴州幕，曾奉使入關(guān)。五年春夏間罷汴幕歸京，妻王氏已卒。任太學(xué)博士。會(huì)柳仲郢鎮(zhèn)東川，辟為節(jié)度書記。十月商隱抵梓州，改節(jié)度判官。約七年末，曾回京探望兒女。十年春，隨內(nèi)征之仲郢還朝，任鹽鐵推官，其間或曾游江東。十二年病廢還鄭州，未幾卒。新、舊《唐書》有傳。年譜以馮浩《玉溪生年譜》、張采田《玉黔生年譜會(huì)箋》較精審。商隱一生與牛、李兩黨重要成員均有交往，自兩《唐書》以來，史家與研究者對其黨屬頗多異說(大要有黨李、黨牛、出入牛李、無與黨局諸說)。自實(shí)際情況而言，其前期交往者固多牛黨，然多屬私誼，未必有黨牛意圖，后入王茂元幕，亦無所謂去牛就李(茂元非李黨)。然后期宣宗朝所歷幕主，則多為李德裕會(huì)昌為相時(shí)所倚重之人物，結(jié)合有關(guān)詩文，大體可見其后期較進(jìn)步之政治傾向。商隱為晚唐大詩家與駢文名家，與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠并稱“溫李”。其詩頗多憂懷國運(yùn)、慨諷時(shí)事之作，如《行次西郊作一百韻》、《有感二首》、《重有感》、《曲江》等；亦多抒寫懷抱、感慨身世之篇，如《安定城樓》、《晚晴》等。其詠史、詠物、無題諸篇，及七律、七絕二體，成就尤高。前人評其詩“深情綿邈”(劉熙載《藝概》卷二《詩概》)、“沉博絕麗”(朱鶴齡《李義山詩集箋注》序引錢謙益語)、“寄托深而措辭婉”(葉燮《原詩》)，大體均指其近體而言。而寄慨身世，情調(diào)感傷，多用象征暗示，情思意境朦朧，尤為其詩思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)貌之顯著特征。其詩淵源頗廣，而宋玉之感傷、杜甫之沉郁、李賀之象征對商隱影響尤深。詩集重要注本有清朱鶴齡《李義山詩集箋注》、清馮浩《玉溪生詩箋注》、今人葉蔥奇《李商隱詩集疏注》、劉學(xué)鍇、余恕誠《李商隱詩歌集解》等。廣西師范大學(xué)出版社于1998年出版王蒙、劉學(xué)鍇主編《李商隱研究論集(1949—1997)》?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩3卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩4首，斷句5。唐詩匯評
李商隱（813-858），字義山，號玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。大和中，令狐楚為天平節(jié)度使，愛其才，署為巡官，親授駢文。開成二年（837）登進(jìn)士第。令狐楚卒，入涇原節(jié)度使王茂元幕，茂元以女妻之。時(shí)黨爭方熾，令狐父于屬牛黨，茂元屬李黨，牛黨以為背恩。故坎??終身。四年，授校書郎，調(diào)弘農(nóng)尉。會(huì)昌二年，登書判拔萃科，授秘書省正字。大中初，為桂管觀察使鄭亞掌書記。鄭亞貶循州，還京，補(bǔ)盩厔尉，攝京兆參軍，典章奏。又佐盧弘止徐州幕，為判官。府罷，入朝為太學(xué)博士。復(fù)佐柳仲郢東川幕。仲郢入朝，奏為鹽鐵推官。罷還鄭州，病卒。商隱工駢文及近體詩，尤長七律，與杜牧齊名，亦稱“李杜”，又與溫庭筠齊名，稱“溫李”。其詩構(gòu)思新巧，想象豐富，屬對精切，色彩綺麗，音律諧婉，精于用典，后人效之。有《玉溪生詩》三卷。又有《樊南甲集》、《乙集》各二十卷，《賦》、《文》各一卷，多佚。今有《李義山詩集》六卷及后人所輯《樊南文集》、《樊南文集補(bǔ)編》行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩三卷。詞學(xué)圖錄
