人物簡介
字角子，新會人。俗姓黃，真佛今如子。九歲成僧，后為天然和尚第七法嗣。繼石鑒今覞主棲賢法席。清圣祖康熙三十七年（一六九八）自棲賢移丹霞，繼主海幢。著有《語錄》行世。事見冼玉清《冼玉清文集》下編。
人物簡介
今沼(一六二一--一六六五)，字鐵機。番禺人。天然禪師族侄。原姓曾，名煒，字自昭。諸生。明桂王永歷十二年（一六五八）迎天然老人返雷峰。十四年開戒，與石鑒禪師同日受具，命司記室，尋升按云堂。隨杖居?xùn)|官芥庵，益自淬勵。一夕坐亡，卒年四十五。有全集行世。清同治《番禺縣志》卷四九有傳。
人物簡介
今四，字人依。新會人。俗姓張，原名圣睿。諸生。年三十馀，出世禮樅堂禪師薙染。明桂王永歷十一年（一六五七），皈華首老和尚受具，充記室，出為海幢典客。及石鑒和尚分座棲賢，以監(jiān)院副之。后以母老歸養(yǎng)，竟坐化于象嶺下。事見《海云禪藻集》卷三。
人物簡介
今龍，字枯吟。茂名人。禮石波禪師受具。明桂王永歷十三年（一六五九），參天然于雷峰，為典客，隨入丹霞。會石鑒禪師分座怡山，奉命以監(jiān)寺輔行。洎石公退院，從福州往參天童，當(dāng)機大悟，木陳和尚付以大法。尋示寂天童。著有詩稿。事見高雷旅港同鄉(xiāng)會《高雷文獻專輯》。
人物簡介
釋元徹，字壁山。姓侯氏，高淳人。襁褓失怙，煢煢孑立。年十六，發(fā)心出家，依寧國蓮花禪院一枝剃度，復(fù)圓戒于漂陽崇福寺石鑒。尋至報恩，作苦兩載，勤方參究，終無省發(fā)。因行腳吳越，踏遍禪叢，每觸云山煙水，花發(fā)鳥啼，覺非境緣。性靈絕待，雖不自信，為有悟處，而隨響答機，頗無滯相，歸省一枝。夜起廊下，舉頭見月，直下豁然，一如身外無馀。有偈云：“通身即見大光明，猶是迷云遮太清。明暗兩關(guān)俱打破，驢胎馬腹任縱橫。”時年二十有六，己亥中秋也。過漂水塔下寺，見永泰互相勘發(fā)，亦有入處。為數(shù)日留，乃訪鐵舟金陵天隆，叩自閒于宜興芙蓉，更于福巖謁費隱，各見機用，當(dāng)仁不讓。隨至嘉興萬壽寺，聽三宜講《楞嚴(yán)經(jīng)》，頗新見聞，多落窠臼。聞太平采石鎮(zhèn)麓心寺大咸，善誘方來，誨人不倦，往依杖履，視其語默，時或觸機點撥，生大慚愧。清夜感悲，深懷悔責(zé)，咸見其真誠，因勉之曰：“眾到無邊誓愿度，已身未度先度人者，菩薩發(fā)心；煩惱無盡誓愿斷，斷一切煩腦，證一切菩提；法門無盡誓愿學(xué)，佛稱種智，修假多聞；佛道無上誓愿成，虛空真盡，我愿無窮，情與無情，同圓智種。”徹聆斯語，服膺拳拳。淹忽三年，隨咸退歸東山，以聯(lián)芳源流付之，勖其躬行實踐，深蓄厚養(yǎng)，以待時節(jié)因緣，不可輕出淺露。康熙丁未，將往盛京，道出維揚，與劉居士調(diào)元遇于舟中，萍水契合，受其約請住古燕觀音道場。六月望日入院，云：“釋迦已過去，彌勒猶未來。”乃顧左右曰：“相逢不識面，著眼莫依稀。”著有《語錄》二卷。有《住山偈》云：“居在深林遠市廛，山中無事絕攀緣。荊門鎮(zhèn)日無人到，時看殘霞落照前。”《栽松》：根深培植在山隈，日見青青覆緣苔。可與山門標(biāo)景致，四時蒼翠拂云堆。”又《和友人韻》：“深山幽谷且隨緣，種粟澆蔬數(shù)畝園。寒暑來時渾不覺，披云坐起覆西軒。”
