人物簡介
晚晴簃詩匯·卷二十七【生卒】：1612—1677 【介紹】： 明末清初潁川衛(wèi)人，字公?。順治十二年進士。與王士禛、汪琬同榜齊名。歷官吏、刑部郎中。有才名，精賞鑒。至蘇門見孫奇逢，愿為弟子。晚年閉門有出塵之想。善畫山水。有《七頌堂集》。
劉體仁，字公?，潁川衛(wèi)人。順治乙未進士，歷官吏部郎中。有《七頌堂集》。詞學圖錄
清詩別裁集劉體仁（1624-？） 字公勇。潁川（今許昌）人。順治進士，官吏部郎中。曾從孫奇逢問學，與王士禛、汪琬善。工詩善畫，精鑒別。家常畜畫師代為捉刀，人故每索畫輒柬之勿煩真作，并戲比其畫為兔毛褐，蓋真不如假。有《七頌堂識小錄》、《七頌堂集》、《蒲庵集》。
字公?，河南潁川衛(wèi)人。順治乙未進士，官吏部考功郎。著有《蒲庵集》。○公?詩出以生新，每近于澀，嗜好應在東野，王漁洋屢稱之?！?a target='_blank'>池北偶談》載公?友某素喜琴，沒數(shù)年，公?一日挾姬過其墓，停車酹酒，使姬各操一曲。其風致如此。維基
劉體仁（1617年—1676年），字公?，號蒲庵，直隸潁州（今安徽省阜陽市）人。清代詩人。萬歷四十五年（1617年）十月初四日出生，少時聰穎，五歲時于其父劉廷傳膝上授《大學》、《中庸》，“一覽成誦”。十一歲時，其父于潁州對抗李自成軍，城破被殺。體仁青年時“往來兵間，為諸大帥策畫”。順治十二年（1655年）中進士，與王士禎、汪琬同榜，授刑部主事，康熙六年補刑部員外郎，繼遷吏部稽勛清史司郎中，人稱“劉考功”。體仁“慷慨任俠，義氣自許”，“致身華要，交游滿天下”，罷歸后從孫奇逢問學。與顧炎武、黃梨洲等有往來。康熙十五年（1676年）游歷至鐘離時，以急癥驟逝，享年六十歲。著有《七頌堂詩集》10卷、《七頌堂文集》2卷、《識小錄》1卷。
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【生卒】：1617—1679 【介紹】： 清浙江嘉善人，字子顧，號顧庵。順治九年進士，授編修，官侍講學士。多識掌故。工詩。填詞與曹申吉齊名，稱南北二曹。罷歸后，優(yōu)游田園間。有《南溪文略》、《南溪詞》。(《清史列傳》卷七〇)晚晴簃詩匯·卷二十六
曹爾堪，字子顧，號顧庵，嘉善人。順治壬辰進士，改庶吉士，授編修，歷官侍講學士。有《杜鵑亭》、《南溪》、《客裝里音》等集。詞學圖錄
曹爾堪(1617-1679) 字子顧，號顧庵。浙江嘉善人。清順治九年(1652)進士。授編修，遷侍讀，擢侍講學士。因受清圣祖賞識見嫉于人，被誣下獄削籍歸。優(yōu)游林泉，吟詠唱酬終老。其詩風格清麗，人許為入大歷之室，王士禛選其詩入《八家詩選》。其文沐浴潤澤于唐宋八大家。又工詞，為柳洲詞派主將，與曹貞吉并稱"南北二曹"，詞品在蘇軾、陸游之間。有《南溪文略》、《南溪詩略》。詞集名《南溪詞》。簡介