李商隱（約813-約858） 字義山，號玉溪生，又號樊南生。原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽），遷居滎陽，晚居鄭州。有《楊柳枝》等詞。黃鶴樓志·人物篇
李商隱（813—858） 唐代詩人。字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生。祖籍懷州河內(nèi)（今河南焦作沁陽） 出生于鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市）。唐文宗開成二年（837）進(jìn)士，曾任秘書省校書郎、弘農(nóng)尉等職。因卷入“牛李黨爭”而備受排擠，一生困頓不得志。詩歌成就極高，與杜牧合稱“小李杜”，又與李賀、李白合稱“三李”，與溫庭筠合稱為“溫李”。大中二年（848），李商隱離開桂州幕府途經(jīng)江夏北歸，作七律《無題》， 有“黃鶴沙邊亦少留”之句，紀(jì)昀稱該詩“絕好筆意”。全唐詩補(bǔ)逸
李商隱字義山，號玉溪生，懷州河內(nèi)人。生元和八年，大中十二年卒(據(jù)馮浩《玉溪生年譜》及岑仲勉《玉溪生年譜會(huì)箋平質(zhì)》所推定。)補(bǔ)詩一首。全唐文·卷七百七十一
商隱字義山。懷州河內(nèi)人。少為令狐楚巡官。開成二年登進(jìn)士第。會(huì)昌二年又以書判拔萃。王茂元鎮(zhèn)河陽。辟掌書記。為侍御史。久不調(diào)。會(huì)鄭亞廉察桂州。請為觀察判官。大中初。亞貶循州。商隱隨赴嶺表。三年入為京兆尹盧宏正掾曹。又從為掌書記。補(bǔ)太學(xué)博士。柳仲郢鎮(zhèn)東蜀。辟為節(jié)度判官檢校工部郎中。大中末卒。
作品評論
商隱初為文，瑰邁奇古，及在令狐楚府，楚本工章奏，因授其學(xué)。商隱儷偶長短，而繁縟過之。時(shí)溫庭筠、段成式俱用是相夸，號“三十六體”。彥周詩話
李義山詩，字字鍛煉，用事婉約，仍多近體，唯有《韓碑》詩一首是古體。《潛溪詩眼》
義山詩世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名，蓋俗學(xué)只見其皮膚，其高情遠(yuǎn)意，皆不識(shí)也。《蔡寬夫詩話》
王荊公晚年亦喜稱義山詩，以為唐人知學(xué)老杜而得其藩籬，唯義山一人而已?！x山詩合處信有過人，若其用事深僻，語工而意不及，自是其短。石林詩話
唐人學(xué)老杜，唯商隱一人而已，雖未盡造其妙，然精密華麗，亦自得其仿佛。歲寒堂詩話
李義山、劉夢得、杜牧之三人，筆力不能相上下，大抵工律詩而不工古詩，七言尤工，五言微弱，雖有佳句，然不能如韋、柳、王、孟之高致也。韻語陽秋
公（按指楊億）嘗論義山詩，以謂包蘊(yùn)密致，演繹平暢，味無窮而炙愈出，鎮(zhèn)彌堅(jiān)而酌不竭，使學(xué)者少窺其一斑，若滌腸而洗骨。《臞翁詩評》
