人物:于謹(jǐn)

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于謹(jǐn)平梁之后,闔城長幼,被虜入關(guān),又失襄陽故地,乃曰:「恨不用尹德毅言,以致于是。」又是邑居殘毀,干戈日尋,恥威略不振,常懷憤懣,乃著《憫時(shí)賦》以見其意,詞曰:
嗟余命之殊薄實(shí)賦運(yùn)之逢屯。
既殷憂而彌歲,亦坎壈雨相鄰(周書作復(fù)坎壈以相鄰。)」。
晝營營而至晚,夜耿耿而通晨。
望否極而反(《周書》作「云」。)
泰,何杳杳而無津?
悲晉璽之遷趙,痛漢鼎之移新。
無田范之明略,愧夷齊之得仁。
遂胡顏而茍免,謂小屈而或伸。
豈妖珍之無已,何國步之長淪。
恨少生而怯弱(《周書》作輕弱)本無志于爪牙。
謝兩章之雄勇,恧二策之英華。
豈三石于雩杜,異五馬于瑯邪。
直受性而好善,類蓬生之在麻。
冀無咎而沾慶,庶保靜而蠲邪。
何昊窮之不惠,值上帝之紆奢。
神州鞠為茂草,赤縣繞于長蛇。
徒仰天而太息,空撫襟而咨嗟。
古人之有懷,尚或感于知己。
況華(《周書》作「況托」。)。
萼聯(lián)于霄極,寵渥流于無已。
或小善而必褒,時(shí)片言而見美。
昔待罪于禹州,歷三改而見紀(jì)(《周書》作「無紀(jì)」。)。
獲免戾于明時(shí),遂超隆于宗子。
始解印于稽山,即驅(qū)傳于襄水。
彼南陽之舊國,實(shí)天漠之嘉祉。
既川岳之形勢(shì),復(fù)龍躍之基址。
此首賞之謬及,謂維城之足恃。
值諸侯之?dāng)y貳,遂留滯千楚川(《周書》作「樊川」。)。
等句踐之絕望,同重耳之終焉。
望南枝而灑泣或,東顧而潺湲,歸歟之情何極?
首丘之思邈然,忽值魏師入討于彼南荊,既兵車之赫赫俄。
一鼓雨凌城,同寤生之舍許。
等小白之全邢,伊社稷之不泯。
實(shí)有感于生靈伊(《周書》作矧。),吾人之固陋,本(《周書》作迥。)漂泊于流萍,忽(《周書》作或。)沈滯于茲土。
復(fù)歲(《周書》作期)月而無成。
昔千乖之畿甸,今七里而盤縈。
寡田邑而可賦,闕丘井而求兵。
無河內(nèi)之資峙,同滎陽之未平。
夜騷騷而擊析,盡孑孑而揚(yáng)旌。
烽連云而迥照。
馬伏櫪而悲鳴,既有懷于斯日,亦焉得而云寧。
彼云蘿之舊都,乃標(biāo)奇于昔者,驗(yàn)往記以瞻今,何名高而實(shí)寡?