記二十年前，與顧庵相樂也。每當湖山宴集，毫墨淋漓，酒旗歌扇，逢迎不暇，此真少時之極致矣。顧庵既登上第，直內廷，簪筆視草，飛聲京洛，忽以細故下吏，放歸草廬，而余襆被灌園，已及十載。握手相看，顛毛半白，回思二十年前之樂，恍焉如夢，其能無慨于心乎？獨詩歌興會，至老不衰。予間以花草之馀，度曲梨園，陶寫絲竹，而顧庵出所著近詞，一唱三嘆，遂使鐵板承前，紅牙侍后，狂奴故態(tài)，吾兩人可相視而笑矣。予惟近日詞家，烘寫閨襜，易流狎昵；蹈揚湖海，動涉叫囂，二者交病。顧庵獨以深長之思，發(fā)大雅之音，如桐露新流，松風徐舉，秋高遠唳，霽晚孤吹，第其品格，應在眉山、渭南之間。會須訶周柳為小兒，嗤辛劉為傖父，予又何人，敢與較長絜短哉。假使今日有上官昭容秤量天下，則顧庵必受明月夜珠之寵，而予則紙落如飛矣。又使今日有旗亭妙伎，雙鬟發(fā)聲，則顧庵必擅黃河遠上之名，而予且未得書壁。然則顧庵之詞，予豈惟不敢望肩背，雖欲品題甲乙，亦不能贊一辭也，蓋新城王阮亭亟稱之矣，曰學士詞，其源出于豳風，一洗鄭衛(wèi)，予嘗以為知言。吳門尤侗悔庵撰。清詩別裁集
字子顧，浙江嘉善人。順治壬辰進士，官侍講學士。○學士性英敏，所過山川厄塞，無不指掌形勢，人與之游，凡姓氏里居官爵與所覽詩文，積久不忘，即虞世南之行秘書，可移贈也。詩文頃刻成，同館無與爭捷者。槜李詩系·卷二十六
爾堪，字子顧，號顧庵；嘉善人，勛之長子。順治壬辰進士，選庶吉士。兩冠閣試，授編修。扈從瀛臺南苑，世祖褒問，諭令與吳偉業(yè)同注唐詩。丁艱起補，轉侍讀，旋升侍講學士。轉盼三擢，異數(shù)也。性強記，諸瑣屑事能舉其原委，人一見，輒不忘。若輿圖要害、山川形勢，指畫纖悉，聽者神竦，當世以大用期之。無何詿誤鐫級，尋罷官歸。而優(yōu)游田園，皆二三老友選勝賦詩，間為遠游，篇什益富。為詩清灑可諷，與宋荔裳、施愚山、沈繹堂、王阮亭、王西樵、汪苕文、程周量諸公稱，海內八家。有南溪集。
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【生卒】：1624—1673 【介紹】： 明末清初廣東南海人，字周量，一字湟溱，號石臞。少時從學于陳邦彥。入清，順治九年會試第一，被排擠不得與殿試。十年后，試授中書。歷兵部郎中、桂林知府。廣交游，以詩文名世，與王士禛等交好。有《海日堂集》等。晚晴簃詩匯·卷二十六
程可則，字周量，號湟溱，又號石臞，南海人。順治壬辰會試第一，歷官桂林知府。有《海日堂集》。清詩別裁集
滄海遺珠字周量，廣東南海人。順治壬辰會試第一，官兵部職方郎中，終桂林知府。著有《海日堂集》。○湟溱詩俊偉騰踔，聲光熊熊，亞于漁洋，品在公?、玉虬、鈍翁諸公之右，稱魯、衛(wèi)者惟西樵乎！后之選嶺南詩者，只取屈、梁、陳、而不及程何也？
程可則（1624-1673）字周量，一字彥揆，小字佛壯，號石臞，廣東南海人，順治九年（1652）會元，十七年應閣試，授內閣中書，官至桂林知府，著有《海日堂集》。
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【生卒】：1624—1680 【介紹】： 明末清初江西寧都人，字冰叔，一字叔子，號裕齋、勺庭。明諸生。與兄魏祥、弟魏禮自為師友，號寧都三魏。明亡，隱居翠微峰，筑易堂，與李騰蛟、彭士望、林時益、丘維屏、曾燦、彭任號“易堂九子”。禧工古文，文章主識議，敘忠烈之事，摹畫淋漓，尤足動人。四十歲后出游四方，所至以文會友?？滴跏吣?，堅拒博學鴻儒之征。后在真州病卒。有《魏叔子集》、《左傳經世》。晚晴簃詩匯·卷一十二
