⑹ 啟閉：古代稱立春、立夏為啟，立秋、立冬為閉。《左傳·僖公五年》：“凡分、至、啟、閉，必書云物，為備故也?！倍蓬A注：“啟，立春，立夏；閉，立秋，立冬?！?/div>
⑺ 略：掠奪，強取?！斗窖浴肪矶骸奥裕瑥娙∫??！?/div>
⑻ 僭差：僭越失度。僭，原作“潛”，據(jù)蜀本、楊本、全詩、胡本、何焯校改。
⑼ “火至“句：失火時不禍及鄰家，損失與陳、鄭迥異?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸叭艋鹱鳎渌膰斨?，在宋、衛(wèi)、陳、鄭乎？宋，大辰之虛也；陳，大皞之虛也；鄭，祝融之虛也。皆火房也?！l(wèi)，顓頊之虛也，故為帝丘，其星為大水。水，火之牡也。其以丙子若壬午作乎！水火所以合也。若火入而伏，必以壬午，不過其見之月。鄭裨灶言于子產(chǎn)曰：‘宋、衛(wèi)、陳、鄭將同日火，若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火。’子產(chǎn)弗與。”
⑽ “人安”句：意謂居陶瓦之屋，風雨不動，安如嵩山、華山。嵩華，嵩山與華山之并稱。杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“風雨不動安如山”。
⑾ 五褲：據(jù)《后漢書·廉范傳》，廉范字叔度，為蜀郡太守，政治清明，百姓富足。舊制，禁民夜作，以防火災，而更相隱蔽，燒者日屬。范乃毀削先令，但嚴使儲水而已。百姓為便，乃歌之曰：‘廉叔度，來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五褲?！贝酥腹倮艋菔┯诿裰抡?/div>
