人物:于謹(jǐn)

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憫時賦 西梁 · 蕭察
于謹(jǐn)平梁之后,闔城長幼,被虜入關(guān),又失襄陽故地,乃曰:「恨不用尹德毅言,以致于是。」又是邑居殘毀,干戈日尋,恥威略不振,常懷憤懣,乃著《憫時賦》以見其意,詞曰:
嗟余命之殊薄實賦運之逢屯。
既殷憂而彌歲,亦坎壈雨相鄰(周書作復(fù)坎壈以相鄰。)」。
晝營營而至晚,夜耿耿而通晨。
望否極而反(《周書》作「云」。)。
泰,何杳杳而無津?
悲晉璽之遷趙,痛漢鼎之移新。
無田范之明略,愧夷齊之得仁。
遂胡顏而茍免,謂小屈而或伸。
豈妖珍之無已,何國步之長淪。
恨少生而怯弱(《周書》作輕弱)本無志于爪牙。
謝兩章之雄勇,恧二策之英華。
豈三石于雩杜,異五馬于瑯邪。
直受性而好善,類蓬生之在麻。
冀無咎而沾慶,庶保靜而蠲邪。
何昊窮之不惠,值上帝之紆奢。
神州鞠為茂草,赤縣繞于長蛇。
徒仰天而太息,空撫襟而咨嗟。
古人之有懷,尚或感于知己。
況華(《周書》作「況托」。)
萼聯(lián)于霄極,寵渥流于無已。
或小善而必褒,時片言而見美。
昔待罪于禹州,歷三改而見紀(jì)(《周書》作「無紀(jì)」。)。
獲免戾于明時,遂超隆于宗子。
始解印于稽山,即驅(qū)傳于襄水。
彼南陽之舊國,實天漠之嘉祉。
既川岳之形勢,復(fù)龍躍之基址。
此首賞之謬及,謂維城之足恃。
值諸侯之?dāng)y貳,遂留滯千楚川(《周書》作「樊川」。)。
等句踐之絕望,同重耳之終焉。
望南枝而灑泣或,東顧而潺湲,歸歟之情何極?
首丘之思邈然,忽值魏師入討于彼南荊,既兵車之赫赫俄。
一鼓雨凌城,同寤生之舍許。
等小白之全邢,伊社稷之不泯。
實有感于生靈伊(《周書》作矧。),吾人之固陋,本(《周書》作迥。)漂泊于流萍,忽(《周書》作或。)沈滯于茲土。
復(fù)歲(《周書》作期)月而無成。
昔千乖之畿甸,今七里而盤縈。
寡田邑而可賦,闕丘井而求兵。
無河內(nèi)之資峙,同滎陽之未平。
夜騷騷而擊析,盡孑孑而揚旌。
烽連云而迥照。
馬伏櫪而悲鳴,既有懷于斯日,亦焉得而云寧。
彼云蘿之舊都,乃標(biāo)奇于昔者,驗往記以瞻今,何名高而實寡?
寂寥井邑,荒涼原野,徒揄揚于宋玉,空嗟咨于司馬。
南方卑而嘆屈,長沙涇而悲賈。
余國家之俟匡,庶興周而祀夏,忽縈憂于此屈。
豈年華之天假,加以徇盜鼠竊。
蜂蠆狐貍,群圉隸而為寇。
聚藏獲而成師,窺臨津渚,跋扈江澹,屢征肇于殷歲,頻戰(zhàn)起于軒時。
有扈興于夏典,采芑著于周詩,方叔振于蠻貊,伯禽捷于淮夷,在逋穢其能幾,會斬馘雨搴旗,彼積惡之必稔,豈天靈之可(《周書》作「我」。)
欺,交川路之云擁,理惘悵雨未怡。
⑴ 《周書》作「舛薄」。
⑵ 《周書》作「弗」
⑶ 《周書》作「惟」。
⑷ 《周書》「兵車」作「車徒」,「俄」作「遂」。
⑸ 《周書》作「昔方千而」。
⑹ 《周書》作「凌」
⑺ 《周書》作「稱嗟」。
⑻ 《周書》作「余國家。
⑼ 《周書·蕭雀傳》,文苑英華一百二十九。
馬賦 北宋 · 吳淑
夫驥不稱力,而稱其德。
若夫產(chǎn)余吾而生渥洼,來東道而出西極。
騰黃、騕裊之姿,俶儻權(quán)奇之質(zhì),必也資無鬼之精鑒,藉九方之妙識。
然后可以驂乘旦,駕齧膝,若亡若失,若喪若一,軼昆雞于姑馀,過歸鴻于碣石,超然長騖,萬里一息者也。