魏禧，字冰叔，一字叔子，號裕齋，寧都人。明諸生?？滴跫何磁e博學鴻詞，辭不就試。有《魏叔子集》。詞學圖錄
魏禧（1624-1681） 字叔子，一字冰叔，號裕齋，亦號勺庭先生。寧都縣人。清初散文家。十一歲補縣學生。禧和兄際瑞、弟禮，以文章著聲三十余年，時"'三魏'之名遍海內"（《清史稿·列傳·文苑傳》）。和侯方域、汪琬齊名，號"國初三家"。 康熙十八年詔舉博學鴻儒，以疾固辭，兩年死。有《文集（外篇）》二十二卷，《日錄》三卷，《詩》八卷，收入易堂原版《三魏全集》中。另有《文集（內篇）》二卷，《擬奏疏》一卷，《尚書余》一卷，《左傳經世鈔》十卷。
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晚晴簃詩匯·卷二十八【生卒】：1625—1676 【介紹】： 明末清初江南吳江人，字甫草，號改亭。明諸生。曾獻策于史可法，不能用。入清，為順治十四年舉人。奏銷案起，被黜。曾從湯斌講理學，從汪琬受古文義法。縱游四方，與賢士交往。友人吳兆騫遠戍關外，為恤其家，且以女許配其子。詩文有奇氣。有《改亭集》。
計東，字甫草，號改亭，吳江人。順治丁酉舉人，有《改亭集》。清詩別裁集
字甫草，江南吳江人。順治丁酉舉人?！鸶Σ葚撈鏆?，過鄴下，見謝茂秦墓圮壞，盡橐中金為修墓；過順德，知歸震川嘗佐郡，有廳記二篇，求遺址不得，乃入署旁廢圃中瓣香再拜；至吳，稱門生于黃孝子向堅，人共賢之。詩不茍作，時露胸中抱負。滄海遺珠
計東（1624-1675）字草甫，號改亭，江南吳江人，順治十四年（1657）舉人，早以文章負盛名，國變后絕意仕進，南北奔走，舌耕自給，著有《改齋詩文集》。槜李詩系·卷二十六
東字甫草，吳江人。嘉興籍拔貢。順治丁酉順天中式。以高才而久困公車。有問亭集行世。
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晚晴簃詩匯·卷三十六【生卒】：1627—1702 【介紹】： 清江蘇吳江人，浙江嘉興籍，字星期，號巳畦。葉紹袁子。康熙九年進士。任江蘇寶應知縣。十四年，以三藩亂時役重民饑，與巡撫慕天顏不合，被劾罷官。居吳縣橫山，常出游覽四方名勝。精研詩學理論，所作以險怪為工。有《原詩》、《巳畦詩文集》。又摘汪琬文章缺點，著《汪文摘謬》。
葉燮，字星期，號橫山，嘉善人?？滴醺邕M士，官寶應知縣。有《己畦集》。清詩別裁集
字星期，江南吳江人?？滴醺邕M士，知寶應縣。著有《已畦集》?！鹣壬撛?，一曰生，一曰新，一曰深，凡一切庸熟陳舊浮淺語須掃而空之。今觀其集中諸作，意必鉤元，語必獨造，寧不諧俗，不肯隨俗，戛戛于諸名家中，能拔戟自成一隊者。○先生初寓吳時，吳中稱詩者多宗范、陸，究所獵者，范、陸之皮毛，幾于千手雷同矣。先生著《原詩內外篇》四卷，力破其非，吳人士始多訾謷之，先生沒，后人轉多從其言者，王新城司寇致書，謂其“獨立起衰”，應非漫許。維基