寂寥井邑,荒涼原野,徒揄揚(yáng)于宋玉,空嗟咨于司馬。
南方卑而嘆屈,長沙涇而悲賈。
余國家之俟匡,庶興周而祀夏,忽縈憂于此屈。
豈年華之天假,加以徇盜鼠竊。
蜂蠆狐貍,群圉隸而為寇。
聚藏獲而成師,窺臨津渚,跋扈江澹,屢征肇于殷歲,頻戰(zhàn)起于軒時(shí)。
有扈興于夏典,采芑著于周詩,方叔振于蠻貊,伯禽捷于淮夷,在逋穢其能幾,會(huì)斬馘雨搴旗,彼積惡之必稔,豈天靈之可(《周書》作「我」。)。
欺,交川路之云擁,理惘悵雨未怡。
⑴ 《周書》作「舛薄」。
⑵ 《周書》作「弗」
⑶ 《周書》作「惟」。
⑷ 《周書》「兵車」作「車徒」,「俄」作「遂」。
⑸ 《周書》作「昔方千而」。
⑹ 《周書》作「凌」
⑺ 《周書》作「稱嗟」。
⑻ 《周書》作「余國家。
⑼ 《周書·蕭雀?jìng)鳌?,文苑英華一百二十九。
五箴 其二 思箴 北宋 · 柳開
四言詩
動(dòng)靜以順,思而為正。
茍若不思,汝所以病。
汝謹(jǐn)其心,庶事咸欽。
出之與處,必思其故。
默之與語,勿使于誤。
機(jī)思于密,所發(fā)不失。
行思于修,惟汝之休。
道思于謹(jǐn),姑德之鄰。
思執(zhí)其志,思端其容。
思而思久,君子之風(fēng)。
馬賦 北宋 · 吳淑
夫驥不稱力,而稱其德。
若夫產(chǎn)余吾而生渥洼,來東道而出西極。
騰黃、騕裊之姿,俶儻權(quán)奇之質(zhì),必也資無鬼之精鑒,藉九方之妙識(shí)。
然后可以驂乘旦,駕齧膝,若亡若失,若喪若一,軼昆雞于姑馀,過歸鴻于碣石,超然長騖,萬里一息者也。
若夫周穆八駿,漢文九良,劉備的顱,唐公肅爽。
將軍則白,使君則黃。
絢練半漢,沛艾騰驤,象月善走,行地?zé)o疆。
或著翰如之象,或傳沃若之章。
美伯厚之似狗,偉張奐之如羊。
別有鄭莊置驛,萬石左輅,飲長城之窟,走章臺(tái)之路。
颯若遺風(fēng),夐如飛兔。
習(xí)蟻封而遂勝,惜障泥而不渡。
兩服上襄,八鑾節(jié)步。
鉗旦、大丙之駕,王良、造父之御。
馳日則懸峰不薄,為龍則慶云遙覆。
又有項(xiàng)籍之騅,鮑氏之驄,昌邑乘之于果下,石慶數(shù)之于車中。
或匝日而騖,或藏形于空。
望如匹練,見似游龍。
若其執(zhí)轡如組,兩驂如舞,同槽者三,浮江者五。
雞斯獻(xiàn)之以悅紂,文駟遺之而敗魯。
啖以地黃,哺之棗脯。
齊祖龍?bào)J,休之揚(yáng)武。
朝但見其發(fā)跡,夕不知其何許。
有骃有騢,有騅有駓。
或遇郭璞而活,或濟(jì)于謹(jǐn)之危。
晏子一言而刑罰必中,叔敖三歲而牝牡不知。
亦有光武駕鼓,漢文卻貢,及沙衍而飲血,至巨搜而洗湩。
救吳漢而緣尾,濟(jì)苻堅(jiān)而垂鞚。
若乃德至山陵,政云頌平,于是地之類,月之精,河水之靈,銅器之英,沾赤汗而沓至,羈堅(jiān)轡而來庭。
乃有太宗十驥,始皇七名,曹真驚帆之號(hào),魏武白鶴之稱。
或隨西逝而王地,或依奔跡而筑城。
美伍倫之純至,嘉卓茂之不爭。
慶鄭知還濘之?dāng)。喜R(shí)夜遁之聲。
是故春祭天駟,夏祀先牧,冬則講馭,秋則臧仆。
既除蓐而釁廄,亦飾弊而執(zhí)撲。
或生桃林之野,或出頗黎之谷。
乃有麟腹、虎胸,龍頭、鳥目。
郭伋至郡而騎竹,趙高不臣而指鹿。
贖華元之百駟,食從者之啟服。
優(yōu)孟則言其葬禮,馬防則明其調(diào)谷。
戎事則齊力,田獵則齊足,豈復(fù)與跛貓而校能,將韓盧而并逐者哉!