李義山如百寶流蘇，千絲鐵網(wǎng)，綺密瑰妍，要非適用。瀛奎律髓
義山詩感事托諷，運(yùn)意深曲，佳處往往逼杜，非飛卿所可比肩。元好問《論詩三十首》
望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋。袁桷《書湯西樓詩后》
玉溪生往學(xué)草堂詩，久而知其力不能逮，遂別為一體，然命意深切，用事精遠(yuǎn)，非止于浮聲切響而已。唐才子傳
商隱工詩，為文瑰邁奇古，辭難事隱，及從楚學(xué)儷偶長短，而繁縟過之。每屬綴多檢閱書冊，左右鱗次，號“獺祭魚”。而旨能感人，人謂其橫絕前后。木天禁語
李商隱家數(shù)微密閑艷，學(xué)者不察，失于細(xì)碎。唐詩品匯
元和后，律體屢變，其間有卓然成家者，皆自鳴所長。若李商隱之長于詠史……其造意幽深，律切精密，有出常情之外者。詩鏡總論
李商隱七言律，氣韻香甘。唐季得此，所謂枇杷晚翠。詩鏡總論
李商隱麗色閑情，雅道雖漓，亦一時(shí)之勝。《詩源辨體》
商隱七言古，聲調(diào)婉媚，大半入詩馀矣。《詩源辨體》
商隱律詩較古詩稍顯易，而七言為勝。《詩源辨體》
商隱七言絕……較古、律艷情尤麗。《唐詩評選》
義山詩寓意俱遠(yuǎn)，以麗句影出，實(shí)自楚辭來。宋初諸人，得其衣被，遂使西昆與香奩并目。錢謙益《注李義山詩集序》
義山之詩，宋初為詞館所宗，優(yōu)人內(nèi)燕，至于“挦扯商隱”之謔。元季作者懲西江學(xué)杜之弊，往往躋義山，祧少陵，流風(fēng)迨國初未變。……少陵當(dāng)雜種作逆，藩鎮(zhèn)不庭，疾聲怒號，如人之疾病而呼天呼父母也，其志直，其詞危。義山當(dāng)南北水火，中外鉗結(jié)，若喑而欲言也，若饜而求寤也，不得不紆曲其指，誕謾其辭，婉孌托寄，讔謎連比，此亦風(fēng)人之遐思，《小雅》之寄位也。《漫堂說詩》
世之稱詩者，易言律，尤易言七言律。義山造意幽邃，感人尤深，學(xué)者皆宜尋味。義門讀書記
義山五言出于庾開府，七言出于杜工部，不深究本源，未易領(lǐng)其佳處也。七言句法兼學(xué)夢得。義門讀書記
晚唐中，牧之與義山俱學(xué)子美。然牧之豪健跌宕，而不免過于放……不如義山頓挫曲折，有聲有色，有情有味，所得為多。吳喬《西昆發(fā)微序》
義山始雖取法少陵，而晚能規(guī)模屈、宋，優(yōu)柔敦厚，為此道瑤草琪花。凡諸篇什，莫不深遠(yuǎn)幽折，不易淺窺。圍爐詩話
于李、杜、韓后，能別開生路、自成一家者，唯李義山一人。既欲自立，勢不得不行其心之所喜深?yuàn)W之路。義山思路既自深?yuàn)W，而其造句也，又不必使人知其意，故其詩七百年來知之者尚鮮也。高柄以為隱辭，又以為屬對精切，陸游輩謂《無題》為艷情，楊孟載亦以艷情和之，能不使義山失笑九原乎？才調(diào)集補(bǔ)注
引馮班語：王荊公言學(xué)杜當(dāng)自義山入。余初得荊公此論，心不謂然，后讀《山谷集》，粗硬槎牙，殊不耐看，始知荊公此言正以救江兩派之病也。若從義山入，便都無此病。山谷用事瑣碎，更甚于昆體；然溫、李、楊、劉用事，皆有古法，比物連類，妥貼深穩(wěn)。山谷疏硬，如食生物未化，如吳人作漢語，讀書不熟之病也。昆體諸人甚有壯偉可敬處，沈、宋不可也。《古歡堂集雜著》
