【生卒】：771—853 【介紹】： 唐僧。福州長(zhǎng)溪人，俗姓趙。依本郡法恒律師出家，受具足戒，學(xué)大小乘經(jīng)律。年二十三往江西參拜懷海，為上首弟子。憲宗元和末，至潭州溈山，獨(dú)棲七年。后建同慶寺，受相國(guó)裴休尊崇，世稱“溈山靈祐”。卒謚大圓禪師。

【生卒】：771—853 俗姓趙，福州長(zhǎng)溪(今福建霞浦)人。

冠年出家。

后至江西，嗣百丈懷海而得禪機(jī)。

憲宗元和末，卜居潭州大溈山，建寺傳學(xué)，歷40余年，受學(xué)者甚眾。

世稱溈山和尚。

卒謚大圓禪師。

其禪法后由仰山慧寂承傳，開(kāi)溈仰一宗，為唐季禪門(mén)五宗之一。

《全唐文》卷八二〇收鄭愚撰碑銘。

《祖堂集》卷一六、《宋高僧傳》卷一一、《景德傳燈錄》卷九有傳，并存其詩(shī)偈1首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。

靈祐俗姓趙氏。福州長(zhǎng)溪人。從本郡法恒禪師出家。入天臺(tái)遇寒山子。造國(guó)清寺遇拾得。元和末至長(zhǎng)沙。住大溈山同慶寺。大中七年卒。年八十三。詔謚大圓禪師。

姓趙。福州長(zhǎng)溪人。童稚時(shí)嬉戲庭中。俄有云氣盤(pán)礴。天樂(lè)清亮。神圣仙真之狀。出沒(méi)空際。頃焉一叟貌類(lèi)罽賓。挹其父而謂曰。汝子來(lái)處高勝。必當(dāng)重光佛運(yùn)。此群靈所以標(biāo)異也。且彈指作聲數(shù)四而去。祐執(zhí)役于法恒律師。弱冠薙落。越三年具戒。學(xué)毗尼于錢(qián)唐沙門(mén)義賓。游天臺(tái)之國(guó)清寺。遇寒山拾得。為說(shuō)偈曰。千山萬(wàn)水。遇潭即止。獲無(wú)價(jià)寶。賑恤窮子。 遂謁江西百丈大智禪師。一日侍立次。百丈云。汝撥爐中。有火否。祐撥云無(wú)。丈躬起深撥得小火。舉以示之云。者個(gè)聻。祐有省。禮謝呈所解。丈云此是暫時(shí)岐路耳。經(jīng)云欲見(jiàn)佛性義。當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。時(shí)節(jié)既至。方知己物不從他得。故祖師云。悟了同未悟。無(wú)心得無(wú)法。但除虛妄凡圣等心而已。若是心法。元自備是。汝今既爾。善自護(hù)持。時(shí)司馬頭陀。自湖南來(lái)。百丈謂之曰。老僧可往溈山否。答云溈山奇絕?？删矍灏俦?。和尚是骨人。彼是肉山。然非和尚所可住也。丈云吾眾中。莫有人住得否。答云待歷觀之。丈乃令侍者請(qǐng)首座。喚典座來(lái)。頭陀見(jiàn)首座不許。見(jiàn)典座云。此正是溈山主也。首座有慍色。丈即指凈瓶。問(wèn)云。不得喚作凈瓶。你二人喚作什么。首座云。不得喚作木??。典座踢倒凈瓶。丈笑曰。首座輸卻山子也。首座即華林。典座即祐也。丈遂遣祐住溈山。既營(yíng)梵宇。連帥李景讓。奏寺額號(hào)同慶。相國(guó)裴公休。亦嘗咨詢玄奧。由是天下學(xué)者輻輳焉。示眾云。夫道人之心。質(zhì)直無(wú)偽。無(wú)背無(wú)面。無(wú)詐妄心行。一切時(shí)中。視聽(tīng)尋常。更無(wú)委曲。但情不附物即得。從上諸圣。只是說(shuō)濁邊過(guò)患。若無(wú)許多惡覺(jué)情見(jiàn)想習(xí)之事。便喚作無(wú)事道人。有何不可。 時(shí)有僧問(wèn)。頓悟之人更有脩否。答云。若真悟得本。脩與不脩。是兩頭語(yǔ)。如今初心雖從緣得個(gè)入處。猶有無(wú)始以來(lái)習(xí)氣。未能頓凈。須教渠凈除現(xiàn)業(yè)流識(shí)。即是脩也。不道別有法。教渠脩行。從聞入理。聞理深妙。心自圓明。不居惑地?？v有百千妙義。抑揚(yáng)皆當(dāng)。此乃得座披衣。自作活計(jì)時(shí)也。以要言之。則實(shí)際理地。不受一塵。萬(wàn)行門(mén)中。不舍一法。若也單刀趣入。凡圣情盡。體露真常。事理不二。即如如佛。 祐問(wèn)仰山。從何處歸。仰云田中。祐云。禾好刈也未。仰云。好刈也。祐云。作青見(jiàn)。作黃見(jiàn)。作不青不黃見(jiàn)。仰云。和尚背后是什么。祐云子還見(jiàn)么。仰拈起一穗禾云。和尚何曾問(wèn)著者個(gè)。祐云此是鵝王擇乳。 祐睡次。仰山問(wèn)訊。祐面向壁。仰云。和尚何得如此。祐轉(zhuǎn)身云。我適來(lái)得一夢(mèng)。試與我原看。仰山取一盆水。與祐洗面。少頃香嚴(yán)來(lái)問(wèn)訊。祐云。我適來(lái)得一夢(mèng)。寂子原了。汝更原看。香嚴(yán)點(diǎn)一碗茶來(lái)。祐云。二子見(jiàn)解。過(guò)于鹙子。 大中癸酉正月九日。盥漱畢。趺坐而滅。壽八十三。臘五十九。葬于山之梔子園。四鎮(zhèn)比庭行軍涇原等州節(jié)度使右散騎常侍盧簡(jiǎn)求撰碑。進(jìn)士李商隱題額。

