人物：錢振锽

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共 6 首
獨上危峰紫翠巔，芙蓉孤起接諸天。
雙攀鐵鎖千尋直，猛躡云梯百丈懸⑴。
聞?wù)f飛星能變石（山有石傳是謫星所化），不應(yīng)綺樹可搖錢（僧以錢掛樹，俗呼搖錢樹）。
振衣此日成幽想，小照還應(yīng)手自傳（余有振衣千仞圖小照）。
⑴ 摘星陀為上方最高處，石梯千仞，必攀鐵鎖而上
巴船同上計偕車，垂死交期歲月賒。
藉甚謫星歸李白，強于甘露殉王涯。
晚年遇竟同孤竹，故國魂應(yīng)戀浣花⑴。
記莂幸遺諸弟子，不將香火負(fù)龍華。
⑴ 所持居近浣花溪，數(shù)與余游宴于此。
望江南六十四闋 其一 （1945乙酉） 清末至現(xiàn)當(dāng)代 · 高燮
前老友陽湖錢名山先生見示近作望江南詞五闋，以家園好為首句，余讀之而嘆。因念寒家閑閑山莊為余一手所營，吟嘯忘憂，山林坐享，冀長作農(nóng)夫以歿世。奈驟驚浩劫之彌天，雖敝廬猶存，而百物蕩盡。自避亂離鄉(xiāng)，于今七載，追維往昔，覺四時之景，靡不可愛，飛潛動植，無一不足系我懷思。遂亦效顰， 藉為止渴。積累以日月，共得六十有四闋。處羈旅之地，而寫洄溯之情；窮歡愉之辭，而屏愁苦之語。所自信言皆真實，意出肺肝，讀者其亦相喻于音聲之外者耶
山廬好，得似古人無。
雖遜南陽桑百本，卻超彭澤柳千株。
多少不妨殊。
代挽田君楓聯(lián) 近現(xiàn)代 · 許指嚴(yán)
對聯(lián)
視富貴如浮云，故人慷慨多奇節(jié)；
以酒泉為息壤，此老前生是謫星。
寄唐玉虬 現(xiàn)當(dāng)代 · 邵祖平
自涯而返無消息，嗟君去適建德國。
伍胥濤高眼懸門，皋羽臺空憤裂石。
山繚壑縈翠碧重，牽蘿補屋妻絕工。
遭亂托醫(yī)以自給，近有青主將毋同⑴。
荊川家風(fēng)重攘夷，雖脫兜鍪猶昌詩。
仇倭篇章爛束筍，漫漶尚捫鱗之而（君所作抗倭詩，多用油印公布。）。
父老弟弱幽晉陵，師座（謂君師錢名山。）友墓（謂謝玉岑。）塵囂騰。
哀唱足激湘江水，使我涕淚飄宵燈。
三世仇堪累九世，天地留眼看文字。
倭獠終覆華終興，梅花自古纏榛刺（梅花早定為國花。）。
⑴ 君善岐黃，在杭為家慈主方，有奇效。
挽程滄波先生之妻錢夫人 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對聯(lián)
別婆娑洋，登兜率天，一笑拈花成妙覺；
以名父女，作才子婦，幾人詠絮擬清芬。
注：《楚望樓聯(lián)語箋注（婁希安）》：程滄波（1903——1990），原名中行，江蘇武進(jìn)人，為錢名山先生快婿。上海復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)，旋留學(xué)英國，以善書稱，兼工詩文。后赴香港，再去臺灣，曾為臺灣書協(xié)理事長。錢夫人名為錢云蘊。
婆娑洋：臺灣。臺灣被稱為“婆娑之洋，美麗之島”。
兜率天：率，shuài。佛教用語。是欲界六天中的第四天。
一笑拈花：相傳釋迦牟尼在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，惟迦葉破顏微笑。佛曰：“吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉?！币姟段鍩魰め屽饶材岱稹?。此謂禪宗以心傳心。后因以拈花微笑比喻情意相通，心心相印。
妙覺：指覺行圓滿之究竟佛果，故亦為佛果之別稱。又稱妙覺地。為究極理想境地之表現(xiàn)；系由等覺位更斷一品之無明，而得此妙覺位。于此位能斷盡一切煩惱，智慧圓妙，覺悟涅盤之理。
名父：錢云蘊之父錢名山（1875—1944），字夢鯨，振锽。世居江蘇常州菱溪，是著名詩人和書法家，人稱江南大儒。光緒二十九年進(jìn)士，授翰林院編修，曾官至刑部主事，后對腐敗無能的清政府徹底失望，辭官回鄉(xiāng)。在常州東門外開辦書院“寄園”，培養(yǎng)了大批書畫詩詞方面的泰斗，如：謝玉岑、謝稚柳、馬萬里等，著有《名山集》《名山詩集》等。
箋：
1.以佛家妙諦哀挽，有哀而不傷之功。
2.民國倪星垣挽叔母聯(lián)：
計望夫七年，化石凄涼，今倘相從歸樂國；
先浴佛二日，拈花解脫，固應(yīng)一笑赴靈山。