人物：于有成

共 7 首
瑞芝贊（1120年5月） 宋 · 李綱
宣和二年仲夏之初，有芝生于沙陽(yáng)鄧肅志宏家，大小凡十有二色，狀異常，俯者仰者，叢者特者，紫者如椹，黃者如金，輪囷煒煌，真瑞物也。前史記孝行之美，多以芝產(chǎn)其廬為異，而柳子厚有言：朽蘗敗腐，使受天澤馀潤(rùn)，猶足蒸出芝菌，以為瑞物。今志宏居喪如禮，而又能銳意文辭，期于有成，以顯其親，則是芝之生，豈非孝誠(chéng)所感而文字之祥耶？梁溪李某為名其軒曰瑞芝軒，使藏芝其間，后日有所考焉。且為之贊云：
太虛磅礴，鐘此和氣。
慶門其昌，而產(chǎn)斯瑞。
厥瑞維何，靈芝煌煌。
孝誠(chéng)所致，文字之祥。
有開必先，其應(yīng)以類。
力學(xué)顯親，孰孝于是。
勉修遠(yuǎn)業(yè)，自?shī)^于時(shí)。
匪我云然，芝實(shí)告之。
按：《梁溪集》卷一四○。
送于君錫節(jié)推 宋 · 翁卷
五言律詩(shī)
歷歷渡遙程（原作城，據(jù)西巖集改），仙山向赤城。
同為憶家者，豈不羨君行。
歲晚梅花白，天寒楚塞清。
野人詩(shī)一首，相送莫言輕。
古者重德教非惟子弟之求師而為師者得一英才而訓(xùn)飾之未嘗不喜動(dòng)顏色此無(wú)他天理民彝之不能自已也予以一日之長(zhǎng)來(lái)受經(jīng)者每有其人今皆散落四方黍稷雖芃芃不如荑稗之有秋者多矣晚得四明李生其為人也凝重而不遷于物穎銳有以燭諸理間發(fā)為文如水涌而山出喧啾百鳥之中見此孤鳳凰云胡不喜越一年別去感慨今昔又云何弗思退朝之暇懸鐙默坐因發(fā)于聲詩(shī)一十四章以送之末章用來(lái)字者冀負(fù)笈重至以迄于有成也詩(shī)曰
北風(fēng)何逶迤，雪花大于手。
之子有遠(yuǎn)役，忍勸尊中酒（一解）。
念子初來(lái)時(shí)，才思若繭絲。
抽之已見緒，染就五色衣（二解）。
被之行儒林，孰不生艷慕。
躚躚媚學(xué)徒，三步亦回顧（三解）。
余生老且至，秋發(fā)垂兩肩。
得之喜欲舞，如獲寶璐然（四解）。
素編耽清晝，青燈坐深夜。
深玄欲忘寢，薦味如啖蔗（五解）。
一朝別我去，何以釋離憂。
不禁秦淮水，流子江上舟（六解）。
但愿逆風(fēng)起，吹舟不得往。
共穿鐘阜云，時(shí)看白石長(zhǎng)（七解）。
風(fēng)本無(wú)情物，豈能知我心。
事既不能諧，贈(zèng)言如贈(zèng)金（八解）。
須知九仞山，功或少一簣。
學(xué)功隨日新，慎毋中道廢（九解）。
群經(jīng)耿明訓(xùn)，白日麗清天。
茍徒溺文辭，螢爝欲爭(zhēng)妍（十解）。
姬孔亦何人，顏回了不異。
肯墮盆盎中，當(dāng)作瑚璉器（十一解）。
不見金谷園，瓊芳委塵沙。
泰山有喬松，老干凌蒼霞（十二解）。
四海皆兄弟，知己獨(dú)難遇。
伯樂(lè)儻弗逢，鹽車厄騏驥（十三解）。
明年二三月，羅山花正開。
登高日騁望，遲子能重來(lái)（十四解）。
圓公。神印之傳法也。氣淑而性靜。言寡而行修。予固重之。以為方外之友。又屬豚犬以開其蒙。圓公晝夜訓(xùn)誨不倦。期于有成。予益重之。建文三年春。得住雞林之岬山寺。以其母之居于其鄰也。不辭而行。將以致養(yǎng)于晨昏。意欲攜豚犬與俱。予以其稚且弱也。不忍遠(yuǎn)遣于千里之外。不許其偕往。圓公色若不豫然。又擇其徒之慈惠者善付囑之。夫圓公。佛者也。寂滅是宗。辭親割愛是學(xué)。固吾儒者所當(dāng)排擯而遠(yuǎn)斥也。然圓公則不然。知孝之大而欲養(yǎng)其母。知義之大而欲收人之弱子。是于儒者之道。不戾天命之性。仁義根于心。不待學(xué)而發(fā)見于日用之間者?？梢娨?。故書此以贈(zèng)之。又嘉其孝。作一絕云。
縹緲雞林海上城，今朝南望送君行。
慈烏反哺岬山下，雪里定應(yīng)新筍生。
