人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1346—1426 【介紹】: 明僧。浙江山陰人,字南洲,俗姓陸。出家于普濟(jì)寺。研習(xí)佛經(jīng),旁通儒學(xué),工詩(shī)文。洪武二十二年召為僧錄司右講經(jīng)。永樂初為右善世,曾被誣左遷。仁宗時(shí)乞居南京報(bào)恩寺養(yǎng)老。有《雨軒集》。御選明詩(shī)姓名爵里
字南洲,山陰人。族姓陸氏。出家普濟(jì)寺。洪武中,召為僧錄司右講經(jīng),主天禧寺,歷左右善世。永樂中,遭讒下獄。十馀年得釋。洪熙初,歸老應(yīng)天報(bào)思寺。有《雨軒集》。補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
師。諱溥洽。字南洲。晚號(hào)迂叟。又稱一雨翁。姓陸氏。宋寶章閣待制游之后。世居會(huì)稽之山陰。祖某。為饒州馀干縣尹。父仁。甫因家焉。母周氏。師生于至正丙戌。自幼闿爽穎異。父教之詩(shī)書。悟解日益進(jìn)。未齔。已志慕出世法。有老長(zhǎng)戲之曰。仙人本是山人作。師應(yīng)聲對(duì)曰。鳳鳥終非凡鳥。為眾驚異之。每入招提瞻佛像。輒敬禮膜拜。父母知不可遏。命于郡之普濟(jì)寺。禮雪庭祥公為師。受具上天竺。謁東明日公。一見器重之。命典賓客。其儀矩從容秩然。叢林老宿多推服。以為難能。而博究教典。雖寒暑夙夜不懈。已而從具庵玘公于普福。講求旨要。凡諸經(jīng)籍。精粗小大之義。靡不貫串。而旁通儒書。間以馀力為詩(shī)文。多有造詣。玘公命首懺事行三昧法。自是進(jìn)于止觀明靜之道。洪武辛亥。出世住孤山瑪瑙講寺。又住蘇州北禪。學(xué)徒云集。師為開演五時(shí)八教。如來一代施化之儀。無智愚高下。人人滿所欲而退。一時(shí)宗門耆碩。如九皋聲公。啟宗佑公。咸共嗟賞。謂吳中法席第一。又六年。至杭之下天竺。乃循慈云故事。建金光明護(hù)國(guó)。期懺七晝夜。為眾講貫無虛日。太宗皇帝。聞其賢。召為僧錄司右講經(jīng)。玉音褒諭。有通東魯書博西來意之語(yǔ)。居長(zhǎng)干西丈室三年。時(shí)夢(mèng)觀主天禧。其徒由高者。夜夢(mèng)詣師室及門。有二神人。兜鍪金甲。衛(wèi)護(hù)甚嚴(yán)。叱止高曰。寺主在是。既覺。詣師告所夢(mèng)。且曰。公其代吾師乎。踰月夢(mèng)觀卒。有旨。命師主天禧。又三年。升左善世。太宗皇帝。舉靖難。師道衍公。有輔翼居守功。及即位召衍。至自北京。命主教事。師以左善世遜衍。而己居右。上嘉從之。永樂四年詔修天禧寺浮圖。落成之日。車駕臨幸。命師慶贊。祥光燁煜。萬眾聚觀。天顏愉懌。時(shí)有任覺義者。忌師之寵。搆詞間之。左遷右覺義。疏斥。師不辯。自處裕如。既而上察其心。復(fù)右善世。仁宗皇帝臨御。以老宿數(shù)被召問。禮遇特厚。命居慶壽寺松陰精舍。以自佚。而上御便殿。召師入見。慰勞甚至。遂奏乞還南京大報(bào)恩寺以終老。從之。賜佛像經(jīng)鈔若干緡。給驛舟。命中官護(hù)逃。既至。明年為宣德元年。七月二十八日。微疾。呼寺之住持惟寔。付后事留偈。訣別其徒云。清凈自在住。遂化。春秋八十有一。僧臘六十有九。塔全身于鳳嶺。送者萬馀人。訃聞。上遣行人王麟蒞祭焉。師歷事列圣。一以至誠(chéng)。而言動(dòng)必祇禮度。處物和。馭眾寬。解逅逢掖士。喜商論文事。三四十年間。鉅緇老衲。有文聲者。惟師與衍公耳。師所著。有金剛注解附錄二卷。應(yīng)制及與名人唱和詩(shī)若干卷。國(guó)家建法會(huì)。一切科儀文字。皆師所定。以貽范于后。所度弟子。慈霔圓悟大沾等若干人。得法弟子。圓凈鴻義惠朗等若干人。宣德元年秋。示寂于南京。弟子奉龕建塔于長(zhǎng)干西南鳳嶺之陽(yáng)。復(fù)于塔前搆精廬以居。工部右侍郎廬陵周忱。為之記曰。公戒行之精。才望之高。既已詳見少傅楊公塔銘矣。