若夫周穆八駿,漢文九良,劉備的顱,唐公肅爽。
將軍則白,使君則黃。
絢練半漢,沛艾騰驤,象月善走,行地?zé)o疆。
或著翰如之象,或傳沃若之章。
美伯厚之似狗,偉張奐之如羊。
別有鄭莊置驛,萬石左輅,飲長城之窟,走章臺之路。
颯若遺風(fēng),夐如飛兔。
習(xí)蟻封而遂勝,惜障泥而不渡。
兩服上襄,八鑾節(jié)步。
鉗旦、大丙之駕,王良、造父之御。
馳日則懸峰不薄,為龍則慶云遙覆。
又有項籍之騅,鮑氏之驄,昌邑乘之于果下,石慶數(shù)之于車中。
或匝日而騖,或藏形于空。
望如匹練,見似游龍。
若其執(zhí)轡如組,兩驂如舞,同槽者三,浮江者五。
雞斯獻(xiàn)之以悅紂,文駟遺之而敗魯。
啖以地黃,哺之棗脯。
齊祖龍驤,休之揚武。
朝但見其發(fā)跡,夕不知其何許。
有骃有騢,有騅有駓。
或遇郭璞而活,或濟(jì)于謹(jǐn)之危。
晏子一言而刑罰必中,叔敖三歲而牝牡不知。
亦有光武駕鼓,漢文卻貢,及沙衍而飲血,至巨搜而洗湩。
救吳漢而緣尾,濟(jì)苻堅而垂鞚。
若乃德至山陵,政云頌平,于是地之類,月之精,河水之靈,銅器之英,沾赤汗而沓至,羈堅轡而來庭。
乃有太宗十驥,始皇七名,曹真驚帆之號,魏武白鶴之稱。
或隨西逝而王地,或依奔跡而筑城。
美伍倫之純至,嘉卓茂之不爭。
慶鄭知還濘之?dāng)。喜R夜遁之聲。
是故春祭天駟,夏祀先牧,冬則講馭,秋則臧仆。
既除蓐而釁廄,亦飾弊而執(zhí)撲。
或生桃林之野,或出頗黎之谷。
乃有麟腹、虎胸,龍頭、鳥目。
郭伋至郡而騎竹,趙高不臣而指鹿。
贖華元之百駟,食從者之啟服。
優(yōu)孟則言其葬禮,馬防則明其調(diào)谷。
戎事則齊力,田獵則齊足,豈復(fù)與跛貓而校能,將韓盧而并逐者哉!
若乃分三輩,駕七騶,過津橋而超渡,飲湛水而不流。
冒頓輕鄰國之遺,貳師吝漢使之求。
食場藿而維縶,戀棧豆而遲留。
諸葛未獲而先謝,杜林受之而必酬。
至于匈奴之五方異色,公孫之群騎皆白。
綱惡功駒,教駣佚特,雖東野之善御,必顏回之先識。
然則乘有駑駿,物有苦良。
若乃膝本起,汗溝長,眼有紫艷,口有紅光。
故頭欲得方,腹欲得張,鼻欲得大,脊欲得強(qiáng),耳欲近而小,唇欲急而方,備此數(shù)者,終焉允臧。
如其大髂短脅,淺髖薄髀,口有榆寫,目有承淚,烏銜短壽,騰蛇不利,弱脊小頸,大頭緩耳,斯八百之下直,蓋十駕而方至。
至若簡其六節(jié),辨其四時,精陳悲之股腳,習(xí)謝氏之唇鬐。
茍執(zhí)轡之非人,或持刀而睨之。
故卓子制其進(jìn)退,而造父見之漣洏。
獻(xiàn)珠澤以供膳,投濉水而立威。
終戢景于火光,而淪軀于敝帷也。
若乃服乘黃,驂紫燕,控裴果之黃驄,馭長孫之閃電。
衛(wèi)侯尾鬣以皆朱,薛公去來而不見。
垂法于金馬之門,立程于宣德之殿。
若夫庾亮的顱,王戎巴??,至黃池而噴玉,飲渭水而投錢。
燕昭死而猶市,子方老而尚憐。
駕鹽車而躑躅,上太行而遷延。
愿一顧而增價,雖賢達(dá)而皆然。
至若蹙芻有誅,過關(guān)驗齒,蹶如歷塊,忽如景靡。
亦有辯三物,正六閑,或縛戟而奔陣,或吐甲而臨壇,或勵其率驥,或比以希顏。
師曠有似駮之談,公孫有非白之說。
嵇紹不畜于駿逸,懷遠(yuǎn)但虞于驚蹶。
若夫來從西北,死忌壬申,或以青絲禍梁,或以黃班讖陳。
委以圉師,掌之校人。
龜茲之萬計盈廄,爾朱之色別為群。
又聞天下無道則生郊,圣人既出則服皂。
