釋妙堪（一一七七～一二四八），號(hào)笑翁，四明（今浙江寧波）人。俗姓毛。得法于天童無(wú)用禪師。歷住妙勝、金文、光笑、報(bào)恩、雪峰、靈隱、凈慈諸名剎。理宗淳祐八年卒，年七十二。事見(jiàn)《釋氏稽古略》卷四、《佛祖綱目》卷九。今錄偈二首。

妙堪。號(hào)笑翁。慈溪毛氏子。廣顙平頂。骨氣清豪。從野庵道欽受學(xué)。以廣記多聞稱(chēng)。后一力參究。依息庵觀于金山。又走靈隱。見(jiàn)松源。皆不契。時(shí)無(wú)用居天童。徑造其室。用問(wèn)曰。行腳僧游山僧。曰。行腳僧。用曰。如何是行腳事。提坐具便摵。用曰。此僧敢來(lái)這里持虎須。俾參堂。一日用舉狗子無(wú)佛性話(huà)。才儗開(kāi)口。用以竹篦劈口打。應(yīng)聲呈偈曰。大涂毒鼓。轟天震地。轉(zhuǎn)腦回頭。橫尸萬(wàn)里。用頷之。俾侍香。尋命分座出世。凡十坐道場(chǎng)。皆海內(nèi)名剎。三被詔旨。并諸名公卿推挽。不得已而后就也。雖荷禪宗重寄。而不以其道自封。其于佛淺深之說(shuō)。無(wú)不融了。世出世法。無(wú)不兼弘。常曰。于心有取舍。識(shí)情未盡見(jiàn)。法有彼此。智眼未明。天臺(tái)舊無(wú)律宗。居報(bào)恩也。與大卿齊公議。合十寺為大剎。筑戒壇。命負(fù)毗尼學(xué)者。倡開(kāi)遮持犯之法。風(fēng)勵(lì)新學(xué)。臺(tái)始行南山宗也。居靈隱。山門(mén)逼近屠沽?？叭銎鋸]。揭關(guān)飛來(lái)峰外。以限喧寂。曰。不可使旃陀羅氣薰穢三寶也。荊湖總臣。以國(guó)乏用。奏僧道得以出貲。買(mǎi)紫衣師號(hào)。俾領(lǐng)住持。聞之嘆曰。茍如是。則千金之子。皆可主法。我道危矣。因抗疏。且致書(shū)秉鈞軸者。其議遂寢。詔徙天童。力辭。東歸翠巖。筑室。奉先世香火。育王虛席。有旨起師。再辭。不許。乃奉詔。表章大覺(jué)。祖述妙喜。秩然有序。未幾。復(fù)下天童之命。大參趙公。請(qǐng)主凈慈。皆固辭謝之。俄示疾。書(shū)遺表。作寺丞張公書(shū)通守。永嘉曹公來(lái)問(wèn)疾。從容敘世契移頃。書(shū)偈曰。業(yè)鏡高懸。七十二年。一搥擊碎。大道坦然。置筆泊然而逝。