今之記似可略也。然予于茲寺之建。獨(dú)有感焉。昔者孔子沒。弟子皆冢于墓。服心喪之禮三年。喪畢治任將歸。入揖于子貢。相向而哭皆失聲。子貢反廬于墓上。又三年而后去。蓋師之與弟子。所以傳其道授其業(yè)。有父子之恩焉。后世此道不明。當(dāng)其師之生存反其道。背之而去者有矣。能服乎心喪之禮者。幾何人哉。心喪之禮。且不能服。況望其廬墓至于三年六年之久者乎。予聞。洽公當(dāng)永樂間。嘗為同列所間。太宗皇帝。欲試其戒行。系之于錦衣獄。一時(shí)門弟子。多云鳥散去。獨(dú)霔公焦心苦骨。從其師于患難。服薪水之勞。未嘗一日去左右。卒使其獲全行業(yè)。蒙被國(guó)恩。大昌其教于晚節(jié)。觀其盡心所事。不以死生窮達(dá)。而有所改易。此蓋士大夫之所難能。而霔公能之。予于是重有感也。是用書以為記。使后之觀于此者。或因霔公而有所激勸焉。(有言。靖難兵起。師為建文君。設(shè)藥師燈懺詛長(zhǎng)陵。金川門開。又為建文君削發(fā)。長(zhǎng)陵即位。微聞其事。囚師十馀年。榮國(guó)公疾革。長(zhǎng)陵遣人問所欲言。言愿釋漙洽。長(zhǎng)陵從之釋其獄。時(shí)白發(fā)長(zhǎng)數(shù)寸覆額矣)。
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【介紹】: 明浙江黃巖人,字元亮。洪武九年廷試得首選,授吏部主事,擢燕王府紀(jì)善。仁宗為世子時(shí)嘗從受業(yè)。有《四禮家儀》。
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【生卒】:1348—1435 【介紹】: 明僧。山東武定人,俗姓王,字無隱。年十五出家,洪武中奉命兩使西域。永樂間,擢僧錄司右闡教,升右善世,召居北京崇國(guó)寺,封國(guó)師號(hào)。譯有《大白傘蓋經(jīng)》。補(bǔ)續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇
新續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇第一之二智光。字無隱。山東武定州王氏子也。父全。母董氏。幼而聰慧。閱讀輒不忘。十五。辭父母出家。尋禮西天迦濕彌羅國(guó)板的達(dá)薩訶咱釋哩國(guó)師。傳天竺聲明記論之旨。洪武己酉。以道廣無涯。未易津測(cè)。繇是銳志參訪。游五臺(tái)。感文殊現(xiàn)相。太祖高皇帝。聞其名。召至鐘山。命譯其師板的達(dá)四眾弟子菩薩戒。詞簡(jiǎn)理明。眾所推服。丙辰。奉命訪補(bǔ)陀。于江南諸名山。蹤跡殆遍。甲子春。與其徒惠辯等。奉使西域。過獨(dú)木繩橋。至尼巴辣梵天竺國(guó)。宣傳圣化。已而謁麻曷菩提上師。傳金剛鬘壇場(chǎng)四十二會(huì)。禮地涌寶塔。西國(guó)人敬之。師凡兩往西域。太宗文皇帝。念其往返勞勤。復(fù)與論三藏之說。領(lǐng)會(huì)深?yuàn)W。大悅之。乙酉。擢僧錄右闡教。明年。俾迎大寶法王。及還敷對(duì)多所毗贊。賜圖書輿服法供。詔居西天寺。升右善世。丁酉。召至北京。論義稱旨。俾居崇國(guó)寺。賜國(guó)師冠。仁宗昭皇帝嗣位。錫封。號(hào)曰圓融妙慧凈覺弘濟(jì)輔國(guó)光范衍教灌頂廣善大國(guó)師。賜金印冠服。復(fù)錫孔雀銷金傘蓋幡幢。及銀鍍金攜爐。盆罐供器。法樂幾案。坐床輿馬。諸物悉備。誥曰(云云)。仍廣能仁寺居之。宣宗章皇帝即位。出內(nèi)帑。創(chuàng)北京旸臺(tái)山大覺寺。俾居之以佚其老。并敕禮官。度僧百馀人為其徒。恩德至厚。無以加矣。師。乃出累朝所賜金帛。及眾信所施。倩工累石。為塔于寺側(cè)。期棲神于他日。英宗皇帝即位之初。加封師號(hào)。賜玉印。寶冠。金織袈裟。禪衣。時(shí)服。棕輿鞍馬。法器之類。誥曰(云云)。前后遭遇列圣。眷待之隆如此。