⑴ 國俗于親喪服縞素百日而除余昔遭服皇考大故欲持縞服三年百日圣母諭云我朝舊俗縞素即不薙發(fā)故止能以為斷若百日外仍服縞素亦不當薙發(fā)經二十七月之久蓄發(fā)甚長不幾如漢人之蓄發(fā)乎此必不可行之事且國俗不薙發(fā)即不祀神而舊制從無三年不祭神之事縞素百日已為得中不宜太過余因敬遵慈訓而行今圣母大事仍如前縞素百日惟前此百日后仍存縞素之服蓋因其時山陵之禮亦尚未葳詣幾筵原服縞素此次余初山陵在百日內舉襄至期因即釋縞素而不存蓋即位時年力正壯自問可終三年之禮今春秋已望七設或精力稍有未逮存之而弗克盡禮于心轉有不安此今昔異宜之故也