葉燮（1627年—1703年），字星期，號己畦，浙江嘉興人。葉紹袁之幼子。四歲時，其父授以《楚辭》，即能成誦。康熙九年（1670年）進士，初授寶應知縣，康熙十四年，因得罪長官，遭罷職，遍游四方。晚年定居吳江橫山，世稱“橫山先生”，有弟子沈德潛等人。晚年游歷各地?？滴跛氖辏?703年）卒。著有《原詩》四卷、《己畦詩文集》二十一卷。已畦詩集·序
善詩者可以教天下，不善詩者不可以治一身。夫同是詩而稱善，何也？溫厚韞于內而奇邪無所容，薦朝廟則禮樂興，達宴享則賓客洽，訓胄子、暢風謠則人材成、民俗茂。故其教廣大。及于既衰，以僻戾之氣揚剽浮之聲，不自審量而咎運會之不我與，怨誹交作，顯干世患。施諸贈答，則側媚其辭以為贄，猶惕惕然慮迎合之不工。人己之間，無一不致其薄。詩之日底敝陋，又何尤乎？上之功令不及詩，下又無圣人以刪之，其亦重不幸也已！葉子星期刻《已畦詩》數(shù)卷。受而讀之，乃大異乎世之作者。非異也，其屏擋俗習涵蓄者，素自小學以至涖官，復自被讒以至歸隱，終始一志，不戚戚以傷和，亦不翹翹以希福。中吳一壑土室，蕭然道古之風，去營飾以為至足，故發(fā)之于詩者剛而不可掩也。蘇子以亢直，屢摧挫熙寧時，其持論謂人患不能剛，不患剛不合道，「太剛則折」，真小人語耳。使蘇子在今日，未必遂免摧挫，而其論決不改于初。然則剛之為道，于詩尤無害，星期知之矣。暇日嘗與余論器，嘅天下囿于器中，雖有至人，舉莫能外，恒有遺棄群物、葆真靜治之思。余曰：「不然。器無心而適用，不用則窳。歷世千百而不窮者，人運之也。復何病于器乎？」才如星期，見于世者惟詩。用之已隘，又不以鳴國家之盛，而使含光鏟彩、搖曳山澤之間，詩教之興也何時歟？夫星期則未得辭其責爾。槜李曹溶撰，時康熙甲子小春日。葉星期西南行草·序
星期與余別，十二年矣。性不耐為吏，經歲而拂衣。俯仰侘傺，無以申寫其孤憤，郁邑之氣而一寓之于詩。頃歸自嶺南，顧余于堊廬，留連信宿，出示《西南行草》。屐齒所歷，既極登臨覽觀之勝，其所與酬倡往還又多海內倜儻磊落不羈之士，而詩之奇皆足以發(fā)之。余讀既竟，顧謂星期曰：「近人稱詩者多矣，而傾吐懷抱、大放厥辭、排突奡兀、不名一家，未有與子頡頏者也。請子述所以工詩之旨，起余懵瞀，可乎？」于是星期扺掌語余曰：「放廢十載，屏除俗慮，盡發(fā)篋衍所藏唐、宋、元、明人詩，探索其源流，考鏡其正變。蓋詩為心聲，不膠一轍。揆其旨趣，約以三語蔽之，曰情、曰事、曰理。自《雅》《頌》詩人以來，莫之或易也。三者具備，而縱其氣之所如，上摩青旻，下窮物象，或笑或啼，或歌或罷，如泉流風激，如霆迅電掣，觸類賦形，騁態(tài)極變，以才御氣，而法行乎其間，詩之能事畢矣。世之縛律為法者，才荏而氣苶，徒為古人傭隸而已，烏足以語此！」余聞之，撫幾而嘆。旨哉斯言，足以砭俗學之膏肓、破拘攣之痼疾矣！遂與促席品次古人之詩。星期持論卓犖，多否而少可，謂千馀年間，惟少陵、昌黎、眉山三家，高山喬岳、拔地聳峙，所謂豪杰特立之士，馀子不足儗也。余因三復星期諸作而求其囊括眾有者，則鋪陳排比、頓挫激昂類少陵，詰屈離奇、陳言刊落類昌黎，吐納動蕩、渾涵光芒類眉山。緣情繪事，妙入至理而自嫻古法。其才氣之縱軼，寧或涉于頹放險怪、為世所詬姍，而必不肯為局縮依傍之態(tài)。甚矣星期之學，能不愧于其言而卓然自成為一家之詩者也！茲將游語溪，偕孟舉吳子為唐、宋、元詩選，且謂選詩告竣，即專肆力于古文辭，以蘄合于先正作者。夫詩與文，道一而已。以星期之才，日進而不止，更數(shù)年后，東南稱文章鉅手、為后起領袖者，舍星期其誰與歸！余雖學殖荒落，愿俟星期集成，援筆而序之。京口棘人張玉書撰，時康熙丙寅上巳后十日。補刻已畦先生詩·序