師性行純簡(jiǎn)。朝廷凡命修建大齋。惟誠(chéng)惟恪。每入對(duì)。惟以利濟(jì)萬有為說。仁宗所賜儀仗。出入屏不用。上知之。遣中貴人問故。對(duì)以平生但持經(jīng)戒。非有汗馬之勞。寵錫所臨。謹(jǐn)受藏之足矣。用之豈不過耶。上嘆異之。故制詞極其褒重。師于教義。精達(dá)深?yuàn)W。所譯顯密經(jīng)義。及所傳心經(jīng)。八支了義真寔名經(jīng)。仁王護(hù)國(guó)經(jīng)。大白傘蓋經(jīng)。并行于世。弟子數(shù)千人。各隨其器。而引掖之。道望名世者。數(shù)十人。壽齡既高。智益精敏。有求而問之者。即懇懇開說。不厭不怠。非養(yǎng)之有素。詎能然耶。宣德十年六月十三日。示寂。戒其徒。各勉精進(jìn)。訃聞。上悼嘆之。遣官賜祭。仍敕有司。具葬儀。增廣其塔并創(chuàng)寺。賜名西竺。茶毗得舍利盈掬。瑩潔如珠。既葬。其徒??拾屠?。進(jìn)其遺像。上親制贊詞書之曰。托生東齊。習(xí)法西竺。立志堅(jiān)剛。秉戒專篤。行熟毗尼。悟徹般若。證明自然。恬憺蕭灑。事我祖宗。越歷四朝。使車萬里。有績(jī)有勞。攄瀝精虔。敷陳秘妙。玉音褒揚(yáng)。日星垂曜。壽康圓寂。智炳幾先。云消曠海。月皎中天。
釋智光,字無隱,慶云人,不詳其氏族。初出家時(shí),居燕都法云寺,志業(yè)敏慧,苦心向?qū)W,內(nèi)外典籍罔不研玩。
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陳迪,字保中,廣東四會(huì)縣清塘鎮(zhèn)陶塘人。洪武十八年,登乙丑科進(jìn)士。博學(xué)能文,篤于孝友。任湖廣江陵縣丞,有政聲。后緣事被貶,流放遼東。洪武二十二年,以明經(jīng)薦為國(guó)子監(jiān)助教。仁宗在東宮時(shí)召陳迪入文華殿。后選入文淵閣修《永樂大典》。在任十馀年去世,祀賢祠。著有《詩(shī)文類集》120卷。
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【生卒】:1363—1444 【介紹】: 明鎮(zhèn)江府丹徒人,字仲宏。洪武初出身行伍,從燕王朱棣征金山,為燕山護(hù)衛(wèi)百戶。靖難役中,以戰(zhàn)功進(jìn)大寧都指揮僉事。永樂中,兩從北征,進(jìn)都督僉事。仁宗初擢左都督,鎮(zhèn)宣府。正統(tǒng)六年以守邊勞封永寧伯。身歷大小百余戰(zhàn),未嘗挫敗。在宣府二十年,修屯堡,嚴(yán)守備,增驛傳,撫士卒,時(shí)稱名將。卒謚襄毅。
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【生卒】:1363—1435 【介紹】: 明四川巴縣人,初名瑢,字宜之。洪武十八年進(jìn)士。授中書舍人,頗稱帝意。建文時(shí)超擢吏部右侍郎,于齊泰、黃子澄等興革事宜無所建明。燕兵入京,迎附。永樂時(shí)歷進(jìn)吏部尚書,輔太子監(jiān)國(guó)。義熟典故,達(dá)治體,軍國(guó)事皆倚辦,與戶部尚書夏原吉稱“蹇夏”。其后歷侍仁、宣二帝,并見倚任。卒謚忠定。維基
蹇義(1363年—1435年2月12日),原名蹇瑢,字宜之,四川行省重慶路巴縣(今重慶市)人。明朝永樂、洪熙、宣德年間重臣、進(jìn)士出身。洪武十八年(1385年)進(jìn)士,明太祖賜名“義”。建文年間,官至吏部右侍郎。永樂年間,晉升吏部尚書,并負(fù)責(zé)輔導(dǎo)皇太子朱高熾。洪熙年間,晉升少師,此后受明仁宗、明宣宗所倚重。明英宗即位后逝世。根據(jù)蹇氏族譜記載,蹇氏家族的蹇政福在南宋末的1260年從江西遷移到重慶,蹇瑢是蹇政福的四世孫(玄孫)。洪武、建文年間洪武十七年(1384年),蹇瑢中式甲子科四川鄉(xiāng)試,洪武十八年(1385年)聯(lián)捷進(jìn)士,授中書舍人。