【生卒】：1712—1750 【介紹】： 清浙江秀水人，字循初，號(hào)柘坡。乾隆元年舉人。工詩文，善畫山水，精小學(xué)、音韻，尤擅算學(xué)。應(yīng)梁詩正邀，赴京續(xù)修《通考》，旋卒。有《轉(zhuǎn)注緒言》、《漢音存正》、《遂初堂類音辨》、《柘坡居士集》。

萬光泰，字循初，一字柘坡，秀水人。乾隆丙辰舉人，舉博學(xué)鴻詞。有《柘坡居士集》。

近儒顧氏寧人之論曰：凡書有所發(fā)明，序可也；無所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月可也。人之患，在好為人序。余友萬君循初計(jì)偕北上，館尚書錢塘梁公第，以病卒。方病中，奉書母氏永訣外，薈自定詩十二卷一緘寄余，有「可存則付令子存之，不者燬之」之語。余與循初交好，磋切有年，而兒子如藻又嘗從循初問字，情分宜然，固未嘗屬余為序也。初，余嘗與循初論天下士，循初屈指今古文，手推寧波全謝山先生第一，心識(shí)之。庚午秋，遇謝山于杭州，為亡友再拜，懇謝山諾從。余既薄游頻歲，歸則謝山已病，不能作，今亦赴修文矣。循初兄敬懷謂余：「循初有自記一則，歷記某年至某地、某為作序，約計(jì)十馀序，迄不得其一二。未知其文舉不當(dāng)意耶，抑散失無存也。謝山已矣，序非子不可?！褂辔┭踔娭?，本不待序而章，而況于余序！姑述夫求序不得及余不敢僭為序之由，以塞敬懷之請(qǐng)，或亦例于顧氏「無所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月」云云已爾?？碳瘸?，取循初別字，題曰「柘坡居士集」。其古文、詩馀極夥，聞手自燬去。外雜著十六種，則皆其自定緘寄者，俟他日續(xù)刻。是為序。時(shí)乾隆丙子十二月八日，同里汪孟鋗康古。

「煙消日出不見人，欸乃一聲山水綠」，漁父面目，柳子厚早已拈出矣。

柘坡先生善詩，有妙悟。

客津門，與藕汀居士友善。

聞漁閣、藕汀館，柘坡處也，鄰積水。

每至秋空一碧，露葭煙葦，輒動(dòng)江湖蓑笠之思。

因取唐人詩「鳴榔聞夜?jié)O」之句以顏其閣，而詩亦由是得名。

嗚乎！

最初機(jī)惟柳子得之，末后句非柘坡不能道也。

柘坡曰：「請(qǐng)?jiān)囇宰畛?、末后?div id="6pifpvj" class='inline' id='people_57170_3_8_comment'>

」余曰：「聞聲見色，均可入道。

然得力處，色不如聲。

故圓通妙悟，以耳根為最。

夫欸乃一聲，則山水面目總在里許，而人不見也。

柳子可謂人境雙忘、翛然獨(dú)脫者矣。

柘坡居是閣也，身心一如，內(nèi)外無馀。

試于更闌月落之際聽鳴榔而來者，其聲到耳耶，耳到聲耶？

如聲到耳，則聽者居多，何江湖蓑笠之思不入其心也？

如耳到聲，則有心領(lǐng)會(huì)，雖欸乃一聲，已落第二義矣，何詩之清空超忽能若是乎？

然則這段消息，非末后一句親到牢關(guān)者不能得也。

吾故曰：非柘坡不能道。

」頃之，柘坡動(dòng)容，曰：「所謂末后句，吾得之矣。

」余曰：「請(qǐng)?jiān)嚨揽础?div id="prb5nt6" class='inline' id='people_57170_3_21_comment'>