國朝初，吳中詩人沿鐘譚馀習，競為可解不可解之語以自欺欺人，病在荒幻。既又矢口南宋，家石湖，戶劍南，有隊仗而無氣脈，病在纖佻。于少陵之鯨魚碧海、昌黎之巨刃摩天、東坡之萬斛原泉隨地涌出，胥失之矣。我?guī)熞哑枞~先生起而挽之，作《原詩》內外篇四卷，于源流升降之故昌言剖析，一一警聾振瞆以覺眾人。而先生所自為詩，務拔奇于尋常藝林之外，意必正也，辭必警也，氣必盛也，徑必深而韻必流，神必行也，而規(guī)格器局一歸于正大高明，與鯨魚碧海、巨刃摩天、萬斛原泉隨地涌出之旨遙相印合，斯為已畦先生之詩也。已昔王漁洋司寇寓書先生，謂眾人之詩如水母，以蝦為目；蟨不能行，得????負之乃行。是必假他人之目為目、他人之足為足。先生镕鑄古昔，卓然成家，庶為斯言之立云云，誠能賞伯牙之琴弦者。舊時鐫版，閱歲既久，漸多遺失，存者間有字畫磨滅。今曾孫昭九、元孫叔蕃訪求原本，重為補刻，而先生詩集煥然聿新，知我?guī)熤泻螅苁棺鏉芍枚鴱浌庖病１嗣易拥?，清門零落，即視祖考著述為無用之物而棄之者，聞昭九父子之風，其面熱面慚而翻然自悔也夫！乾隆癸未冬長至日，長洲門人沈德潛謹撰，時年九十有一。（?入：周沛）
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晚晴簃詩匯·卷三十三【生卒】：1631—1679 【介紹】： 清江南寶應人，字國楨，一字念義，號秋崖。諸生。所為詩才氣高爽，王士禛、汪琬皆愛重之。生平足跡半天下，所至皆紀以詩。嘗搜羅邑中忠孝節(jié)義諸事跡，為《人物志》。有《毛詩考證》、《雪夜叢談》、《環(huán)溪秋崖詩集》等。
朱克生，字周楨，一字念義，號秋崖，寶應人。諸生。有《朱秋崖詩集》。清詩別裁集
字國楨，江南寶應人。太學生。著有《秋厓集》?！鹜鯘O洋贈詩云：“海內風騷調未孤，故人才筆妙珠湖?！奔创丝梢韵肫湓娖?。槜李詩系·卷四十一
字周楨，寶應人。有環(huán)溪詩集。
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【生卒】：1640—1717 【介紹】： 清浙江石門人，字孟舉，號橙齋，又號黃葉村農?？滴鯐r貢生，官內閣中書。旋歸隱。與呂留良合選《宋詩鈔》，又有《黃葉村莊詩集》。晚晴簃詩匯·卷三十九
吳之振，字孟舉，號橙齋，又號黃葉村農，浙江石門人。官中書科中書。有《黃葉村莊集》。詞學圖錄