他奏事很合明太祖心意。明太祖問道:“你是蹇叔的后代嗎?”蹇瑢叩頭不敢回答。明太祖喜歡他的誠(chéng)實(shí),為他改名為“義”,并親手寫下蹇義之名賜給他。他任滿三年應(yīng)當(dāng)升遷,明太祖特命滿九年后再升,說:“朕將要用蹇義。”因此他朝夕侍從明太祖左右,小心敬慎,不曾觸怒明太祖。明惠帝即位后,推測(cè)明太祖之意,升蹇義為吏部右侍郎。當(dāng)時(shí)齊泰、黃子澄執(zhí)掌政權(quán),外興軍事,內(nèi)改制度,蹇義沒有提出任何意見。國(guó)子監(jiān)博士王紳寫信去責(zé)問他,蹇義無法回答。
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【生卒】:1365—1444 【介紹】: 明江西泰和人,名寓,以字行,號(hào)東里。早年家貧力學(xué),授徒自給。建文初以薦入翰林與修《太祖實(shí)錄》。尋試?yán)舨康玫谝弧?div id="n3lfow0" class='inline' id='people_47783_0_3_comment'>成祖即位,授編修,入內(nèi)閣,參機(jī)要。先后歷惠帝、成祖、仁宗、宣宗、英宗五朝,在內(nèi)閣為輔臣達(dá)四十余年,任首輔二十一年。官至禮部侍郎兼華蓋殿大學(xué)士、兼兵部尚書,廉能為天下稱。英宗嗣位時(shí)方九歲,內(nèi)廷有異議,賴士奇推戴,浮議乃止。又善知人,于謙、周忱、況鐘之屬皆為所薦。卒謚文貞。有《東里全集》、《文淵閣書目》、《歷代名臣奏議》等。
初名寓,以字行,泰和人。建文時(shí)以辟召入翰林永樂初改編修入直文淵閣累官少師華蓋殿大學(xué)士贈(zèng)太師謚文貞有沙羨石臺(tái)東里諸集明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷三
士奇名寓,以字行,泰和人。建文時(shí),以薦授教授,旋入翰林充編纂官。試?yán)舨?,授吳府審理副,仍供館職。永樂初,改編修,入內(nèi)閣典機(jī)務(wù)。歷侍讀、左中允、左諭德學(xué)士,改左春坊大學(xué)士,仍兼翰林學(xué)士。隆慶初,擢禮部侍郎,兼華蓋殿大學(xué)士,進(jìn)少傅,兼兵部尚書。正統(tǒng)初。進(jìn)少師。卒贈(zèng)太師,謚文貞。有《東里全集》九十七卷、別集四卷。(《四庫(kù)總目》:明初三楊并稱,而士奇文章特優(yōu),制誥碑版,多出其手。仁宗雅好歐陽(yáng)修文,士奇文亦平正紆馀,得其仿佛,故鄭瑗《井觀瑣言》稱其文典則無浮泛之病,雜錄細(xì)事極平穩(wěn)不費(fèi)力。后來館閣著作沿為流派,遂為七子之口實(shí)。然李夢(mèng)陽(yáng)詩(shī)云;「宣德文體多渾淪,偉哉東里廊廟珍。」亦不盡沒其所長(zhǎng)。蓋其文雖乏新裁,而不失古格,前輩典型,遂主持?jǐn)?shù)十年之風(fēng)氣,非偶然也。《水東日記》:《二月二日秋官郎中彥謚賢友南行詩(shī)以識(shí)別》:「楊生青云器,文彩輝白璧。腰間龍泉?jiǎng)?,別我有遠(yuǎn)適。吾聞?dòng)磲拚?,舞干致苗格?div id="js4tcxw" class='inline' id='people_47783_2_18_comment'>所以宣尼訓(xùn),服遠(yuǎn)修文德。好謀而有成,明明垂警飭。如何才智士,宏議薄古昔。懷忿忽遠(yuǎn)圖,急功幸茍得。寧論萬里行,糗長(zhǎng)豫峙積。漢廷所遣帥,孰是趙充國(guó)?子行職贊襄,黽勉攄良畫。雖有斗酒餞,安能寫胸臆?臨歧念素交,聊贈(zèng)繞朝策。盧陵楊士奇。」右詩(shī)見楊氏《世美錄》。初麓川之議蓋有主之者,內(nèi)閣未之聽,而兵部和之。于是王忠毅公有總督之命,此詩(shī)大意具矣。后來忠毅西巡一奏,此事愈明。他日豈無秉公是于彤簡(jiǎn),而致深慨于是詩(shī)者乎!