義山七律逐首擅場，特須鄭箋耳。蓋義山諸體之工，唐人實(shí)無出其右者，不獨(dú)七律也，又不獨(dú)香奩也。《古歡堂集雜著》
義山（七絕）佳處不可思議，實(shí)為唐人之冠，一唱三弄，馀音裊裊，絕句之神境也。《詩辯坻》
義山七絕，使事尖新，設(shè)色濃至，亦是能手。間作議論處，似胡曾《詠史》之類，開宋惡道。《唐詩觀瀾集》
玉溪詠物，妙能體貼，時(shí)有佳句，在可解不可解之間。朱鶴齡《箋注李義山詩集序》
唐至太和以后，閹人暴橫，黨禍蔓延。義山阨塞當(dāng)涂，沉淪記室。其身危，則顯言不可而曲言之；其思苦，則莊語不可而謾語之。莫若瑤臺(tái)璚宇、歌筵舞榭之間，言之可無罪，而聞之足以動(dòng)。其《梓州吟》曰：“楚雨含情皆有托”，早已自下箋解矣。吾故為之說曰：義山之詩，乃風(fēng)人之緒音，屈、宋之遺響，蓋得子美之深而變出之者也。豈徒以征事奧博、擷采妍華，與飛卿、柯古爭霸一時(shí)哉！柳亭詩話
李義山、陸渭南皆祖述少陵者。李之蘊(yùn)藉，陸之排奡，皆能寓變化于規(guī)矩之中。李去其靡、陸汰其粗，其于大歷、元和也何有？葉燮原詩
李商隱七絕，寄托深而措詞婉，實(shí)可空百代無其匹也。《唐詩別裁》
《唐詩別裁》義山近體，襞績重重，長于諷諭，中有頓挫沉著可接武少陵者，故應(yīng)為一大宗。后人以溫、李并稱，只取其秾麗相似，其實(shí)風(fēng)骨各殊也。
義山長于風(fēng)諭，工于征引，唐人中另開一境。顧其中譏刺太深，往往失于輕薄。野鴻詩的
人皆謂杜陵歿后，義山可為肖子。吁！何弗思之甚耶？彼之渾厚在作氣，此之渾厚在填事，彼之諷必指實(shí)，此之諷諭動(dòng)涉虛；彼則意無不正，此則思無不邪。風(fēng)馬之形，大相徑庭，奚待一一量較，而后知其偽哉！《小澥草堂雜論詩》
李商隱詩，明暗參半。然欲取一人備晚唐之?dāng)?shù)，定在此君。姚培謙《李義山七律會(huì)意例言》
唐自元和以后，五七言古體靡然不振，即義山亦非所長。至其七言律體，瓣香少陵，獨(dú)探秘鑰，晚唐人罕有其敵，讀者無僅與牧之、飛卿諸公同類而并觀之也。姚培謙《李義山七律會(huì)意例言》
少陵七律，格法精深，而取勢最多奇變，此秘唯義山得之。其脫胎得髓處，開出后賢多少門戶！馮浩《玉溪生詩集箋注》
發(fā)凡：義山遠(yuǎn)追漢魏，近仿六朝，而后詣力所成，直于浣花翁可稱具體，細(xì)玩全集自見，毋專以七律為言。其終不如杜者，十之三學(xué)為之，十之七時(shí)為之也。馮浩《玉溪生詩集箋注》
序：晚唐以李義山為巨擘，余取而誦之，愛其設(shè)采繁艷，吐韻鏗鏘，結(jié)體森密，而旨趣之遙、深者未窺焉。《歷代詩法》
玉溪詩綺密瑰妍，然首首生動(dòng)，絕無板重之嫌，故令讀者不厭。陳明善《唐八家詩鈔》
例言：義山詩高華典麗，音韻纏綿，宜荊公嘆其善學(xué)老杜也。八叉同時(shí)，瞠乎后矣。《四庫全書總目》
商隱詩與溫庭筠齊名，詞皆縟麗。然庭筠多綺羅脂粉之詞，而商隱感時(shí)傷事，尚頗得風(fēng)人之旨?！运螚顑|、劉子儀等沿其流波，作《西昆酬唱集》，詩家遂有“西昆體”，致伶官有挦扯之譏，劉攽載之《中山詩話》，以為口實(shí)。元祐諸人起而矯之，終宋之世，作詩者不以為宗，胡仔《漁隱從話》至摘其《馬嵬》詩、《渾河中》詩詆為淺近。后江西一派漸流于生硬粗鄙，詩家又返而講溫、李。《五七言今體詩鈔》
