人物簡介
釋明鼎，字調梅，號粟庵，晚歲自稱恬退翁，姓馮氏，黃梅人。幼讀書，輒嗜禪味，企慕空門，父憐而成其志，髫齡入匯源禮石白落發(fā)。年二十秉戒于萬杉大楚。深究本分，遍參宗匠，若金粟碧，若包山柯，皆有啟迪。復走浙之理安,參夢庵格。格問黃鶴樓公案，未及答，遽棒之，曰：“打破黃鶴樓。”當下大悟，于時客塵觀盡，妙氣來宅。康熙丙戌，遂承記莂。明年夢庵方主京師柏林，專使持書至，隨之入燕。無何,夢庵入滅，鼎載柩南還，卜葬于吳之石林廬塔。五載壬辰，婁江士庶請主永寧。明年入京師，集云堂較刻《宗鑒法林錄》。憲廟在藩邸時，自拈佛祖公案相咨詢，機緣深契，留內久之。夏禮臺山，回登白塔峰頂，跏趺而坐。時方陰霾，云漏日光，斜射殿頂，鼎舉頭一見，身世頓空，自此證到，宗旨徹通。甲午主磬山席，殫精七年，多所造就。庚子移居理安，歉歲辛劬，支持八載。世宗即位，宣取來京住柏林寺。嘗召見便殿，問答皆稱旨，賜紫衣、如意、轉輪藏等物，且諭之曰：“天然如意，常轉法輪。”寵遇之隆，嘆為希有。癸丑，柏林告退，翛然南邁，還守石林，若將終焉。乙卯刋修大藏，奉詔來京，命董厥事，校讎稽考，不辭勞勚。乾隆三年，藏經告成，莊親王為奏請卓錫萬壽，并掌僧錄。辛未閏五月，示疾，命坐告眾說偈曰：“海上橫撐沒底船，神頭鬼面已多年。而今捩轉娘生鼻，一任諸方取次傳。”安趺而化，時乾隆十六年七月朔日也。壽七十二，臘五十四，塔于磬山。著有《四會語錄》十四卷及《詩偈別錄》。得法弟子二十馀人，實瑄述其行狀，莊親王為撰塔銘。
人物簡介
釋性音，字迦陵，別號吹馀，姓李氏，沈陽人。母氏許，夢日輪墮懷感而生。音面如圓月。童時就學，初受章句，于性命之說，即能詰問。及長，不樂世緣，長懷高行，禁于父兄，不伸厥志。年二十四，始投高陽毗盧真一，求薙發(fā)，尋受具戒。真一示以本來面目?，默參有省。辭一南游，時濟洞尊宿法席相望，音皆謁叩，多未能契。及見夢庵于理安，便入記室。安每有垂問，橫機不讓，竟授衣拂，已而辭去。道經六安，愛雪峰山水之勝，頗欲棲止。康熙丁亥，夢庵主柏林，寓書招之入京，分座臨眾，勘驗真切簡要，莫不推服。戊子夏，夢庵寂，諸山耆舊，請音繼席，乃遁之西山。緇素復以大千佛寺，敦逼出世，據座提唱，廣眾翹仰，為法為人，剿知刋見。于是方來英俊，奔趨恐后，座前環(huán)繞三千馀指，禪風斯鬯。殷勤六載，得益如林。未幾，攜錫補處柏林，才及三稔，而杭之理安，虛席以待，又往應之。方欲避酬答，憩山阿，江右許方伯兆麟，以廬山歸宗請為棲息之地，忻然赴之。未逾年而有京都大覺之命。雍正元春，忽謝院事，飄然而南，一瓢一笠，山棲水宿，居無定止。四方徵書交至，郤之弗顧。四年秋，復還歸宗，獨居靜室。涼風九月，偶示微疾，舉疏山造塔事，遂段作頌有“此處埋老僧不得，羊腸鳥道自庚辛”之語，為后來遷塔燕都西山大覺先兆。以雍正四年九月二十九日示寂，禮親王匯其事跡奏聞，敕贈“圓通妙智大覺禪師”。著有《十會語錄》二十卷，《語要》、《指要》各一卷，外集《宗鑒法林》七十二卷，《是名正句》八卷，《宗統(tǒng)一絲》十二卷，《雜毒海》八卷。