若乃分三輩,駕七騶,過津橋而超渡,飲湛水而不流。
冒頓輕鄰國之遺,貳師吝漢使之求。
食場(chǎng)藿而維縶,戀棧豆而遲留。
諸葛未獲而先謝,杜林受之而必酬。
至于匈奴之五方異色,公孫之群騎皆白。
綱惡功駒,教駣佚特,雖東野之善御,必顏回之先識(shí)。
然則乘有駑駿,物有苦良。
若乃膝本起,汗溝長,眼有紫艷,口有紅光。
故頭欲得方,腹欲得張,鼻欲得大,脊欲得強(qiáng),耳欲近而小,唇欲急而方,備此數(shù)者,終焉允臧。
如其大髂短脅,淺髖薄髀,口有榆寫,目有承淚,烏銜短壽,騰蛇不利,弱脊小頸,大頭緩耳,斯八百之下直,蓋十駕而方至。
至若簡其六節(jié),辨其四時(shí),精陳悲之股腳,習(xí)謝氏之唇鬐。
茍執(zhí)轡之非人,或持刀而睨之。
故卓子制其進(jìn)退,而造父見之漣洏。
獻(xiàn)珠澤以供膳,投濉水而立威。
終戢景于火光,而淪軀于敝帷也。
若乃服乘黃,驂紫燕,控裴果之黃驄,馭長孫之閃電。
衛(wèi)侯尾鬣以皆朱,薛公去來而不見。
垂法于金馬之門,立程于宣德之殿。
若夫庾亮的顱,王戎巴??,至黃池而噴玉,飲渭水而投錢。
燕昭死而猶市,子方老而尚憐。
駕鹽車而躑躅,上太行而遷延。
愿一顧而增價(jià),雖賢達(dá)而皆然。
至若蹙芻有誅,過關(guān)驗(yàn)齒,蹶如歷塊,忽如景靡。
亦有辯三物,正六閑,或縛戟而奔陣,或吐甲而臨壇,或勵(lì)其率驥,或比以希顏。
師曠有似駮之談,公孫有非白之說。
嵇紹不畜于駿逸,懷遠(yuǎn)但虞于驚蹶。
若夫來從西北,死忌壬申,或以青絲禍梁,或以黃班讖陳。
委以圉師,掌之校人。
龜茲之萬計(jì)盈廄,爾朱之色別為群。
又聞天下無道則生郊,圣人既出則服皂。
升山而不失,放孤竹而知道。
別有義渠茲白,瀚海驄駒,屈產(chǎn)假道,纖驪遺吳。
苻堅(jiān)示其無欲,高宗明其有馀。
當(dāng)慎原蠶之禁,宜驗(yàn)金壺之書。
彼聾蟲之可教,若枹鼓之相符。
于是參以賁戎,輔以韓哀,豈較能于款段,而角力于虺隤。
亦聞氣盛怒發(fā),躁中煩外。
角為燕丹而生,肝有荊軻之嗜。
佩杜衡而善走,惡衣香而致斃。
始教則車在馬前,任力則人能勝驥。
赤兔乃比于呂公,白額爰興于李氏。
望青云而一蹴,乘吉疆而千歲。
道林養(yǎng)之而不用,延年賦之而特麗。
勿矜千駟,終齊景之無稱;
徒說三長,豈晉侯之所恃。
寄題王氏佚老堂 宋 · 胡銓
七言律詩
大塊勞生亦可吁,解言佚我漆園癯。
東家嘗記老吾老,西洛請(qǐng)師迂叟迂。
于謹(jǐn)延年還可杖,孔光靈壽不須扶。
勸君早作菟裘計(jì),太半歸來雪滿須(同上書卷七二三八)。
倦客理舟楫,高情攜酒肴。
有亭當(dāng)水澨,共步轉(zhuǎn)江皋。
我已乘流去,渠猶佇立勞。
風(fēng)前醉難倚,月照首頻搔。
戴玄規(guī)之高蓋兮,履黃矩之博輿。
謇余生之獨(dú)直兮,配二儀而中居。
究降衷之孔均兮,謂圣賢之可能。
然此心之不存兮,孰至道之或凝。
矧天理之最?yuàn)W兮,在吾人之闡微。
所貴擴(kuò)于發(fā)端兮,矢須臾之莫違。
廓太公以有定兮,藹萬善之自足。
惟能存而能養(yǎng)兮,乃順應(yīng)以無怍。
夫固極天以罔墜兮,豈彼豐而此嗇。
盍內(nèi)直以外攘兮,全厥初之所得。