清詩別裁集吳之振(1640-1717) 字孟舉，號橙子，別號竹洲居士，晚年又號黃葉老人、黃葉村農，石門(今桐鄉(xiāng))洲泉鎮(zhèn)人。順治九年13歲應童子試，與呂留良定交，試后又與黃宗羲兄弟交往。舉貢生，以貲為內閣中書，不赴任。性淡泊。康熙二年與呂留良、吳自牧合編《宋詩鈔》，收錄宋詩成集者84家，凡94卷。又選施國章、宋琬、王士禎、王士祿、陳廷敬、沈荃、程可則、曹爾堪8人詩為《八家詩》刊刻行世。十二年去北京訪求宋人遺集，與復社詩人冒襄、長洲尤侗、汪琬、錫山嚴繩孫、工部尚書湯斌等訂文字交。南歸時，冒襄等為之餞行，吳之振于席間賦《種菜詩》以言志，眾人和之，后匯編成《種菜詩倡和集》。筑別墅于石門城西，因愛蘇子瞻名句"家在江南黃葉村"，便命名為黃葉村莊。生平銳意于詩，兼工書畫。撰有《黃葉村莊詩集》及后集、續(xù)集、《德音堂琴譜》等。
字孟舉，浙江石門人?！鹚未?，前此無選本。孟舉刻《宋詩鈔》，共百數(shù)十家。己所成詩，亦俱近宋人。黃葉村莊詩·序
黃葉村莊，吾友孟舉學古著書之所也。蘇子瞻詩「家在江南黃葉村」，孟舉好之而名其所居之莊者也。天下何地無村？何村無木葉？木葉至秋則搖落變衰。黃葉者，村之所有而序之必信者也。夫境會何常？就其地而言之，逸者以為可掛瓢植杖，騷人以為可登臨望遠，豪者以為是秋冬射獵之場，農人以為是祭韭獻羔之處，上之則省斂觀稼、陳詩采風，下之則漁師牧豎、取材集網，無不可者。更王維以為可圖畫，屈平以為可行吟，境一而觸境之人、之心不一。孟舉于此，不能不慨焉而興感也，覺天地之浩邈，古今之寥廓，無一非其百感交集之所得于心、形于腕。于以為詩，而系之黃葉村莊，意有在也。孟舉于古人之詩無所不窺，而時之論孟舉之詩者必曰學宋。予謂古人之詩，可似而不可學，何也？學則為步趨，似則為吻合。學古人之詩，彼自古人之詩，與我何涉？似古人之詩，則古人之詩亦似我，我乃自得。故學西子之矉則丑，似西子之矉則美也。孟舉詩之似宋也，非似其意與辭，蓋能得其因而似其善變也。今夫天地之有風雨陰晴寒暑，皆氣候之自然，無一不為功于世，然各因時為用而不相仍。使仍于一，則恒風恒雨、恒陰恒晴、恒寒恒暑，其為病大矣。詩自三百篇及漢魏六朝、唐宋元明，惟不相仍，能因時而善變，如風雨陰晴寒暑，故日新而不病。今人見詩之能變而新者，則舉之而歸之學宋，皆錮于相仍之恒而不知因者也。孟舉之詩，新而不傷，奇而不頗，敘述類史遷之文，言情類宋玉之賦，五古似梅圣俞，出入于黃山谷，七律似蘇子瞻，七絕似元遺山，語必刻削，調必鑿空，此其概也。不知者謂為似宋，孟舉不辭；知者謂為不獨似宋，孟舉亦甚愜。蓋孟舉之能因而善變，豈世之蹈襲膚浮者比哉？世之尊漢魏及唐者，必以予言為抑孟舉；世之尚宋者，必以予言為揚孟舉。悠悠之論，非但不知孟舉，實不知詩。然則讀孟舉詩，得其系之黃葉村莊之義，則思過半矣。橫山葉燮序。尋暢樓詩稿·序
孟舉之詩，神骨清逸而有光艷，著語驚人。讀者每目瞤而心蕩，如觀閻立本、李伯時畫天神仙官，旌導劍佩驂駕之飾，震懾為非世有，然不敢有所嗜愿，為非其類也。凡為詩文者，其初必卓犖崖異，繼而騰趠絢爛，數(shù)變而不可捉搦，久之刊落，愈老愈精，自然而成。今孟舉方當卓犖崖異與騰趠絢爛之間，固宜其驚人如此，所謂小稱意則人小怪，大稱意則人大怪。孟舉正須問其稱意何如昔人耳。人知我而驚，不知我亦驚，直不可以此介意也。桓譚、侯芭不足以知楊雄，而待韓愈知之；李翱、皇甫湜不足以知韓愈，而待歐陽修知之。若李白、杜甫之詩，則又近白、甫時之韓愈知之，宋人因而師承焉，今人又未之知也。然則惟作者而后能知作者，自古為然。