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人物:
蔣紀(jì)昌
共 2 首
自題草塘春睡圖二首
(一九八一年義烏作)
其二
當(dāng)代 ·
金鑒才
七言絕句
在野無能計險安,荻蘆好手有金丸。
驚魂已出身心外,當(dāng)面打來膽不寒。
按:【盧青山評曰】予生也晚。未獲見此圖。意以度之。圖中必畫一野禽。即春睡于草塘者也。詩次章所寫。野禽之側(cè)。復(fù)有物潛隱。將彈以射之。而此禽舊嘗遭彈射者。今則一無所懼矣。此詩頗引予遠(yuǎn)想。姑容絮聒。吾國舊文中。射獵一象。實蔚為大宗。古彈歌云。斷竹續(xù)竹飛土逐肉。即以紀(jì)先民取竹為弓。狩獵于鳥獸也。殆后此象不絕。流裔旁衍。更仆難數(shù)。好事之家。或可窮搜細(xì)繹。以成其皇皇之論文。然與此間相涉者。則惟傷鳥一端。楚策有云。傷弓之鳥。引弓虛發(fā)而可下之。蓋故瘡未息而驚心未去。不待矢至。聞音而高飛。至瘡迸而隕。古語又云。懲沸羹者吹冷齏。傷弓之鳥驚曲木。此又何哉。曲木之形類乎弓。故睹之先懼。如傷于蛇者之畏于井繩也。舊遭難忘。驚心未去。聞音則風(fēng)聲鶴唳。睹形則草木皆兵矣。此詩所言。則大反舊意。謂魂驚已極。至脫身心而去。故金丸再射。已無心可驚。無魂可懼矣。憤激傲兀。兩極其致。而其氣盤盤虎虎。若不可干。用意出語。皆戛戛獨造?;觌x身心。既已恢詭。當(dāng)面二字。道其無畏之狀。亦突露無馀。彼丸破空而來。我面正直之。我目瞪瞪然正視之。而曾不一瞬。
紀(jì)昌
學(xué)射。嘗到此境矣。曰錐末倒眥而不瞬。作者嘗經(jīng)幽囚。久為人彈射者。故詩筆有此也。
重游揭陽學(xué)宮
(癸巳)
當(dāng)代 ·
林英男
七言律詩
念先外祖父以降三代逮不才,皆曾張儉望門,業(yè)許滄桑,緣結(jié)此地???。
天水南安有此庠,千年肅穆瓦流光。
歸來揮淚泮池水,去鶴唳云華表霜。
霧斂猶驚轅向北,虱懸不覺鳥皆亡。
一門狷介寧容世,盡是他鄉(xiāng)無故鄉(xiāng)。
注:天水句:隴西天水乃趙姓郡望,后世以『天水』為趙姓或趙宋一朝之代稱。揭陽學(xué)宮(孔廟)始建于南宋紹興十年。
泮池水:《詩經(jīng)·泮水》:思樂泮水,薄采其芹。毛傳:泮水,泮宮之水也。 鄭玄箋:泮之言半也。半水者,蓋東西門以南通水,北無也。后因以指學(xué)宮。
華表:《藝文類聚·仙道》引《搜神記》:遼東城門有華表柱,忽有一白鶴集柱頭,時有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛。徘徊空中而言曰:有鳥有鳥丁令威,去家千歲今來歸,城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢壘壘。遂高上沖天,今遼東諸丁,云其先世有升仙者,不知名字。
虱懸:《列子·湯問》:
紀(jì)昌
者,又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰:爾先學(xué)不瞬,而后可言射矣。
紀(jì)昌
歸,偃臥其妻之機(jī)下,以目承牽挺。二年之后,雖錐末倒眥,而不瞬也。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰:未也,必學(xué)視而后可。視小如大,視微如著,而后告我。昌以犛懸虱于牖,南面而望之。旬日之間,浸大也;三年之后,如車輪焉。以睹馀物,皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,貫虱之心,而懸不絕。
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