噫心官之司性兮,若北辰之樞于天。
茍一刻之無主兮,乃眾賊之伺便。
試觀厥謬之千里兮,初起差于抄忽。
世皆養(yǎng)小而遺大兮,各蠅營于口腹。
紛亡心而追雞兮,羌舍梧而培棘。
戕已甚于溪柳兮,牧又濯于山木。
萌固劫于十寒兮,長何助于一揠。
勛華儼而欽欽兮,湯禹承而允執(zhí)。
昌發(fā)反而祚隆兮,誦賴叔以困復(fù)。
赫帝王之異號(hào)兮,同存養(yǎng)之極功。
逮姬衰而皇悶兮,降圩頂于龜蒙。
詔我曰操存兮,的我曰中庸。
開群矇于千億兮,揭白日于大空。
既有此回悟而參唯兮,孫又謹(jǐn)獨(dú)以得宗。
化雖愧于雍熙兮,烈益尊于繼開。
俄大道之茅塞兮,楊墨恣其淫回。
圣母三遷以教兒兮,挺命世之英才。
曰存心而養(yǎng)性兮,入孔室而發(fā)揮。
喚赤幟而建標(biāo)兮,道至今猶生輝。
陋漢唐諸儒之說夢(mèng)兮,孰踐履其依俙。
淪于空寂者,謂不可存吾之心。
陷于虛無者,謂須先敗我之欽。
又有鄙于此者,異哉訓(xùn)詁之穿鑿而詞章之雕刻也。
收鮑魚以盈肆兮,謂芝蘭不可服。
夫既自昧于成己兮,又何有于成物。
偉河南之兄弟兮,獨(dú)發(fā)憤于千四百年。
弘存養(yǎng)之大義兮,表曾思之遺篇。
伊靜養(yǎng)而動(dòng)察兮,考亭又?jǐn)U其未發(fā)。
辟四世之誣惑兮,功邁禹而有赫。
邈余觀妙于寂感兮,惕日新于謹(jǐn)獨(dú)。
投一寸之東阿兮,救萬里之黃河。
倘惠山之有渝兮,要十筧而靡他。
重曰:率初賦兮顧明命,存吾敬兮養(yǎng)以正。
克四非兮擴(kuò)四端,泯聲臭兮弄我丸。
藹方寸兮虛而靈,合大和兮保利貞。
積既久兮妙凝精,藏于密兮發(fā)乃榮。
獲是養(yǎng)兮存之力,葉則萬兮根惟一。
約于禮兮察必誠,生能順兮歿亦寧。
唯一心,該動(dòng)靜之源妙,神明之不測(cè)。
夫既主宰乎方寸,乃與事物而酬酢。
肰一向流動(dòng)而無檢,未有不累于情勝。
是以正之之為貴,要內(nèi)直而外應(yīng)。
肇天地之變化,蓋其心之孔仁。
匪舜富而蹠貧,信賦子之惟均。
極厥體之廣大,人以此而參三。
本不倚而不偏,藹眾理之具涵。
惟大人不失乎赤子,卓用神而體誠。
自無待于矯揉,若鑒空而衡平。
嗟氣質(zhì)或相千萬,幾許無負(fù)于厥初。
哀哉七情之為賊,亂鶻突之紛如。
光明晦蝕于塵垢,正大礱斲于私小。
茍不正之以中正,恐所存之蓋少。
故君子之為學(xué),戒工夫之滲漏。
先格致而知性,關(guān)人鬼之又透。
許多內(nèi)疚之病痛,藥方已具于謹(jǐn)獨(dú)。
肰不加乎密察,病有無之莫識(shí)。
或一有而欲動(dòng),抑無自而檢身。
熱不火兮寒不冰,事顛倒之相仍。
宜存養(yǎng)于未來,又省察于方萌。
絕偏私之螟螣,存本肰之公明。
喜怒哀懼之隨感,致達(dá)道而中節(jié)。
四肢百體之從令,尊天君而管攝。
體立而浩浩其天,用行而物各付物。
因所有而順道,非死灰與槁木。
又何必涂聰而錮明,求閑邪而就正。
曰天德之日崇,由厥功之主敬。
正朝廷兮正萬民,邇可遠(yuǎn)之在玆。
是修齊治平之本,翕時(shí)措之皆宜。
懿大學(xué)之所講,自三代之盛時(shí)。
迨夫子之指掌,惟曾氏之獨(dú)詣。
述經(jīng)文而敷衍,表萬事之根柢。
