人物:李昑

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共 5 首
閑情晚覺(jué)含杯趣,世事都輸欹枕看。
進(jìn)退安危誰(shuí)復(fù)系,巖巖惟望鹿門山。
附:備忘記(英祖) 備忘記。獎(jiǎng)忠容直。王政之所先。故昔以唐宗魏徵之知遇。嘉其忠賞其直矣。李判府事以黃耇舊臣。自予在春宮時(shí)。以賓客輔導(dǎo)。忠款已知。大拜之后。靡懈此心。至老深篤。豈徒予之嘉尚。抑亦通朝之所共知。吏曹參議李宗城。受乃父之訓(xùn)??锲渚谡\(chéng)。自玉署南床。以至下大夫。終始靡懈。隨事補(bǔ)闕。居職去位。有懷無(wú)隱?;蛴衅溲赃^(guò)中。不豫于心。伊后思之。皆非為身計(jì)。久居經(jīng)幄講席。寂寥則必也思焉。政令有過(guò)處。心以為宗城之意奚似。厥后入侍。果補(bǔ)其闕。噫。予之于宗城。唐宗之于魏徵。唐宗則田舍翁之言。雖諭內(nèi)后。予則諭其人。比諸魏徵。薄耶厚耶。宗城既欲為良臣。予獨(dú)何忍為闇主。噫。宗城之心予知。豈可無(wú)賞。今下貂帽。自政院召而與之。仍命勿謝著還家。慰老父。(甲寅十二月二十六日。)
長(zhǎng)陵頌淳樸,其言未必允。
景陵實(shí)淳樸,觀之羨德蘊(yùn)。
英祖有肖孫,儀刑服以近。
脩政平強(qiáng)藩,繩武業(yè)弗隕。
椓人俾通文,涓涓誠(chéng)未謹(jǐn)。
(祚)(循)怒下獄,則逞一時(shí)憤。
殿壁繪豳風(fēng),信知民務(wù)本。
不失為賢君,后世乖厥準(zhǔn)。
⑴ 長(zhǎng)陵在明諸陵中規(guī)制最為鉅麗則日下舊聞所載宣宗駐陵下語(yǔ)侍臣追頌成祖崇儉之言未足憑信詳見(jiàn)前長(zhǎng)陵詩(shī)注中
⑵ 自獻(xiàn)陵外惟景陵規(guī)制最小日下舊聞?shì)d嘉靖十五年曾稍廓大之然在明諸陵中特為淳樸想見(jiàn)始建時(shí)即有崇儉之意
⑶ 宣德元年開(kāi)內(nèi)書(shū)堂令劉翀為脩撰授小內(nèi)使書(shū)內(nèi)官始通文墨掌章奏與外廷往來(lái)其后奄人柄政流毒無(wú)窮皆于此肇其端也
天尊物藏蕉覆鹿,圣帝玉帶垂著錄。
六十二銙何太寬,今人乃無(wú)此腰腹
福州荔支尚巋然,慶州玉笛同流傳。
黃葉青松兩無(wú)處,物自不知人代遷
君不見(jiàn)駙馬都尉家賜帶,高麗秘寶傳大內(nèi)(錦城都尉樸明源。尚英宗第三女和平翁主。)
王氏元年秋十月,分明落款銙之背。
尹英花想嬋娟人,玉腕鐵筆運(yùn)如神
旃檀古馥噴鼻觀,猙獰五爪蟠神鱗(刻云龍象。極精巧云。)。
圣德大度不玩物,寧歸粉侯肯貽厥。
朕三條帶此不同,區(qū)區(qū)寶犀陋吳越
彼以奢亡我儉興,匪伊帶也事堪徵。
嗚乎圣德用心乃如此,臣拜稽首歌詩(shī)登。
⑴ 新羅御庫(kù)曰天尊。高麗御庫(kù)曰物藏。高麗太祖二十年。新羅主金傅獻(xiàn)玉帶。十圍六十二銙。即真平王所謂圣帝之玉帶也。世謂國(guó)之鎮(zhèn)寶。垂四百年。至是獻(xiàn)之。太祖命藏于物藏庫(kù)。事見(jiàn)高麗史。
⑵ 高麗恭憫王避紅頭亂于福州。即今嶺南之安東府也。王所御荔支金帶。藏在州之太師廟。鄉(xiāng)吏為戶長(zhǎng)者必帶之。慶州玉笛。新羅舊物。踰鳥(niǎo)嶺則無(wú)聲。
⑶ 罖季。有雞林黃葉,鵠嶺青松之讖。
⑷ 銙背。有款曰王氏元年秋十月宮人尹英花十二字。
⑸ 東齋記。錢俶進(jìn)犀帶于宋太祖。太祖卻之曰。朕有三條帶。與此不同。俶求宣示。太祖笑曰。汴河一條。惠民河一條。五丈河一條。俶大愧服云。
內(nèi)外宴開(kāi)樂(lè)一章,昭陽(yáng)養(yǎng)老進(jìn)霞觴。
元陵盛德浹肌厚,擊壤康衢翁發(fā)霜英宗朝癸巳。御制外宴內(nèi)宴各一章。)。
思政殿回慰北辀,耆英社御繪西樓。
列朝宴樂(lè)多親制,云漢于昭今古留(世祖朝庚辰。至自平壤。御思政殿。御制慰北征壯士。英宗朝甲子。御制入耆社一章。)。