【生卒】：760—829 【介紹】： 唐僧。絳縣人，俗姓寒。年十七師事惠照。代宗大歷八年納戒，謁石頭禪師，住藥山寺。憲宗元和中李翱出刺朗州，謁唯儼問(wèn)道，唯儼以“云在青天水在瓶”答之，翱頓悟。

釋唯儼。

俗姓寒。

絳縣人也。

童齔慷愷敏俊逸群。

年十七從南康事湖陽(yáng)西山慧照禪師。

大歷八年納戒于衡岳寺希操律師所。

乃曰。

大丈夫當(dāng)離法自?xún)簟?div id="rlhtdvn" class='inline' id='people_14017_1_7_comment'>

焉能屑屑事細(xì)行于布巾邪。

遂謁石頭禪師密證心法。

住藥山焉。

一夜明月陟彼崔嵬。

大笑一聲。

聲應(yīng)澧陽(yáng)東九十許里。

其夜澧陽(yáng)人皆聞其聲。

盡云是東家。

明辰展轉(zhuǎn)尋問(wèn)迭互推尋直至藥山。

徒眾云。

昨夜和尚山頂大笑是歟。

自茲振譽(yù)遐邇喧然。

元和中李翱為考功員外郎。

與李景儉相善。

儉除諫議薦翱自代。

及儉獲譴。

翱乃坐此出為朗州刺史。

翱閑來(lái)謁儼。

遂成警悟。

又初見(jiàn)儼執(zhí)經(jīng)卷不顧。

侍者白曰。

太守在此。

翱性褊急。

乃倡言曰。

見(jiàn)面不似聞名。

儼乃呼翱應(yīng)唯。

曰太守何貴耳賤目。

翱拱手謝之。

問(wèn)曰。

何謂道邪。

儼指天。

指凈瓶曰。

云在青天水在瓶。

翱于時(shí)暗室已明疑冰頓泮。

尋有偈云。

鍊得身形似鶴形千株松下兩函經(jīng)。

我來(lái)相問(wèn)無(wú)馀說(shuō)。

云在青天水在瓶。

又偈。

選得幽居愜野情。

終年無(wú)送亦無(wú)迎。

有時(shí)直上。

孤峰頂。

月下披云笑一聲。

初翱與韓愈柳宗元?jiǎng)⒂礤a為文會(huì)之交。

自相與述古言法六藉。

為文黜浮華尚理致。

言為文者韓柳劉焉。

吏部常論仲尼既沒(méi)諸子異端。

故荀孟復(fù)之。

楊墨之流洗然遺落。

殆周隋之世王道弗興。

故文中子有作。

應(yīng)在乎諸子左右。

唐興房魏既亡失道尚華。

至有武后之弊安史之殘。

吾約二三子同致君復(fù)堯舜之道。

不可放清言而廢儒縱梵書(shū)而猾夏。

敢有邪心歸釋氏者有渝此盟。

無(wú)享人爵無(wú)永天年先圣明神是糺是殛。

無(wú)何翱邂逅于儼頓了本心。

末由戶(hù)部尚書(shū)襄州刺史充山南東道節(jié)度使。

復(fù)遇紫玉禪翁。

且增明道趣。

著復(fù)性書(shū)上下二篇。

大抵謂本性明白為六情玷污。

迷而不返今牽復(fù)之。

猶地雷之復(fù)見(jiàn)天地心矣。

即內(nèi)教之返本還源也。

其書(shū)露而且隱。

蓋而又彰。

其文則象系中庸隱而不援釋教。

其理則從真舍妄。

彰而乃顯自心。

弗事言陳唯萌意許也。

韓柳覽之嘆曰。

吾道萎遲翱且逃矣。

儼陶鍊難化護(hù)法功多。

回是子之心拔山扛鼎。

猶或云易。

又相國(guó)崔群常侍溫造相繼問(wèn)道儼能開(kāi)發(fā)道意。

以大和二年將欲終告眾曰。

法堂即頹矣。

皆不喻旨。

率人以長(zhǎng)木而枝柱之。

儼撫掌大笑云。

都未曉吾意。

合掌而寂。

春秋七十云。