釋靈祐。俗姓趙。祖父俱福州長(zhǎng)溪人也。祐丱年戲于前庭。仰見(jiàn)瑞氣祥云徘徊盤(pán)郁。又如天樂(lè)清奏真身降靈。衢巷諦觀耆艾莫測(cè)。俄有華巔之叟。狀類(lèi)罽賓之人。謂家老曰。此群靈眾圣標(biāo)異此童佛之真子也。必當(dāng)重光佛法。久之彈指數(shù)四而去。祐以椎髻短褐依本郡法恒律師。執(zhí)勞每倍于役。冠年剃發(fā)三年具戒。時(shí)有錢(qián)塘上士義賓。授其律科。及入天臺(tái)遇寒山子于途中。乃謂祐曰。千山萬(wàn)水遇潭即止。獲無(wú)價(jià)寶賑恤諸子祐順途而念。危坐以思。旋造國(guó)清寺遇異人拾得。申系前意信若合符。遂詣泐潭謁大智師。頓了祖意。元和末隨緣長(zhǎng)沙。因過(guò)大溈山遂欲棲止。山與郡郭十舍而遙。夐無(wú)人煙比為獸窟。乃雜猿猱之間。橡栗充食。浹旬有山民見(jiàn)之群信共營(yíng)梵宇。時(shí)襄陽(yáng)連率李景讓統(tǒng)攝湘潭。愿預(yù)良緣乃奏請(qǐng)山門(mén)號(hào)同慶寺。后相國(guó)裴公相親道合。祐為遭會(huì)昌之澄汰。又遇相國(guó)崔公慎由。崇重加禮。以大中癸酉歲正月九日盥漱畢。敷座瞑目而歸滅焉。享年八十三。僧臘五十九。遷葬于山之右梔子園也。四鎮(zhèn)北庭行軍涇原等州節(jié)度使右散騎常侍盧簡(jiǎn)。求為碑。李商隱題額焉。