【生卒】：1166—1246 【介紹】： 宋僧。解州解縣人，俗姓蔡，號(hào)萬(wàn)松老人。出家于邢州凈土寺。嗣雪巖，構(gòu)萬(wàn)松寺以居，潛志自修。通孔老百家之學(xué)，三閱藏教，恒業(yè)《華嚴(yán)經(jīng)》。有《祖燈錄》、《鳴道集》、《辨宗說(shuō)》等。

行秀。號(hào)萬(wàn)松。河內(nèi)人。族蔡氏。自幼不凡。超然有出世志。屢白父母求出家。父母初難之。然知終不可以世相奪。因攜送邢州凈土寺。禮赟允公為師落?焉。具戒后。決力參究。即擔(dān)囊抵燕。棲憩潭柘。過(guò)慶壽。叩勝默老人。老人曰。學(xué)此道。如鍛金。滓穢不盡。精真不顯。觀君眉宇間大有物在。此物非一番寒徹。不能放下。子后自見。不在老僧多言也。師益厲精猛。至寢食俱忘。后至磁州。參云巖滿公。遂于言下大悟。曰得恁么近。始知?jiǎng)倌瑸槿颂幤判那新洳萆钜?。依雪巖二年。盡其底蘊(yùn)。付僧伽黎。勉以流通大法。自是兩河三晉之人。皆飲師名。法門隱然。倚以為重。明昌中。章宗請(qǐng)入內(nèi)庭說(shuō)法。親奉錦綺大衣。腋而升座。自后妃以下。皆從師受法。羅拜位下。各施珍愛。建普度會(huì)。數(shù)日之內(nèi)。祥瑞疊見。道猷遠(yuǎn)聞。承安改元。特詔住仰山棲隱寺。寺先為世宗所建。奉玄冥顗公為開山。顗公。故金國(guó)大禪老。給田度僧。雖極一時(shí)之盛。然未大弘法音。師登座一宣。萬(wàn)指傾聽。以洞上孤冷不振之宗。一旦得師而起之。扶頹繼絕。功不在青華嚴(yán)下也。次遷寶集萬(wàn)壽。又移席報(bào)恩。連住鉅剎。道化不少衰。晚年退居從容庵。幽林多暇。評(píng)唱宏智百頌。又著請(qǐng)益錄。踵碧巖之后塵。開寶鏡之重垢。甚有補(bǔ)于宗門。學(xué)者至今傳習(xí)。師天資敏利。于百家之學(xué)。無(wú)不淹通。三閱大藏。首尾熟貫。雖座主老于翻檢者。不敢以汗漫欺。李屏山居士。著論弘宗。人稱。使摩詰棗柏再出無(wú)以加。然以日叩函丈。受師啟發(fā)者居多。則師于法門樹立宏矣。后無(wú)疾而終。年八十一。

釋行秀，字萬(wàn)松，姓蔡氏，河內(nèi)解人也。

父真，才氣俊爽，好善多能，雅信因果。

皇統(tǒng)初，宦游洛水，喜永年風(fēng)物之盛，因而家焉。

秀年十五，即求出家，父母不能奪其志，禮邢州凈赟，業(yè)五大部，試于有司，在選者二百人。

與老僧靖恩皆為眾所屬望，恩自以為不如，不能出其右。

秀聞而讓之，試之日，獨(dú)獻(xiàn)律賦而歸。

考官孫椿年讀其文，乃大嘆服，請(qǐng)冠其發(fā)而妻之以子。

秀拒之曰：“與其掛名吏曹，曷若取牃祠部。

”明年受具足戒，遂游燕，歷潭柘、慶壽諸剎，晚歸西劉村寺。

西劉村者，今廣濟(jì)寺也。

秀初出家時(shí)，參萬(wàn)壽勝默光禪師，半載無(wú)所入。

復(fù)于元沙未徹語(yǔ)有疑，行腳至磁州大明，請(qǐng)益雪巖滿禪師，力參二十七日，于滿言豁然大悟，滿以衣偈付之。

旋還中都，居萬(wàn)壽。

金章宗景其道行，請(qǐng)入內(nèi)廷，敷座說(shuō)法，宮嬪羅拜。

建普度會(huì)，香花闃咽，萬(wàn)眾云屯。

復(fù)奉詔命住大都仰山，更移錫報(bào)恩、洪濟(jì)。

元太祖庚寅，乃奉敕主萬(wàn)壽。

已而退居從容庵，幽室獨(dú)處，冥然入定，心相俱清。

生平勵(lì)行苦志，勤修弗倦，數(shù)典名藍(lán)，發(fā)揚(yáng)洞旨，宗風(fēng)茀茀，動(dòng)人神髓。

至是疲于津粱，蓋將終焉。

至元元年丙午后四月四日示疾，七日，書偈別眾，悠然坦化。

世壽八十有一，僧臘六十，建塔于西劉村寺前。

今乾石橋北磚塔是也。