人物簡介
原名羅高哲,字尤青、慈衛(wèi),號慈威,廣東大埔人。中華民國時期軍事、政治人物,抗日名將。呼江吸海樓詩·自序
蘆溝水咽,淞滬濤飛,全國軍民一致奮起,奔集于神圣抗日大纛之下,接受最高統(tǒng)帥之指揮,進(jìn)行保衛(wèi)民族生存及國家獨立之戰(zhàn)爭。蓋自城下之辱已及半紀(jì),鯨吞之禍,走避無所,不得已揚復(fù)仇之幟,興教戰(zhàn)之師,并力齊心,前仆后繼,終使頑敵陷于泥淖,正義播之瀛寰。洎乎東西戎首,結(jié)為軸心,犯眾怒,圖一逞。民主國家亦互締同盟,并肩制暴,中國更負(fù)重任,成為世界四大支柱之一,遂有聯(lián)軍遠(yuǎn)征揚威域外之盛舉。卒也公理獲伸,勝利在握。我國既索償甲午戰(zhàn)爭以來中日間之如山血債,復(fù)取消鴉片戰(zhàn)爭以來列強間之不平條約,然戰(zhàn)禍之烈、犧牲之鉅,爭存亡于呼吸,歷八年如一朝,實曠古所未有也。卓英遭逢時會,躬與全役,督師所至,歷三萬里程,打二百回仗。疆場生活,汗血淋漓,興奮之情,敬哀之意恒蟠結(jié)于胸中,從未敢以少懈。偶值策劃之馀,或當(dāng)劇戰(zhàn)之后,軒眉舒氣,僚友傾談,則國家興復(fù)之思,袍澤死生之感,齊奔心坎,涌現(xiàn)筆端。雖有時彈雨落長空,硝煙籠戰(zhàn)壘,而吾心光炯炯,意態(tài)閒閒不為動也。歲月已頻,詠歌亦夥,欲存往跡,爰輯斯篇,名曰《呼江吸海樓詩》并以就正于高明焉。羅卓英自序。呼江吸海樓詩·賈序
古稱少陵為詩史,西人則重史詩。此其性質(zhì)或未盡同,要皆中有事在,不可以虛語為也。大埔羅慈威先生,軍事名家,雅擅文采,比以所著《呼江吸海樓詩》見示,起丁丑訖丙戌,乃與抗日戰(zhàn)爭相始終。此數(shù)年者,無時不在兵中,無時不有吟詠,無時不有事實存其間。吾謂先生,此戰(zhàn)時之詩史,亦詩中之戰(zhàn)史也,求之古昔,殆未有以先之。誠以名將而兼詩人,失之文,則掩其本色,失之質(zhì),又未盡長才。是則操之在己,已不易愜心貴當(dāng)至身世之際,尤有難于言者。都尉屬國,詞高而情戚,大忠如武穆,氣壯矣志又不獲伸。斯皆尚論古人,所為長太息也。今先生遭逢撥亂之世,與建殊世之勛,不獨與暴敵周旋于國內(nèi)也,且揚威于國外,蒐兵佛國,轉(zhuǎn)戰(zhàn)鬼方,四裔籍籍,稱名字而望豐采。中復(fù)隨扈統(tǒng)帥,戎軒飛馭,仰贊南圖西顧之弘猷,蒙險犯難,初決必勝之志,嘗辛茹苦,終成必勝之功。諫果回甘,不能有此愉快,武穆為之避席,況蘇李耶?世人多言陽明之學(xué),顧不甚重其文,湘鄉(xiāng)曾氏始盛推之,猶未及詩也。今此集中集陽明句者幾達(dá)三分之一焉,昌歇羊棗,幾成酸咸之殊嗜,以鉆研之熟,見服膺之深,天資超逸,異代同符,宜其施于事功則光明俊偉.發(fā)為文章,則軒爽洞達(dá)。所得于陽明者實弘以邃寧獨詩歌而已哉抗戰(zhàn)勝利,先生首膺簡寄,還主當(dāng)州之政,興起凋殘,慰安父老,陽春有腳,人傳南海之誦聲,為憲萬邦,固所望于文武吉甫。倘他日有續(xù)集示我,更當(dāng)以治譜讀之。中華民國三十五年十一月,沁水賈景德。呼江吸海樓詩·許序
慈威將軍忠恕嚴(yán)毅,用兵如神,所將士卒能為效死。自暴鄰橫挑戰(zhàn)釁以來,支拄艱危,名績最著。曾駐軍吾鄉(xiāng),枉過草堂,得膽風(fēng)采領(lǐng)言論,蓋才雄氣壯,嵚崎磊落人也。馀暇時復(fù)理詠,自言不平則鳴,積三年以來之悲憤郁怒艱苦經(jīng)歷,一一噴薄出之。浩歌長吟,自攄胸臆,不事雕琢,而行間字外,騰躍飛舞,鏘然皆金戈鐵馬聲,精光奪人,不可逼視。讀其詩知其人,吾益喟然于吾黃炎遺裔所以不終于淪胥者,固賴此正聲壯節(jié),與夫百折不回之勁氣也。今將軍之言將驗矣,破虜收京,成功在即,承堯雖衰憊,猶當(dāng)扶杖游軍門,引滿飲至唱凱旋之歌也。中華民國三十年三月,歙縣許承堯。呼江吸海樓詩·李序
大埔羅慈威將軍早嗜文史,斫習(xí)功深,弱冠掌教鄉(xiāng)校,才名籍甚。顧念國家多故,世局艱虞,慨然有澄清六合之志。遂北上故都入保定軍校,習(xí)萬人敵焉,不數(shù)年而總師干擁節(jié)鉞,豐采隱然動天下矣。民國二十一年春,余始識將軍于金陵,同游西子湖上,推襟送抱,互有唱和。厥后駐軍麗水,秉節(jié)羊城,余均襆被相訪,若袁宏之于謝尚,訂文字之契。有詩云"「我亦江湖老詞客扁舟曾揖謝征西。蓋紀(jì)實也。蘆溝事起,國府西遷,余隨節(jié)入蜀,將軍則督師轉(zhuǎn)戰(zhàn)于蘇滬京浙皖及豫鄂湘贛等地區(qū),戎馬馳驅(qū),不廢吟詠,每有佳句,輒以寄示。去歲冬羅君柏麓由軍次來渝攜將軍《呼江吸海樓詩》囑為之序,乃抗戰(zhàn)以來所作也。自維谫陋,何敢率爾。然其中佳構(gòu)有令余傾倒者,如戰(zhàn)鼓開篇讀孫子諸什,言簡意賅,純乎天籟,與漢高之《大風(fēng)歌》斛律之《敕勒歌》詞旨相似。又如鐘山遐想絕句僅二十字,饒有香山樂府格調(diào)。此外贈人詠事之作,亦俱志和音雅,語不猶人。夫?qū)④娭?,自述其志而已,奚暇吟風(fēng)弄月,與時輩爭一日之短長哉「憶識將軍之初,見其恂恂儒雅,道味盎然,相交既久,益知其文章勛業(yè),蘊蓄磅礴,未有涯涘。而平居待人接物,則仍謙遜若書生。此姚惜抱所謂事有旁觀見其功名之美,而君子中心欲然者也。讀將軍之詩,因述交游聚散之跡,而敘其梗概如此。中華民國三十年一月,梅縣李維源崧圃序于渝州。