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御選明詩(shī)姓名爵里【介紹】: 明福建長(zhǎng)樂人,字彥聲。永樂十年進(jìn)士第一。授翰林院修撰。博通經(jīng)史百家,仁宗稱其為人質(zhì)實(shí)無偽。每翰林學(xué)士、國(guó)子祭酒有公務(wù)出,皆命鐸攝其事。
字彥聲,長(zhǎng)樂人。永樂壬辰賜進(jìn)士第一,除翰林修撰有玉巖集明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷十
鐸字彥聲,長(zhǎng)樂人。永樂壬辰第一人及第,除修撰。有《玉巖集》。維基
馬鐸(1366年—1423年),字彥聲,號(hào)梅巖,福建福州府長(zhǎng)樂縣人,永樂年間狀元。初授翰林院修撰。官至翰林學(xué)士、國(guó)子監(jiān)祭酒。元惠宗元統(tǒng)二十六年(1366年),馬鐸生于商人家庭。永樂十年(1412年)壬辰科中一甲第一名進(jìn)士(狀元),授翰林院修撰,深得明成祖信任,被命輔佐太子朱高熾。官至國(guó)子監(jiān)祭酒。馬鐸生性耿直,愛讀書、鼓琴。永樂二十一年(1423年)病卒,葬于長(zhǎng)樂縣岱西龍臺(tái)山。楊士奇作墓志。
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【生卒】:1367—1436 【介紹】: 明山東郯城人,字尚德。洪武二十六年舉人。入國(guó)子監(jiān),居三年。授戶科給事中。歷新鄉(xiāng)、東安知縣。宣德五年擢河南知府,行火甲法,一戶被盜,一甲償之,犯盜者署其門“盜賊之家”。自此道不拾遺。維基
李驥(1367年—1436年),字尚德,中書省兗州郯城縣(今山東濟(jì)寧市兗州區(qū))人,進(jìn)士出身。洪武十八年,登進(jìn)士二甲第一百零三名(《明史》等記載為洪武二十六年舉人,為誤)。后授予戶科給事中,洪武年間管理市場(chǎng)盤問商旅極為苛刻,李驥上奏請(qǐng)求停止,不久被告發(fā)違紀(jì)免職。建文帝即位后,李驥被舉薦為新鄉(xiāng)縣知縣,任內(nèi)安撫流民,提供農(nóng)具從事生產(chǎn),數(shù)千人因此返回家園。李驥母喪丁憂,當(dāng)?shù)毓賳T百姓先后四次上奏請(qǐng)求留任,但沒有獲得批準(zhǔn)。李驥丁憂期滿后,永樂二年,改任東安縣知縣,任內(nèi)為民請(qǐng)?jiān)?、重修東安縣城防大門,因此獲得吏部侍郎李昶等人舉薦,升任刑部郎中。因事牽連,被貶保安衛(wèi)。洪熙元年,明仁宗批準(zhǔn)起用,李驥擔(dān)任監(jiān)察御史,期間上書十條治國(guó)安民策略,獲得采納。宣德五年(1430年),李驥前往巡視糧倉(cāng),發(fā)現(xiàn)軍人高祥偷竊軍糧,李驥將其逮捕、嚴(yán)加拷問。當(dāng)時(shí)按《大明律》規(guī)定軍官犯罪需請(qǐng)旨奏報(bào),但李驥未經(jīng)程序就審查,被定“應(yīng)奏不奏”,被罷免。與此同時(shí),高祥父親散播謠言,稱高祥與張貴等人一同盜竊,李驥接受了張貴賄賂,所以只罰高祥一人。刑部侍郎施禮提議將李驥處死。