玉溪生雖晚出，而才力實(shí)為卓絕。七律佳者幾欲遠(yuǎn)追拾遺，其次者猶足近掩劉、白。第以矯敝滑易，用思太過，而僻晦之敝又生。要不可不謂之詩中豪杰士矣。石洲詩話
微婉頓挫，使人蕩氣回腸者，李義山也。自劉隨州而后，漸就平坦，無從睹此豐韻。七律則遠(yuǎn)合杜陵，五律、七絕之妙則更深探樂府。晚唐自小杜而外，唯有玉溪耳，溫岐、韓偓何足比哉！《讀雪山房唐詩序例》
善學(xué)少陵七言律，終唐之世，唯義山一人，胎息在神骨之間，不在形貌，《蜀中離席》一篇，轉(zhuǎn)非其至也。義山當(dāng)朋黨傾危之際，獨(dú)能乃心王室，便是作詩根源。其《哭劉蕡》、《重有感》、《曲江》等詩，不減老杜憂時(shí)之作。組織太工，或?yàn)閽Τ都医蹇?。然意理完足，神韻悠長，異時(shí)西毗諸公，未有能學(xué)而至者也。《讀雪山房唐詩序例》
李義山用意深微，使事穩(wěn)愜，直欲于前賢之外，另辟一奇。絕句秘藏，至是盡泄，后人更無可以展拓處也。射鷹樓詩話
余極喜義山詩，非愛其用事繁縟，蓋其詩外有詩，寓意深而托興遠(yuǎn)，其隱奧幽艷，于詩家別開一洞天，非時(shí)賢所能摸索也。《東目館詩見》
玉溪專工近體，清峭中含感愴，用事婉約，學(xué)少陵得其藩籬者。后人近體必先從之入手。五言長律亦以溫麗芊綿勝。昭昧詹言
愚謂七律除杜公、輞川兩正宗外，大歷十子、劉文房及由傅亦足稱宗，尚皆不及義山。義山別為一派，不可不精擇明辯。《藝概?詩概》
詩有借色而無真色，雖藻繢實(shí)死灰耳。李義山卻是絢中有素。敖器之謂其“綺密瑰妍，要非適用”，豈盡然哉！至或因其《韓碑》一篇，遂疑氣骨與退之無二，則又非其質(zhì)矣。《峴傭說詩》
義山七律，得于少陵者深。故秾麗之中，時(shí)帶沉郁?！w卿華而不實(shí)，牧之俊而不雄，皆非此公敵手。《峴傭說詩》
義山七絕以議論驅(qū)駕書卷，而神韻不乏，卓然有以自立，此體于詠史最宜。三唐詩品
其源導(dǎo)漾吳、何，討瀾徐、庾。煉藻溫腴，寄情婉約，拾其香草，仍有內(nèi)心。諸體相宣，七言專勝。本陳宮之新體，而離合生奇，自成高格。律詩纏綿頑艷，陸士衡所謂緣情綺麗，斯足當(dāng)之。
人物簡介
【生卒】：1618—1667 【介紹】： 清江南華亭人，字直方，一字轅文。順治四年進(jìn)士，官至副都御史。明末，與陳子龍、李雯均為幾社名士。工詩，精煉則不及子龍。有《林屋詩文稿》、《廣平雜記》、《瑣聞錄》。晚晴簃詩匯·卷二十四
宋徵輿，字直方，一字轅文，華亭人。順治丁亥進(jìn)士，歷官副都御史。有《林屋詩草》。清詩別裁集
維基字轅文，江南華亭人。順治丁亥進(jìn)士，官至副都御史。○云間詩家推陳臥子、宋轅文、李舒章，臥子蹈海后，宋、李并名于時(shí)，未嘗有所軒輊。
宋徵輿（1617年—1667年），字直方，一字轅文，號林屋，江南華亭（今上海市松江區(qū)）人，清初官員、詩人。父宋懋澄，喜交游，散財(cái)結(jié)客，后折節(jié)讀書，舉萬歷四十年（1612年）壬子科鄉(xiāng)試。宋徵輿生于萬歷四十五年丁巳（1617年），清順治四年（1647年），清廷在江南首開科舉，宋徵輿中式丁亥科進(jìn)士，授刑部主事，晉員外郎。出京為福建布政使右參議，順治八年（1651年）任福建提學(xué)道。后擢尚寶司卿，歷官左副都御史，卒年五十。
