⑼ “火至“句:失火時不禍及鄰家,損失與陳、鄭迥異。《左傳·昭公十七年》:“若火作,其四國當(dāng)之,在宋、衛(wèi)、陳、鄭乎?宋,大辰之虛也;陳,大皞之虛也;鄭,祝融之虛也。皆火房也?!l(wèi),顓頊之虛也,故為帝丘,其星為大水。水,火之牡也。其以丙子若壬午作乎!水火所以合也。若火入而伏,必以壬午,不過其見之月。鄭裨灶言于子產(chǎn)曰:‘宋、衛(wèi)、陳、鄭將同日火,若我用瓘斝玉瓚,鄭必不火?!赢a(chǎn)弗與?!?/div>
⑽ “人安”句:意謂居陶瓦之屋,風(fēng)雨不動,安如嵩山、華山。嵩華,嵩山與華山之并稱。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:“風(fēng)雨不動安如山”。
⑾ 五褲:據(jù)《后漢書·廉范傳》,廉范字叔度,為蜀郡太守,政治清明,百姓富足。舊制,禁民夜作,以防火災(zāi),而更相隱蔽,燒者日屬。范乃毀削先令,但嚴(yán)使儲水而已。百姓為便,乃歌之曰:‘廉叔度,來何暮?不禁火,民安作。平生無襦今五褲。’”此指官吏惠施于民之德政。