人物：王珣

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《晉書》曰：桓溫與超言。常謂不能測(cè)。傾意禮待。超亦深自結(jié)納。時(shí)王珣為溫主簿。亦為溫所重。府中語曰云云。超髯珣短故也。
髯參軍。短主簿。
能令公喜。能令公怒⑴。
⑴ ○《晉書》郗超傳?！妒勒f》新語賞譽(yù)篇注引續(xù)陽秋?！稌n》六十五引晉陽秋?！额惥邸肥?、《御覽》二百四十九、四百六十五并引《世說》?！栋滋范?。
云中詩(shī) 魏晉 · 無名氏
四言詩(shī)
《晉書》曰：時(shí)有人為云中詩(shī)以指斥朝廷曰云云。荊州謂王忱也。法護(hù)即王珣。寧即王恭。仙民即徐邈字。安道。戴逵字。
相王沈醉，輕出教命。
捕賊千秋，干豫朝政。
王愷守常，國(guó)寶馳競(jìng)。
荊州大度，散誕難名。
盛德之流，法護(hù)王寧。
仲堪仙民，特有言詠。
東山安道，執(zhí)操高抗。
何不徵之，以為朝匠（○《晉書》會(huì)稽文孝王道子傳。）。
《晉書》曰：王珣。字元琳。法護(hù)。珣小字也。珣弟珉。字季琰。少有才藝。善行書。名出珣右。時(shí)人為之語曰云云。僧彌。珉小字也。
法護(hù)非不佳，僧彌難為兄⑴。
⑴ ○《晉書》王珉傳。《世說》新語規(guī)箴篇注引續(xù)晉陽秋?！队[》四百九十五、五百十六引續(xù)晉陽秋?！对?shī)紀(jì)》四十四。
《晉書》樂志曰：永嘉之亂。海內(nèi)分崩。伶官樂器。皆沒于劉、石。江左初立宗廟。以無雅樂器及伶人。省太樂并鼓吹令。是后頗得登歌、食舉之樂。明帝又詔阮孚等增益之。成帝復(fù)置太樂官。鳩集遺逸。而尚未有金石也。庾亮為荊州。與謝尚修復(fù)雅樂。未具而亮薨。及慕容雋平冉閔。鄴下樂人頗有來者。永和十一年。謝尚鎮(zhèn)壽陽。采拾樂人。以備太樂。并制石磬。雅樂頗具。太元中。破苻堅(jiān)。獲其樂工楊蜀等。閑習(xí)舊樂。于是四廂金石始備。使曹毗、王珣等增造宗廟歌詩(shī)。然郊祀遂不設(shè)樂。
皇矣簡(jiǎn)文，于昭于天。
靈明若神，周淡如淵。
沖應(yīng)其來，實(shí)與其遷。
亹亹心化，日用不言。
易而有親，簡(jiǎn)而可傳。
觀流彌遠(yuǎn)，求本逾玄⑴。
⑴ ○《宋書》樂志?！稌x書》樂志。《樂府詩(shī)集》八?！对?shī)紀(jì)》三十九。
酒贊 東晉 · 戴逵
四言詩(shī)
余與王元琳集于露立亭，臨觴撫琴，有味乎二物之間，遂共為之贊曰。
醇醪之興，與理不乖。
古人既陶，至樂乃開。
有客乘之，隗若山頹。
目絕群動(dòng)，耳隔迅雷。
萬異既冥，惟元有懷⑴。
⑴ 《初學(xué)記》二十六，又略見《書鈔》一百四十八。
《晉書》樂志曰：永嘉之亂。海內(nèi)分崩。伶官樂器。皆沒于劉、石。江左初立宗廟。以無雅樂器及伶人。省太樂并鼓吹令。是后頗得登歌、食舉之樂。明帝又詔阮孚等增益之。成帝復(fù)置太樂官。鳩集遺逸。而尚未有金石也。庾亮為荊州。與謝尚修復(fù)雅樂。未具而亮薨。及慕容雋平冉閔。鄴下樂人頗有來者。永和十一年。謝尚鎮(zhèn)壽陽。采拾樂人。以備太樂。并制石磬。雅樂頗具。太元中。破苻堅(jiān)。獲其樂工楊蜀等。閑習(xí)舊樂。于是四廂金石始備。使曹毗、王珣等增造宗廟歌詩(shī)。然郊祀遂不設(shè)樂。
于赫高祖，德協(xié)靈符。
應(yīng)運(yùn)擾亂，厘整天衢。
勛格宇宙，化動(dòng)八區(qū)。
肅以典刑，陶以玄珠。
神石吐瑞，靈芝自敷。
肇基天命，道均唐虞⑴。
⑴ ○《宋書》樂志?！稌x書》樂志。《樂府詩(shī)集》八。《詩(shī)紀(jì)》三十九。
祠洛水歌 隋 · 無名氏
四言詩(shī)
古今樂錄曰：秦始皇祠洛水。有黑頭公從河中出。呼始皇曰：來受天之寶。乃與群臣作歌曰：
洛陽之水，其色蒼蒼。
祠祭大澤，倏忽南臨⑴。
洛濱醊禱，色連三光⑵。
⑴ 《詩(shī)紀(jì)》云。一作征。征古轉(zhuǎn)入陽。
⑵ ○《樂府詩(shī)集》八十三作秦始皇歌。《詩(shī)紀(jì)前集》二。
奉宇文黃門融酒（729年9月1日） 唐 · 張說
五言絕句
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。
又乘黃閣賞，愿作黑頭公。
送李中丞赴商州 唐 · 韓翃
五言排律
引用典故：黑頭公　五馬　紫髯將
五馬渭橋東，連嘶逐（一作背）曉風(fēng)。
當(dāng)年紫髯將，他日黑頭公。
不異金吾寵，兼齊玉帳雄。
閉營(yíng)春雪下，吹角暮山空。
香麝松陰里，寒猿黛色中。
郡齋多賞事，好與故人同。
鏡中嘆白發(fā)（806年） 中唐 · 呂溫
七言絕句
年過潘岳才三歲，還見星星兩鬢中。
縱使他時(shí)能早達(dá)，定知不作黑頭公。
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