而作者之出也，或駢肩而生，或數(shù)百年、一二千年而生。吾同時無其人，則必待之數(shù)百年、一二千年有黃口后生焉，足以竭吾之長而攻吾之短，此真吾之所戁畏而托命者也。目前紛紛廣座長麈、拈黑道白，如土蠓野馬，其不足與于斯文也明矣。而今人舐筆蘸墨，方以此曹之喜憎為是非趨背。得其譽，便可罵阮籍為老兵，訶杜甫為村子；一為貶毀，則志惑氣索，如喪家失父，不可自立于門戶。諺所謂「以盲引盲，相將入坑」，殊可劇嘆也。歸有光目王世貞為「妄庸巨子」，世貞曰：「妄則有之，庸則未也。」有光曰：「未有妄而不庸者?！箽w之文至今可傳，以其意中能無此巨子也。今天下之巨子，其出世貞下又不知幾何。使吾之所為為其所稱嘆，則必為前與后之作者所噦詈矣；為其所詫異，則必為前與后之作者所疑而抉摘矣；為其所屏棄不復置目，然后必為前與后之作者所笑視莫逆矣。今孟舉雖不為所喜，而猶為所驚怪。其于作者，尚未知何如也。然孟舉進方銳，將數(shù)變而不可捉搦以底于成，則其驚怪益甚，其為屏棄不復置目，終所必至，顧在孟舉能卒不以此曹介意否耳。陸務觀曰：「外物不移方是學，俗人猶愛未為詩。」余讀此句，輒自咎訟平生言距陽明而熟于用處，不事檢束，正坐陽明無忌憚之病；為詩恨偽盛唐而未離聲律，兩騎夾帶，猶為所牽挽。思欲坐進古人，所待于后甚遠。不汲汲有求于今世者，心知其甚難，然不敢不與孟舉同厲之也。南陽村友晚村氏序。 （此老友晚村序余癸丑以前作也。晚村墓有宿草，余年齒亦衰頹，學業(yè)日益荒落。重閱此序，念老友勉勵之語，不覺淚漬于紙也?？滴跫仔缍罩裰菥邮繒?。）黃葉村莊續(xù)稿·序
黃葉村莊續(xù)稿一卷，予叔父橙齋先生丁丑以后六年間所作詩也。前集八卷，皆先生所手定。自丙子季冬臥闥，遭絳云之燼，先生跳身烈焰中，支體潰灼，僅而獲全。自時厥后，先生見彌超，學彌劭，世事不復罩眼。常擬筑別業(yè)讀書歸老，顏之曰「補衲庵」。雖不果就，而平居坐臥一小閣，蒲團棐幾，一爐一編，優(yōu)游其中，未嘗輕出也。四方車馬造謁與交游過從問字者，輒戒門以絕。即詩文一道，平昔所深知篤好者，亦嫌于炫露，幾欲焚棄筆硯。然海內詩筒詞版往來徵索者無虛日，先生不欲過絕人情，亦時時牽率應之。憶嘗侍側，見案間側理填委，客坐廳事相促迫，先生率爾捉筆疾書，不移時，悉發(fā)遣去。初疑倉卒應付、不經意之作，已而回環(huán)吟咀，各有意理，而辭句之工、格律之細，又無論已。此不獨挾兔園冊、剽賊獺祭以誇多斗捷者無從望其項背，即作家宗匠刻意雕鎪，亦有攀躋不上者矣。然每不自愛惜收拾，甫脫稿，旋棄去。頻年所作，都流散于門人親友間。其甚者或落長須赤腳之手，以為窗糊藥裹。予每見，輒掇取之。積之既久，頗亦盈帙，蓋半抄于友人篋衍所貯，半搜之敝楮渝墨之馀，而其散亡遺佚、無從蒐輯者，已不知其幾矣，良可惜也。歲暮無事，料簡巾箱，因盡出而匯集之?？鸵姸鴳冊唬骸负妊鐾壬骶靡樱薏坏靡娨?。盍付之梓，以慰其饑渴乎？」予曰：「此非先生意也。今世操觚之家，所謂未有長卿一句，輒災木費紙，投贄干時，馳逐榮利之場，集止津要之地，附末光而分馀潤。先生方惄焉傷之，故年來匿影村莊，深悔姓名落于人間。即偶然酬應之作，亦如浮云太虛，過而不留。