母坤道也以養(yǎng)育為德而主乎慈故為母者未始不慈其子慈而能訓(xùn)者蓋少訓(xùn)而能底于成者尤不多見也四明王原之母夫人舜江張?zhí)烀裣壬灿梓啬陼r(shí)識(shí)先生高古脩潔與人不茍合長(zhǎng)于詩(shī)尤工于楷法雖尋常制作若不經(jīng)意思而人自以為不可及蓋天姿俊邁問(wèn)學(xué)充裕使然也觀先生則夫人之賢可知矣夫人蚤適原之父金溪令中歲孀居守節(jié)厲志篤于訓(xùn)誨諄諄然勉諸子以力學(xué)而諸子克遵厥訓(xùn)底于有成既而原之以校官起家超拜監(jiān)察御史擢參山西藩政清慎明決卓然有稱季復(fù)登進(jìn)士第授秋官尚書郎馀雖未仕亦皆脩謹(jǐn)力學(xué)為鄉(xiāng)里聞人是皆平日訓(xùn)誨所致原之推本所自而扁其堂曰慈訓(xùn)所以表夫人之懿行而示若子若孫于無(wú)窮也大宗伯兼翰林學(xué)士楊先生與詞林諸耆舊皆為文以識(shí)之矣間嘗徵余言余嘉夫人之善于教子而原之昆季又能不負(fù)其所教世之為母子者將于是而取則焉斯堂之作豈直為觀美哉因?yàn)樵?shī)以歌之
君不見孟軻稱大賢，道學(xué)冠今古。
陶侃惜分陰，乃心忠典午。
當(dāng)年造就賴慈親，剪發(fā)斷機(jī)良獨(dú)苦。
君家阿母貞且賢，與古列女相比肩。
孀居節(jié)操凜冰雪，諸孤在膝皆髫年。
諄諄訓(xùn)誨不輟口，愿汝成立報(bào)所天。
為言汝家素閥閱，累葉簪組相蟬聯(lián)。
而翁受命宰百里，奉法循理人共傳。
一朝奄棄遺爾輩，我故未忍歸重泉。
屬纊言猶在吾耳，令我慇勤教諸子。
汝曹力學(xué)能有成，爾父雖死猶不死。
言之痛心恐未足，大書日新扁華屋。
諸郎感奮思立身，恒若湯盤警心目。
明師益友資討論，暮史朝經(jīng)勤講讀。
一朝昆季俱登庸，萬(wàn)里云霄快鴻鵠。
伯也繡衣霄漢立，季也芳名題桂籍。
子能若此親何憂，笑引諸孫餉梨栗。
滿庭慈竹布清陰，繞砌萱花麗遲日。
前冬。余在草堂病苦。似夢(mèng)非夢(mèng)間。忽吟古人詩(shī)曰。渭城朝雨浥輕塵?？蜕崆嗲嗔?。勸君更進(jìn)杯酒。西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。既寤忽自思曰。異哉。是往觀關(guān)西之兆乎。不然。病殆難為矣。即次其韻曰。寶鏡多年掩素塵云云。(見雜篇)以道其自悔而冀自新。已而西出而寓。柳已青矣。朝且雨矣。而村深僻。故人絕無(wú)。誰(shuí)復(fù)有勸一杯者乎。詩(shī)中之意。果驗(yàn)矣。余聞權(quán)石洲將赴謫所。宿一村舍。壁上此詩(shī)下句。而以勸為權(quán)。見之心動(dòng)。因而病篤云。知萬(wàn)事莫非前定。仍成二絕。一以自遣曰俟命。以示兒曰草堂。使知其為藏修構(gòu)成之意。讀書中。期于有成。以副病父之望焉。
是非榮辱一微塵，萬(wàn)變紛紜逐日新。
脩短在天皆默定，世間何限動(dòng)心人。
致遠(yuǎn)齋有會(huì)（乾隆辛亥） 清 · 弘歷
靜宜園中此齋久，初得即以致遠(yuǎn)名。
爾時(shí)正討金川虜，園外駐茲健銳營(yíng)。
不得已用非黷武，遂因耆定邛笮平。
平伊犁及靖回部，無(wú)不獲力子弟兵⑴。
金川先降后以剿，始之終之致遠(yuǎn)成。
其后潢池不足數(shù)（初次征剿金川莎羅奔郎卡窘迫乞命遂允其請(qǐng)降蕆事未及十年郎卡之子索諾木與小金川僧格桑狼狽為奸意欲蠶食各土司黨惡負(fù)恩杭于天討不得不為??穴擒渠之計(jì)以除后患而賊人碉高墻固備御甚嚴(yán)于是實(shí)賴健銳營(yíng)訓(xùn)練之士摧堅(jiān)陷銳自辛卯至丙申數(shù)年之中直克噶喇依賊巢擒渠獻(xiàn)俘大功以蕆回憶曩時(shí)致遠(yuǎn)名齊果克底于有成他如剪滅王倫蘇四十三田五等逆亦皆用之無(wú)不唾手成功要皆小丑跳梁弄兵潢池不足比數(shù)惟近年臺(tái)灣之逆寇就擒緬甸之悔罪乞封安南阮光平之親至祝釐俱足副此名耳），要即立蕆安吾氓。
臺(tái)灣蠻寇誇據(jù)險(xiǎn)，曾未兩月殲鯤鯨。
緬甸赦罪請(qǐng)封至，安南光平親詣京。
斯皆致遠(yuǎn)之佳兆，而吾兢業(yè)恒戒盈。
遑敢自矜詡武德，疊蒙天佑惟屏營(yíng)（營(yíng)雖重韻異意況杜詩(shī)有之）。
回憶紛矣??年事，痛定思痛增惕驚。
⑴ 齋名致遠(yuǎn)其來(lái)已久蓋因戊辰歲征討金川以彼恃其碉險(xiǎn)遂于此間設(shè)石碉簡(jiǎn)佽飛之士習(xí)之未逾月得精其技者二千人命大學(xué)士傅恒統(tǒng)之以行先聲所布其酋震詟請(qǐng)降次年遂立健銳營(yíng)于此及乙亥平定準(zhǔn)部己卯平定回部皆有健銳營(yíng)勁旅從征無(wú)不奏捷致遠(yuǎn)之效已見于此