【生卒】：約580—約649 俗姓史，犍為(今屬四川)人。初于益州嚴(yán)遠(yuǎn)寺出家，后入長(zhǎng)安訪(fǎng)經(jīng)10余年，博究經(jīng)論史籍。隋煬帝大業(yè)末還蜀。高祖武德間立寺于隆山縣。太宗貞觀(guān)九年(635)入京，與法琳同修《辨正論》。后因事被拘，獄解后歸鄉(xiāng)，住眉州圣種寺。貞觀(guān)末年卒，卒年70歲?！?a target='_blank'>續(xù)高僧傳》卷三二有傳。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。

道會(huì)俗姓史氏。犍為武陽(yáng)人。出家益州嚴(yán)遠(yuǎn)寺。后入京師。與法琳同修辨正論。下獄。釋還鄉(xiāng)里。住眉州圣種寺。貞觀(guān)末卒。年七十。

犍為武陽(yáng)。史氏子。器宇高簡(jiǎn)。逸群。初出家。住嚴(yán)遠(yuǎn)寺。為四方道俗所歸向。然意以蜀僻陋。見(jiàn)聞不廣。乃入京求訪(fǎng)師友。益研究經(jīng)論史籍。如是十年。且將還鄉(xiāng)里。講演以利導(dǎo)晚輩。屬時(shí)亂離。不果行。 義寧初。朝廷使詹俊李兗等。如蜀招撫。會(huì)致箋于丞相唐公曰。會(huì)有弟。性姿不肖。家門(mén)衰墜。其封爵除贈(zèng)詰詔尚在。門(mén)生故吏子孫成列。并奮臂切齒。思效力用。即日劍門(mén)雖啟。巫峽負(fù)固。會(huì)請(qǐng)躬率徒隸振錫啟途。折簡(jiǎn)宣威。開(kāi)懷納款。軍無(wú)矢石之勞。主有待成之逸。此亦一時(shí)之利也。惟公圖之。唐公不能用。所在多私度僧尼道士。而宋冀尤道士之杰然者。檀于隆山縣。創(chuàng)逮觀(guān)宇。度三十人于內(nèi)。會(huì)遽投牒總管段倫。請(qǐng)以為寺。屬安撫大使李襲譽(yù)。引兵巡察州縣。偶過(guò)之。道士驚以為逐己。一時(shí)走散。觀(guān)遂定以為寺至今。 貞觀(guān)初。游京師。因參琳師。脩辨正論。間有人誣告安州皓法師。在蜀以講演聚。眾謀返者。且指會(huì)覘候。有司逮捕下獄。會(huì)志氣無(wú)所詟變。常為諸囚。開(kāi)闡經(jīng)論。自春至冬。未嘗輟。諸囚之久系者?；蛞h縷不勝寒酷。會(huì)又以書(shū)抵檀越。無(wú)盡藏致裘履。及事釋還鄉(xiāng)。三輔名僧。皆送別郭門(mén)外。會(huì)賦詩(shī)曰。去住俱為客。分悲損性情。共作無(wú)期別。時(shí)能訪(fǎng)死生。聞?wù)咂?。俄法曹裴希仁。以門(mén)學(xué)求見(jiàn)。談?wù)撝?。微若陋其地之人物者。?huì)曰。蜀雖僻遠(yuǎn)。然由漢西都來(lái)。士之能以文章事業(yè)。顯名天下者。視中州。誠(chéng)不多遜。明公當(dāng)虛心。禮下賢俊。豈宜以聞見(jiàn)之狹。自鄙薄哉。希仁愧謝。貞觀(guān)末。卒年七十。