窺其心，且不欲以詞章末技與學士大夫、騷人墨客斗新奇、較工拙以爭長于詞場吟社之間，況鏤版流播，跡同衒鬻，不幾與釣名營進者同類而共道乎？故知非先生意也?！箍驮唬骸鸽m然，歐陽子不云乎：聚多者終必散。茍不及今為可久計，異日者保無湮沒淪落之患乎？夫纂輯家集，無使隕墜者，子弟之責也。曷不刻之塾門，垂示子姓，并使鄉(xiāng)邦晚進有所矜式考問，以庶幾于大雅之克繼，所得孰多乎？」予感其言，因謀之武岡、瑞草兩弟，亦各出所藏，并甲戌元旦及乙亥春正雨雪、喜晴、公宴四詩合之，得古今詩二百二十馀首，相與排纘編次，釐之為若干卷，固請于先生而授梓焉。讀是編者，當求其義蘊之弘、寄托之遠與夫沉浸含咀之深，斯得之矣。若徒于抽黃對白、章絺句繪間賞之，非今日編纂之意也?？碳瘸桑蛴浧渚壠鹩诖?。侄景淳謹識。黃葉村莊詩后集·序
黃葉村莊詩，其初集先生所自訂也，續(xù)集則令子武岡瑞草及其小阮弈亭所搜緝編次也。自時厥后，又垂八九年，先生年彌高，學彌邵，詩亦益精詣融脫，如少陵之老去律細、東坡之海外文章，昔人所謂「精能之至」者也。然先生之詩率然漫成，或口占，或授簡，初不置冊本。又書法妙天下，片紙脫稿，旋為人攫去，或藏弆，或博易，遂并詩失之。先生既不自省錄，而余數(shù)年來鹿鹿，時奔走長安道上，瑞草亦有負笈成均之役，武岡復遷居外舍，遂不及盡收錄，所存者僅十之二三耳。今年首夏，余公車罷歸，即仝瑞草昆季校輯，促付諸剞劂氏。第皆從零星收拾，故都無年次先后。又先生篤于故舊老友，晚年往來詩版，時復把玩，寓落月屋梁之意，而后學及子弟片語之佳，亦汲引獎借，故集中仿右丞、拾遺例，附入一二倡和篇什，亦先生意也。嗟乎！先生之詩，沾丐海內久矣。世徒賞其工妙而不究其由來，正如讀昌黎集，但見其章妥句適，而所謂「茹古涵今，不可窺?！拐?，則未之睹也。余館橙齋，與先生朝夕者十馀年。每見先生詩，大都成于對客談笑、酒闌游衍之馀，初若不經意，然他人旬鍛月鍊、苦思力索而未至者，先生以自然得之；從來苦捷敏者負蛟螭螻螾之譏，費推敲者蒙刻楮雕肝之誚，先生獨兩兼之。此正非可卒乍襲取，蓋才分既卓，學識絕高，而功力更復深至，乃克臻此境界。余嘗謂先生非徒以詩鳴者也，特其胸中蘊負之奇偶寓于詩而一發(fā)之耳。讀是集者，涉其津而溯其源，知其詩之所由來，無徒炫耀于絺章繡句而從事于本原，庶不負作者之苦心矣。余非敢序先生集也，因與先生周旋久習，知先生學問本末，因為指示其端要，愿與世之讀先生詩者共勉之而已?？滴跞沙綒q端午前三日，后學徐煥識。重刊黃葉村莊詩集·跋
先六世祖孟舉先生自編《黃葉村莊詩》八卷。又《續(xù)集》一卷、《后集》一卷，則五世祖武岡公及五世叔祖瑞草公所輯，板藏家塾，閱二百年。庚申之變，付之一炬。康壽兄弟避亂滬上，購得印本，欲謀重刊，而力有未暇。閱數(shù)年，服官于吳，稍有俸入，復構祠宇，乃以此本付梓人。又《黃葉村莊圖冊》及國初巨公題種菜詩原本經同邑蔡硯香廣文刻石者，亦以重資購得。復得漁洋、鈍翁諸老送行詩墨跡，并附于末。先生學行箸海內，無俟論述。獨是數(shù)百年手澤，經兵火蕩析之馀，巋然尚存，若有神物護持。俾得再刊，以餉后學，則誠小子之所深幸也。工既竣，謹書緣起于卷尾。光緒四年正月，六世孫康壽謹志。
