人物:明成祖

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《宋書(shū)》樂(lè)志曰:武帝永初元年。改晉正德舞曰前舞。大豫舞曰后舞。并蕤賓廂作。孝武孝建二年九月。建平王宏議以為祖有功而宗有德。故漢高祖廟樂(lè)稱武德。太宗廟光曰昭德。魏制武始舞武廟。制咸熙舞文廟。則祖宗之廟。別有樂(lè)名。晉氏之樂(lè)正德、大豫。及宋不更名。直為前、后二舞。依據(jù)昔代。義舛事乖。宜釐改權(quán)稱。以凱容為韶舞。宣烈為武舞。祖宗廟樂(lè)??傄缘聻槊H魪R非不毀。則樂(lè)舞別稱。猶漢高、文、武。咸有嘉號(hào)?;?、景二主。樂(lè)無(wú)馀名。章皇太后廟。唯奏文樂(lè)。明婦人無(wú)武事也。郊祀之樂(lè)。無(wú)復(fù)別名。仍同宗廟而已。詔如宏議。古今樂(lè)錄曰:宋孝武改前舞為凱容之舞。后舞為宣烈之舞。
于赫景明,天監(jiān)是臨。
樂(lè)來(lái)伊陽(yáng),禮作惟陰。
歌自德富,舞由功深。
庭列宮縣,陛羅瑟琴。
翿龠繁會(huì),笙磬諧音。
簫韶雖古,九成在今。
導(dǎo)志和聲,德音孔宣。
光我帝基,協(xié)靈配乾。
儀刑六合,化穆自然。
如彼云漢,為章于天。
熙熙萬(wàn)類,陶和當(dāng)年。
擊轅中韶,永世弗騫。
⑴ ○《宋書(shū)》樂(lè)志?!稑?lè)府詩(shī)集》五十二?!对?shī)紀(jì)》五十五。
① 李傳云:“太常選坐部伎,無(wú)性識(shí)者退入立部伎。又選立部伎,無(wú)性識(shí)者退入雅樂(lè)部,則雅樂(lè)可知矣?!崩罹鞲枰灾S焉。
引用典故:夷齊餓 季札辨 侏儒飽
胡部新聲錦筵坐,中庭漢振高音播。
太宗廟樂(lè)傳子孫,取類群兇陣初破。
戢戢攢槍霜雪耀,騰騰擊鼓云(一作風(fēng))雷磨。
初疑遇敵身啟行,終象由文士憲左。
昔日高宗常立聽(tīng),曲終然后臨玉座。
如今節(jié)將一掉頭,電卷風(fēng)收盡摧挫。
宋晉鄭女歌聲發(fā),滿堂會(huì)客齊喧?(一作和)。
珊珊佩玉動(dòng)腰身,一一貫珠隨咳唾。
頃向圜丘見(jiàn)郊祀,亦曾正旦親朝賀。
太常雅樂(lè)備宮懸,九奏未終百寮惰。
惉滯難令季札辨,遲回但恐文侯臥。
工師盡取聾昧人,豈是先王作之過(guò)。
宋沇嘗傳天寶季,法曲胡音忽相和。
明年十月燕寇來(lái),九廟千門(mén)虜塵涴
我聞此語(yǔ)嘆復(fù)泣,古來(lái)邪正將誰(shuí)奈。
奸聲入耳佞入心,侏儒飽夷齊餓。
⑴ 太常丞宋沇傳漢中王舊說(shuō)云:“明皇雖雅好度曲,然而未嘗使蕃漢雜奏。天寶十三載,始詔道調(diào)法曲與胡部新聲合作,識(shí)者異之,明年祿山叛?!?/div>
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