升山而不失,放孤竹而知道。
別有義渠茲白,瀚海驄駒,屈產(chǎn)假道,纖驪遺吳。
苻堅示其無欲,高宗明其有馀。
當(dāng)慎原蠶之禁,宜驗金壺之書。
彼聾蟲之可教,若枹鼓之相符。
于是參以賁戎,輔以韓哀,豈較能于款段,而角力于虺隤。
亦聞氣盛怒發(fā),躁中煩外。
角為燕丹而生,肝有荊軻之嗜。
佩杜衡而善走,惡衣香而致斃。
始教則車在馬前,任力則人能勝驥。
赤兔乃比于呂公,白額爰興于李氏。
望青云而一蹴,乘吉疆而千歲。
道林養(yǎng)之而不用,延年賦之而特麗。
勿矜千駟,終齊景之無稱;
徒說三長,豈晉侯之所恃。
五箴 其二 思箴 北宋 · 柳開
四言詩
動靜以順,思而為正。
茍若不思,汝所以病。
汝謹(jǐn)其心,庶事咸欽。
出之與處,必思其故。
默之與語,勿使于誤。
機(jī)思于密,所發(fā)不失。
行思于修,惟汝之休。
道思于謹(jǐn),姑德之鄰。
思執(zhí)其志,思端其容。
思而思久,君子之風(fēng)。
寄題王氏佚老堂 宋 · 胡銓
七言律詩
大塊勞生亦可吁,解言佚我漆園癯。
東家嘗記老吾老,西洛請師迂叟迂。
于謹(jǐn)延年還可杖,孔光靈壽不須扶。
勸君早作菟裘計,太半歸來雪滿須(同上書卷七二三八)。
倦客理舟楫,高情攜酒肴。
有亭當(dāng)水澨,共步轉(zhuǎn)江皋。
我已乘流去,渠猶佇立勞。
風(fēng)前醉難倚,月照首頻搔。
華閥元來重廣平,云孫風(fēng)采蚤知名。
藍(lán)田公事松間興,香社閒情海上盟。
八十壽眉才半白,七弦雅調(diào)轉(zhuǎn)雙清。
我來試問長生訣,正喜靈丹點鐵成。
余素性濩落。學(xué)術(shù)疏愚。德不裕于身。才不適于用。只以虛心迂直自許。人皆謂我為戇。詆毀旁午。鑠金之口。不謀而同。幾至銷骨。余不知止之之術(shù)。杜門靜居。反躬悔責(zé)。私自咄曰余言不謹(jǐn)于口。行不篤于心。信不獲于友。施不博于人而然耶。何為眾謗一至于此。心竊怪焉。思所以自新之道。偶見古人止謗莫如自修之說。三復(fù)感嘆。表而大書。揭諸座隅。使作繩己之律。常目擊服膺。省愆自責(zé)。向之所云言行之失曰余之過也。信之不孚。亦曰余之過也。汲汲然惟恐其不及蚤夜修為。惕勵而飭行。至于事君事親敬長之際。舉此而措之。使大本既立。則其小節(jié)不足勉也。人雖摘而訾之。庸何傷。茍若是。天壤之閒。夫焉有不慊者乎。于是作小賦。又撰銘以自警云。其詞曰。
云臺往謬乎一事兮,乃見棄于明時。
返弊廬而窮處兮,氣沉郁而潛悲。
靜守幽而默默兮,塊寂寞而無鄰。
蓬門雀羅而誰吊兮,鼠跡雜印于床塵。
?掩卷而忘言兮,恨守身之迂愚。
瞻彼周道之坦坦兮,萬人逼側(cè)而爭趨。
蒙欲一詣而布武兮,莽生荊為畏途。
人或與我而稱譽(yù)兮,雖百說而徒虛。
或一排而詆毀兮,若半言其有馀。
否何極而罔泰兮,姤何盡而不復(fù)。
私自惑其是非兮,懵倚伏之難測。
憫我之倥倥無類兮,獨贅世而寡儔。
素失信于吾黨兮,秖速累而招尤。
吾何理身而絕嫌兮,泯眾議之啾啾。
念哲人之有訓(xùn)兮,止謗莫如自修。
斯言足以喻大兮,可終身而行之。
盍?xí)澏哔?,日拳拳而兢持?div id="mui68ug" class='inline' id='poem_sentence_16_1859600_comment'>
思前竅之傷痍兮,冀來今之可醫(yī)。
飭存誠于謹(jǐn)獨兮,入暗室而無欺。
誦丹書之深戒兮,亙守敬而不怠。