李驥上書申辯,明宣宗接受申辯、并要求施禮與都察院再次調(diào)查,最終證明了李驥清白。明宣宗斥責(zé)了施禮、恢復(fù)李驥官職。宣德五年十一月,李驥升任河南府知府。任內(nèi)政績(jī)突出,之前河南府境內(nèi)有盜竊,李驥建立火甲制度,明確如果一戶被盜,由戶所在甲的百姓全部負(fù)責(zé)賠償。而一旦查出盜賊,就在其家門上寫“盜賊之家”字樣。此外他還撰寫《勸教文》宣揚(yáng)教化,之后民風(fēng)大變,河南府境內(nèi)路不拾遺。其境內(nèi)有伊王府,伊王朱颙炔多次用私事托付李驥,李驥均不聽從。伊王府的內(nèi)臣與兵士經(jīng)常為害百姓,也被李驥阻止,因此特別忌恨李驥。有一年冬至,朱颙炔命李驥在四更時(shí)分去王府行禮,李驥如期抵達(dá),朱颙炔卻誣陷其遲到,并將其捆綁懲罰,次日才釋放。李驥將此事上報(bào)明宣宗,宣宗大怒,下詔斥責(zé)朱颙炔,并將伊王府的承奉、長(zhǎng)史、典儀等逮捕入獄。李驥為官端正謹(jǐn)慎,在河南府任職六年后去世,享年七十歲。死后當(dāng)?shù)毓賳T百姓為其吊唁失聲痛哭。死后由楊榮撰寫《河南府知府李君驥墓志》,收錄于《國(guó)朝獻(xiàn)徵錄》(卷之九十三)。
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新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之九能義。字無言。別號(hào)損庵。四明象山高氏子。穎悟聰敏。年十三出家智門寺。精行業(yè)。稍長(zhǎng)。見復(fù)原報(bào)公于徑山。公默識(shí)之。授以楞嚴(yán)。講誦通貫。旋主藏于雪竇。恍然有得。作偈。有掃空文字五千卷。流出胸襟一蓋天。復(fù)原深嘉許之。洪武中。住馀杭普寧。巋剎竿而皈。四眾久而退席。隱居徑山之蒙堂。永樂丙戌。太宗皇帝。命僧錄司。遴選精通楞嚴(yán)經(jīng)旨者。以師應(yīng)詔。師為說以進(jìn)。上覽之。心甚契合。乙未。纂修永樂大典。命師總釋典之綱。極承眷顧。既而靈谷定巖戒公。延師為上座。模范后學(xué)。定巖示寂。靈谷席虛。仁宗皇帝在青宮。儗師補(bǔ)其處。令入朝。上見師道容。喜甚。除僧錄左覺義。賜錦衣一襲貉裘煖帽靴襪。并鈔二百錠。遣中官送回南京。于鐘山第一禪林。舉唱宗乘。緇素悅服。未幾復(fù)入朝。升左講經(jīng)。寓慶壽寺疾作。上聞賜醫(yī)藥。中使相望于道。集眾說偈曰。已住閻浮七十年。皇恩如海浩無邊。如今撒手西歸也。萬里無云月正圓。擲筆而逝。上覽偈為之感嘆。賜諭祭。命工部作龕。茶毗于平則門外。上有五色云現(xiàn)。拾骨得舍利數(shù)十顆。弟子請(qǐng)回鐘山。仁宗踐位。復(fù)遣祭命。以靈骨舍利歸徑山。建塔于寂炤祖壟之傍。師梵貌清整。人見而意消。善韻語(yǔ)。應(yīng)制和御韻。送大寶法王。有云有時(shí)論到無言處。心融神會(huì)堯眉開。頗為人傳誦云。
釋能義,字無言,四明人。本世家子,素志清苦,不事華麗,旁無長(zhǎng)物,以一缽自隨。居鐘山閒房,非行誼高潔者不與之接。日惟禪定為事,暇則與學(xué)侶演說經(jīng)藏要義。成祖雅重之,召對(duì)無虛月,每入大內(nèi),即命講說楞嚴(yán)大義。居靈谷,授僧錄,以奉詔北來,卒于慶壽僧舍。