① 寺取大興兩字坊名一字為名。《新記》云：“優(yōu)填像，總章初為火所燒。據(jù)梁時(shí)西域優(yōu)填在荊州，言隋自臺城移來此寺，非也。今又有栴檀像，開目，其工頗拙，尤差謬矣。不空三藏塔前多老松，歲旱則官伐其枝為龍骨以祈雨，蓋三藏役龍，意其木必有靈也。東廊之南素和尚院庭，有青桐四株，素之手植。元和中，卿相多游此院，桐至夏有汗，污人衣如輠脂，不可浣。昭國東門鄭相嘗與丞郎數(shù)人避暑，惡其汗，謂素曰：弟子為和尚伐此木，各植一松也。及暮，素戲祝木曰：我植汝二十馀年，汝以汗為人所惡，來歲若復(fù)有汗，我必薪汝，自是無汗。寶歷末，予見說已十五年無汗矣。素公不出院，轉(zhuǎn)法華經(jīng)三萬七千部，夜常有貉子中經(jīng)，齋時(shí)鳥鵲就掌取食。長慶初，庭前牡丹一朵合歡，有僧玄幽題此院詩。警句云：三萬蓮經(jīng)三十春，半生不蹋院門塵。左顧蛤像，舊傳云：隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，數(shù)逾千萬矣。忽有一蛤，椎擊如舊，帝異之，寘諸幾上，一夜有光，及明，肉自脫，中有一佛二菩薩像，帝悲悔，誓不食蛤，非陳宣帝?！?/div>
① 紅樓，睿宗在藩時(shí)舞榭。東禪院亦曰木塔院，院門西北廊五壁，吳道子弟子釋思道畫釋梵八部，不施彩色，尚有典刑。禪師法空影堂，世號吉州空者，久養(yǎng)一騾，將終，鳴走而死。有弟子允嵩患風(fēng)，常于空室埋一柱鎖之，僧難輒愈。佛殿，開元初明皇拆寢室施之，當(dāng)陽彌勒像法空自光明寺移來建都時(shí)，此像在村蘭若中，往往放光，因號光明寺。寺在懷遠(yuǎn)坊，后為延火所燒，唯像獨(dú)存。法空初移像時(shí)，索大如虎口，數(shù)十牛曳之，索斷不動。法空執(zhí)爐，依法作禮九拜，泣涕發(fā)誓，像身忽嚗嚗作聲，身迸分為數(shù)十段，不終日移至寺焉。利涉塑堂，元和中取其處為圣容院，遷像廡下。上忽夢一僧，形容奇?zhèn)?，訴曰：暴露數(shù)日，豈圣君意耶？及明，駕幸，驗(yàn)問如夢，即令移就堂中，側(cè)施帷帳。光明寺中鬼子母及文惠太子塑像，舉止態(tài)度如生，工名李岫。山庭院，古木崇阜，幽若山谷，當(dāng)時(shí)輦土營之。上座璘公院，有穗柏一株，衢柯偃覆，下坐十馀人。
① 紅樓，睿宗在藩時(shí)舞榭。東禪院亦曰木塔院，院門西北廊五壁，吳道子弟子釋思道畫釋梵八部，不施彩色，尚有典刑。禪師法空影堂，世號吉州空者，久養(yǎng)一騾，將終，鳴走而死。有弟子允嵩患風(fēng)，常于空室埋一柱鎖之，僧難輒愈。佛殿，開元初明皇拆寢室施之，當(dāng)陽彌勒像法空自光明寺移來建都時(shí)，此像在村蘭若中，往往放光，因號光明寺。寺在懷遠(yuǎn)坊，后為延火所燒，唯像獨(dú)存。法空初移像時(shí)，索大如虎口，數(shù)十牛曳之，索斷不動。法空執(zhí)爐，依法作禮九拜，泣涕發(fā)誓，像身忽嚗嚗作聲，身迸分為數(shù)十段，不終日移至寺焉。利涉塑堂，元和中取其處為圣容院，遷像廡下。上忽夢一僧，形容奇?zhèn)ィV曰：暴露數(shù)日，豈圣君意耶？及明，駕幸，驗(yàn)問如夢，即令移就堂中，側(cè)施帷帳。光明寺中鬼子母及文惠太子塑像，舉止態(tài)度如生，工名李岫。山庭院，古木崇阜，幽若山谷，當(dāng)時(shí)輦土營之。上座璘公院，有穗柏一株，衢柯偃覆，下坐十馀人。
① 韓干，藍(lán)田人，少時(shí)常為酒家送酒。王右丞兄弟未遇，每貰酒漫游，干常徵債于王家，乃戲畫地為人馬。右丞精思丹青，奇其意趣，乃歲與錢二萬，令學(xué)畫十馀年。今寺中釋梵天女，悉齊公妓小小等寫真也。寺有韓干畫下生彌勒，衣紫袈裟，右邊仰面菩薩及二師子，尤入神。又有王家舊鐵石及齊公所喪一歲子，漆之如羅睺羅，每盆供日出之。寺中彌勒殿，齊公寢堂也。東廊北面楊岫之畫鬼神，齊公嫌其筆跡不工，故止一堵。