禪師出四明毛氏。

名妙堪。

號(hào)笑翁。

十歲授以世典。

過(guò)目成誦。

不悅也。

乃從野庵欽。

潛心釋訓(xùn)。

竟為大僧。

受無(wú)用全禪師之囑。

住后以持綱不屈。

聲達(dá)朝廷。

朝廷屢以名山居堪。

堪去就自若淡如也。

一時(shí)爭(zhēng)慕之。

堪初參松源于靈隱不契。

偶禪者讀全無(wú)用自贊曰。

匙挑不上個(gè)村夫。

文墨胸中一點(diǎn)無(wú)。

曾把虛空揣出骨。

惡聲贏得滿(mǎn)江湖。

堪悚然欲見(jiàn)全。

未及發(fā)。

會(huì)全公訪靈隱。

堪心幸之。

松源引座。

全乃曰。

適來(lái)松源和尚。

舉竹篦話(huà)。

令天童納敗缺。

諸人要知么。

聽(tīng)取一頌。

黑漆竹篦握起。

迅雷不及掩耳。

德山臨濟(jì)茫然。

懵底如何插嘴。

堪于此信入。

即隨至天童。

告香入室。

全公以趙州無(wú)字徵堪。

堪擬對(duì)。

全驟擊之。

堪大悟曰。

大涂毒鼓。

轟天震地。

轉(zhuǎn)腦回頭。

橫尸萬(wàn)里。

全公可之。

堪后出世妙勝。

遷金文。

又廣孝。

始終不務(wù)姑息。

誠(chéng)感徵應(yīng)。

紹興乙亥。

禱雨。

有司欲援徽宗事例。

以道居僧之左。

而尊其符水之術(shù)。

堪力言不可。

遂退歸雪竇。

天竟不雨。

童叟謠曰。

以右為左。

天曰不可。

四月五月。

池潭起火。

聞?dòng)诔?div id="jthxf0r" class='inline' id='people_34568_2_66_comment'>

復(fù)舊序。

雨乃大通。

衛(wèi)藩遂以臺(tái)山報(bào)恩請(qǐng)堪。

堪以臺(tái)山舊無(wú)律宗。

乃議十寺為壇。

弘施毗尼。

于是四眾云合。

化行南國(guó)。

乃至屠父行慈。

狗盜弭節(jié)。

奉詔住虎丘。

未幾升靈隱。

衛(wèi)王特建大慈寺。

請(qǐng)堪為開(kāi)山首祖。

既而退隱上柏。

臺(tái)郡陳使君。

邀居瑞巖。

居無(wú)何。

又遷江心寺。

乃淳熙壬寅年也。

當(dāng)是時(shí)。

孝宗留神內(nèi)典。

常制圓覺(jué)楞嚴(yán)經(jīng)注。

普賜文臣。

又嘗召對(duì)諸禪宗。

如佛照光者。

出入禁廷。

以?xún)?nèi)觀堂。

為禪師邸。

甚盛典也。

俄有奏。

令僧道買(mǎi)紫衣師號(hào)。

為大剎住持。

堪駭嘆曰。

審是。

則商賈皆可主法耶。

吾道危矣。

即詣闕抗疏。

切直數(shù)千言。

議寢。

紹熙癸丑年。

佛照再赴壽皇詔。

而育王席虛。

以堪補(bǔ)之。

堪歷主名坊。

機(jī)不虛發(fā)。

深憐根有利鈍。

而法無(wú)小大。

嘗以頌示諸學(xué)流曰。

車(chē)牛腦后痛加鞭。

棄卻黃金抱碌磚。

逐惡隨邪至今日。

即非心佛錯(cuò)流傳。

又曰。

覺(jué)城東際老婆婆。

白發(fā)????意氣多。

與佛同生嫌見(jiàn)佛。

惡人無(wú)柰惡人何。

又曰。

柳毅傳書(shū)只自知。

得便宜是落便宜。

親生愛(ài)子都拋卻。

痛惜深憐乞養(yǎng)兒。

猶以柬致石鼓夷曰。

先師法道。

惟我與公。

我既日就衰頹。

無(wú)足道者。

公今應(yīng)跡靈隱。

利生接物。

去就當(dāng)如秋葉春云。

任緣聚散。

凡與公卿貴人相見(jiàn)。

務(wù)翻其窠窟。

絕其偷心。

若稍有院子。

一念掛在胸次。

模棱茍合。

便成流俗阿師。

雖為萬(wàn)指住持。

何足貴也。

詞甚激切。

慶元庚申春。

書(shū)遺表上達(dá)。

并作短語(yǔ)。

挽張寺丞主后事。

乃趺坐白眾曰。

業(yè)鏡高懸。

七十二年。

一錘粉碎。

大道坦然。

再與曹通守訣別。

斂目而逝。

其僧臘六十也。

后嗣無(wú)文燦。

燦付愚叟鑒。

鑒閩人。

有實(shí)德。

元世祖詔住攴提。

賜號(hào)通悟明印。

明印去妙喜。

其世有五。