釋道會(huì)。

姓史。

犍為武陽(yáng)人。

初出家。

住益州嚴(yán)遠(yuǎn)寺。

器宇高簡(jiǎn)雅調(diào)逸群。

四方道俗日夕參候。

猶以蜀門(mén)小陜聞見(jiàn)非廣。

乃入京詢(xún)?cè)L經(jīng)十馀年。

經(jīng)論史籍博究宗領(lǐng)。

還蜀欲大開(kāi)釋教導(dǎo)引后銳。

時(shí)屬亂離不果心術(shù)。

會(huì)皇運(yùn)初興率先招撫。

詹俊李袞首途巴蜀。

會(huì)上疏曰。

會(huì)弟性不肖。

家風(fēng)失墜。

封爵雖除詔敕猶在。

門(mén)生故吏子孫成列。

并奮臂切齒思效力用。

即日劍門(mén)雖啟巫峽負(fù)固。

會(huì)請(qǐng)。

躬率徒隸。

振錫啟途。

折簡(jiǎn)宣威。

開(kāi)懷納款。

軍無(wú)矢石之勞。

主有待成之逸。

此亦一時(shí)之利也。

惟公圖之。

為使淹留遂不行。

于時(shí)國(guó)初。

僧尼道士所在多度。

有道士宋冀。

是彼梁棟。

于隆山縣下新立道觀(guān)。

屋宇成就置三十人。

會(huì)經(jīng)總管段倫陳牒改觀(guān)為寺。

其郭內(nèi)住者并是道宗不伏。

移改囑安撫大使李襲譽(yù)。

巡察州縣。

會(huì)以事達(dá)。

乃引兵過(guò)城。

四面鳴鼓一時(shí)驅(qū)出。

舉宗怨訴噂??街衢。

會(huì)曰。

未能令天下改觀(guān)為寺。

此之一所終不可奪。

遂依立寺。

至今不毀。

武皇登遐。

入京朝觀(guān)。

因與琳師同修辨正。

有安州皓師。

在蜀弘講。

人有嫉者。

表奏云。

反又述法。

會(huì)覘候消息遂被拘執(zhí)。

身雖在獄言笑如常。

為諸在獄講釋經(jīng)論。

經(jīng)春至冬。

諸僧十?dāng)?shù)。

衣服襤縷不勝寒酷。

京師有無(wú)盡藏。

恒施為事。

會(huì)致書(shū)曰。

自如來(lái)潛影西國(guó)。

千有馀年。

正法東流五百許載雖復(fù)赤髭青眼大開(kāi)方便之門(mén)。

白腳漆身廣示歸依之路。

猶未出于苦海。

尚陸沈于險(xiǎn)道。

況五眾名僧四禪教首。

頭陀聚落唯事一餐。

宴坐林中但披三納。

加以無(wú)緣之慈想。

升錘以代鴿。

履不輕之行。

思振錫以避蟲(chóng)。

今有精勤法子清凈沙門(mén)。

橫被囚拘實(shí)非其罪。

遂使重關(guān)早落睹獄吏而魂飛。

清室晚開(kāi)見(jiàn)刑官而思盡。

嚴(yán)風(fēng)旦灑穿襟與中露俱飄。

繁霜夜零寒心與死灰同殪。

若竟不免溝壑。

抑亦仁者所恥。

書(shū)達(dá)即送裘鞋給之。

及事釋還鄉(xiāng)。

三輔名僧送出郭門(mén)。

會(huì)與諸遠(yuǎn)僧別詩(shī)曰。

去住俱為客。

分悲損性情。

共作無(wú)期別。

時(shí)能訪(fǎng)死生。

道俗聞?wù)呓詨櫆I。

時(shí)益州法曹裴希仁。

自矜門(mén)學(xué)。

會(huì)與相見(jiàn)。

輕有譏誚。

會(huì)曰。

蜀川雖小賢德如林。

漢朝八俊同出。

唯張綱埋輪。

東雒。

難曰。

豺狠當(dāng)路安問(wèn)狐貍。

奏誅梁冀。

威攝四海者。

揵為武陽(yáng)人也。

漢時(shí)有問(wèn)楊子云曰。

李仲堪何如人。

答曰。

隱不違親。

貞不絕俗。

天子不臣。

諸侯不友者。

資中人也。

巴西閬中。

百王之仰戢。

益州郫縣。

名振于華夷。

明公庶可虛心待國(guó)士。

豈得以土地拘于人哉。

言訖而出。

希仁愧謝。

既返謂人曰。

江漢多靈。

其斯人也。

以貞觀(guān)末卒。

年七十矣。