驚哀叔之鳳鳴,僅有聞?dòng)诙印?div id="v5dibjl" class='inline' id='poem_sentence_33_1477059_comment'>
偉程朱續(xù)不傳之遺緒,恒惓惓于此義。
將把贈(zèng)于西方人,曰所學(xué)之只此。
悼末學(xué)之趨邪,浪馳騁于目耳。
混高卑兮可泣絲,視理心為何事。
余亦受天地之中心,古今之一指。
承圣賢之遺則,勤三省之幾日。
時(shí)喚惺兮主人翁,兢執(zhí)盈而奉玉。
倘一日之克正,庶君心之可格。
先是,鄭甥為予道謹(jǐn)齋之賢,予既知有荔灣矣。予從子應(yīng)岳復(fù)有請(qǐng)?jiān)唬骸袄鬄?span id="qbxqvps" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("9567", "poem_preface_631429", "于謹(jǐn)")'>于謹(jǐn)齋為昆季,即中表□□□所主,而岳之所主則其侄洪源,然總之者荔灣也。荔灣負(fù)奇而文,與謹(jǐn)齋齊名,蓋雅士也。岳常從季父遨游其家,從容間語,未嘗不敬慕伯父,皆有意于伯父之言者,似不可無作?!蹦藦?fù)為是詩以寄之。
美人贈(zèng)我雙瑯玕,何似陳家有二難。
予季平生氣凌斗,與君邂逅心如丹。
晴云金谷飛觴暮,皓月珠江倚劍寒。
況復(fù)阿咸陪笑語,別來猶自憶新歡。
上之十九年春。判府事李相公以年至當(dāng)休致。上章乞退。輒報(bào)罷。章凡六七上。乃許之。位奉朝賀。俾祿之終其身。謝恩之日。命宣法醞。既又降三絕句八十四字。致惓惓不忘之意。公降拜興受。感極涕下。于是朝之大夫士莫不作歌詩以嘆美之。公之胤子禮部左侍郎沃。以玄逸嘗供灑掃之役于門下。要一言以識(shí)其后。玄逸竊惟公風(fēng)節(jié)之美。圣主眷戀之意。實(shí)近世君臣間所未有。豈但為一時(shí)之光寵??梢詷浒俅L(fēng)聲。猗歟休哉。仍念上之所以處公者。宛然有三代養(yǎng)國老之遺意。必將有告存珍從乞言惇史之規(guī)。公無以既退為辭。俟圣主臨雍肆筵之日。端冕負(fù)屏而立。以講問先王孝仁禮義之道。則其所以報(bào)主恩而盡吾心者。不止如桓榮之稽古。于謹(jǐn)之獻(xiàn)規(guī)。而上之可以為子孫恒者。將于是乎在。惟相公勉之哉。玄也感辱知之厚。且幸托名諸公之后。聊以一言備箴規(guī)。兼呈近體一律。致頌禱之意云。
相公高致邈難儔,殊錫恩光分外優(yōu)。
御筆題詩八十字,華封祝壽萬千秋。
人誇疏傳風(fēng)聲藉,我識(shí)韓圭德宇休。
張大應(yīng)須太史筆,榮名豈待畫圖留。
題碧云寺(乾隆癸丑) 清 · 弘歷
五言律詩
古寺隔山嶺,輿來也弗遙。
雖云探凈域,卻匪問僧寮。
樹色連天迥,云容釀?dòng)暾{(diào)。
梯巖樓閣壯,往事嘆前朝(碧云庵建于元時(shí)明稅監(jiān)于謹(jǐn)拓之為寺俗名于公寺魏忠賢又重修之皆費(fèi)資累萬是時(shí)政治不綱椓人恣橫良可慨嘆)
⑴ 寺規(guī)制壯麗林壑絕勝昔年重加整葺惟以苑戶守之并不置僧洵為凈域
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