按：右繪宋趙遹平晏州夷卜漏事幀首有篤恭二大字末有元余闕明沐昕吳訥三跋皆以為宋徽宗書(shū)李嵩畫(huà)上宣示(臣)等謂畫(huà)筆渾厚氣韻古雅非宋人不能到但篤恭字決非瘦金體而諸跋亦有可疑命考證史傳進(jìn)呈指示既御制七言律題其端詳加辨證復(fù)令臣等縷析條系綴跋于后謹(jǐn)按圖雖通景而分寫(xiě)事實(shí)各具段落證以宋史遹本傳無(wú)不吻合第一段繪高公老妻趙氏旌節(jié)事第二段繪遹功成入對(duì)除兵部尚書(shū)事事在后而圖居前所以重朝命榮君寵也第三段灌莽槎蘗或植或仆萬(wàn)夫邪許之狀則傳所云瀘帥賈宗諒以斂竹木擾夷部夷人咸怨也第四段立麾列騎鼓行前進(jìn)迓師者踵至則傳所云晏州夷卜漏反詔罷宗諒以遹為瀘南招討使攻克村囤諸落也第五段峭壁萬(wàn)仞林箐蒙密登者居頂相接則遹破卜漏于輪縛大囤事也第六段兜鍪露坐弓矢林立俘者系組泥首于前則遹追禽卜漏于輪多囤事也蓋彼時(shí)人親見(jiàn)故詳盡若此而舊以為李嵩畫(huà)按圖繪寶鑒嵩為南宋光寧理三朝畫(huà)院待詔計(jì)徽宗政和五年下距理宗寶慶元年凡百有九年安有為之補(bǔ)圖之理又趙抃衢州人其子?見(jiàn)本傳孫景云侄嶙見(jiàn)本集今墓猶在衢而遹開(kāi)封人里居不同其時(shí)代亦不至祖孫之遠(yuǎn)蓋趙康乃遹后裔自托清獻(xiàn)以為遙遙華胄因家有先世舊圖遂以當(dāng)時(shí)內(nèi)殿名箋偽作徽宗書(shū)以薌其事而不知即明仁殿三字適自呈其偽作也余闕跋字體與它刻相類(lèi)闕仕元通顯寧不知其時(shí)殿名所以作此語(yǔ)者闕忠義人于它人假御書(shū)混祖系不忍加以駁正而末云經(jīng)歷君康自述其顛末如此以示微詞至沐昕為明成祖婿吳訥宣德時(shí)人相去既遠(yuǎn)訛以傳訛更不深考耳我皇上于一展卷之際斥偽致疑不差銖黍固由圣鑒精確實(shí)本典學(xué)崇深而詩(shī)中引田單之火牛辟昆陽(yáng)之虎豹蓋牛為畜獸或可　　致用若猱則與虎豹同一野性詩(shī)云升木尚須教而后能豈有捕得生猱即堪馴擾之事旁通曲證所以破范蔚宗之謬而明托克托之襲誠(chéng)足息躗言而闡至理若夫嘉趙遹之勞表趙氏之節(jié)即一零縑斷楮中而見(jiàn)其大斯所以為人倫之至立言之宗也歟(臣)和珅(臣)彭元瑞(臣)董誥拜手稽首恭跋