① 寺取大興兩字坊名一字為名。《新記》云：“優(yōu)填像，總章初為火所燒。據(jù)梁時(shí)西域優(yōu)填在荊州，言隋自臺城移來此寺，非也。今又有栴檀像，開目，其工頗拙，尤差謬矣。不空三藏塔前多老松，歲旱則官伐其枝為龍骨以祈雨，蓋三藏役龍，意其木必有靈也。東廊之南素和尚院庭，有青桐四株，素之手植。元和中，卿相多游此院，桐至夏有汗，污人衣如輠脂，不可浣。昭國東門鄭相嘗與丞郎數(shù)人避暑，惡其汗，謂素曰：弟子為和尚伐此木，各植一松也。及暮，素戲祝木曰：我植汝二十馀年，汝以汗為人所惡，來歲若復(fù)有汗，我必薪汝，自是無汗。寶歷末，予見說已十五年無汗矣。素公不出院，轉(zhuǎn)法華經(jīng)三萬七千部，夜常有貉子中經(jīng)，齋時(shí)鳥鵲就掌取食。長慶初，庭前牡丹一朵合歡，有僧玄幽題此院詩。警句云：三萬蓮經(jīng)三十春，半生不蹋院門塵。左顧蛤像，舊傳云：隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，數(shù)逾千萬矣。忽有一蛤，椎擊如舊，帝異之，寘諸幾上，一夜有光，及明，肉自脫，中有一佛二菩薩像，帝悲悔，誓不食蛤，非陳宣帝?！?/div>
① 寺取大興兩字坊名一字為名。《新記》云：“優(yōu)填像，總章初為火所燒。據(jù)梁時(shí)西域優(yōu)填在荊州，言隋自臺城移來此寺，非也。今又有栴檀像，開目，其工頗拙，尤差謬矣。不空三藏塔前多老松，歲旱則官伐其枝為龍骨以祈雨，蓋三藏役龍，意其木必有靈也。東廊之南素和尚院庭，有青桐四株，素之手植。元和中，卿相多游此院，桐至夏有汗，污人衣如輠脂，不可浣。昭國東門鄭相嘗與丞郎數(shù)人避暑，惡其汗，謂素曰：弟子為和尚伐此木，各植一松也。及暮，素戲祝木曰：我植汝二十馀年，汝以汗為人所惡，來歲若復(fù)有汗，我必薪汝，自是無汗。寶歷末，予見說已十五年無汗矣。素公不出院，轉(zhuǎn)法華經(jīng)三萬七千部，夜常有貉子中經(jīng)，齋時(shí)鳥鵲就掌取食。長慶初，庭前牡丹一朵合歡，有僧玄幽題此院詩。警句云：三萬蓮經(jīng)三十春，半生不蹋院門塵。左顧蛤像，舊傳云：隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，數(shù)逾千萬矣。忽有一蛤，椎擊如舊，帝異之，寘諸幾上，一夜有光，及明，肉自脫，中有一佛二菩薩像，帝悲悔，誓不食蛤，非陳宣帝。”
① 大歷初，僧儼講經(jīng)，天雨花，至地只尺而滅；夜有光燭室，敕改為云華，儼即康藏之師也?？当咀」Ь咐餁智?，忽睹光如輪，眾人皆見，遂尋光至儼講經(jīng)所滅。佛殿西廊立高僧一十六身，天寶初，自南內(nèi)移來，畫跡拙俗。觀音堂在寺西北隅，建中末，百姓屈嚴(yán)患瘡且死，夢一菩薩摩其瘡曰：我住云華寺。嚴(yán)驚覺，汗流數(shù)日而愈。因詣寺尋檢，至圣畫堂，見菩薩一如其睹，傾城百姓瞻禮，嚴(yán)遂立社，建堂移之。
① 韓干，藍(lán)田人，少時(shí)常為酒家送酒。王右丞兄弟未遇，每貰酒漫游，干常徵債于王家，乃戲畫地為人馬。右丞精思丹青，奇其意趣，乃歲與錢二萬，令學(xué)畫十馀年。今寺中釋梵天女，悉齊公妓小小等寫真也。寺有韓干畫下生彌勒，衣紫袈裟，右邊仰面菩薩及二師子，尤入神。又有王家舊鐵石及齊公所喪一歲子，漆之如羅睺羅，每盆供日出之。寺中彌勒殿，齊公寢堂也。東廊北面楊岫之畫鬼神，齊公嫌其筆跡不工，故止一堵。