秉經(jīng)德之不回兮,省前過而能改。
懲曩咎而著賦兮,多柳州之自悔。
騁辨辭而解嘲兮,何子云之足齒。
及余年之未暮兮,尚修道而劼毖。
豈暇豫而有忽兮,抑溢志而敢肆。
惕雞鳴而為善兮,希大舜焉與徒。
蹈常行之大方兮,涉至變而莫渝。
塞利徑之外誘兮,雪名場之內(nèi)煎。
明善惡之由己兮,矢積行而乾乾。
逭厥戾于天人兮,弭群謗之叢身。
委吾形于無過兮,混相忘于道真。
竊怪夫宇宙之廓大兮,有變常之相仍。
德雖高而毀來兮,事亦修而謗興。
姬公獲讟于群弟兮,宣父見毀于武叔。
屈自高而赴淵兮,惠以直而三黜。
董生正誼之士兮,竟老死于江都。
昌黎百世之師兮,侶蟲蛇于海隅。
是豈不自修兮,并罹尤而窮阨。
然實非吾己之所召兮,彼雖謗而何恧。
余豈以圣賢之不幸兮,遽初服之可易。
益所修其不能兮,粵孟晉以夕惕。
配古道而俯仰兮,跡前修之轍軌。
顏克己而復(fù)禮兮,由聞過則必喜。
蘧瑗六十而能化兮,曾參三省而責(zé)己。
縱余質(zhì)之不敏兮,愿思齊而矜式。
里上仁之所廬兮,辟閒居之頗僻。
滋令德以正中兮,終保己而自安。
遂炯戒而作銘兮,擬警策于湯盤。
銘曰履忠信毋作偽,奉盤水戒持志。
言有失期欲訥,行有虧補(bǔ)以德。
利欲侵義以窒,虛室暗爽生白。
思無邪動以正,受人侮反其敬。
過茍寡譽(yù)自至,夫如是謗何萃。
立天地?zé)o怍愧,我作銘銘棐幾。
戴玄規(guī)之高蓋兮,履黃矩之博輿。
謇余生之獨直兮,配二儀而中居。
究降衷之孔均兮,謂圣賢之可能。
然此心之不存兮,孰至道之或凝。
矧天理之最奧兮,在吾人之闡微。
所貴擴(kuò)于發(fā)端兮,矢須臾之莫違。
廓太公以有定兮,藹萬善之自足。
惟能存而能養(yǎng)兮,乃順應(yīng)以無怍。
夫固極天以罔墜兮,豈彼豐而此嗇。
盍內(nèi)直以外攘兮,全厥初之所得。
噫心官之司性兮,若北辰之樞于天。
茍一刻之無主兮,乃眾賊之伺便。
試觀厥謬之千里兮,初起差于抄忽。
世皆養(yǎng)小而遺大兮,各蠅營于口腹。
紛亡心而追雞兮,羌舍梧而培棘。
戕已甚于溪柳兮,牧又濯于山木。
萌固劫于十寒兮,長何助于一揠。
勛華儼而欽欽兮,湯禹承而允執(zhí)。
昌發(fā)反而祚隆兮,誦賴叔以困復(fù)。
赫帝王之異號兮,同存養(yǎng)之極功。
逮姬衰而皇悶兮,降圩頂于龜蒙。
詔我曰操存兮,的我曰中庸。
開群矇于千億兮,揭白日于大空。
既有此回悟而參唯兮,孫又謹(jǐn)獨以得宗。
化雖愧于雍熙兮,烈益尊于繼開。
俄大道之茅塞兮,楊墨恣其淫回。
圣母三遷以教兒兮,挺命世之英才。
曰存心而養(yǎng)性兮,入孔室而發(fā)揮。
喚赤幟而建標(biāo)兮,道至今猶生輝。
陋漢唐諸儒之說夢兮,孰踐履其依俙。
淪于空寂者,謂不可存吾之心。
陷于虛無者,謂須先敗我之欽。
又有鄙于此者,異哉訓(xùn)詁之穿鑿而詞章之雕刻也。
收鮑魚以盈肆兮,謂芝蘭不可服。
夫既自昧于成己兮,又何有于成物。
偉河南之兄弟兮,獨發(fā)憤于千四百年。
弘存養(yǎng)之大義兮,表曾思之遺篇。
伊靜養(yǎng)而動察兮,考亭又?jǐn)U其未發(fā)。
辟四世之誣惑兮,功邁禹而有赫。
邈余觀妙于寂感兮,惕日新于謹(jǐn)獨。
投一寸之東阿兮,救萬里之黃河。
倘惠山之有渝兮,要十筧而靡他。
重曰:率初賦兮顧明命,存吾敬兮養(yǎng)以正。
克四非兮擴(kuò)四端,泯聲臭兮弄我丸。
藹方寸兮虛而靈,合大和兮保利貞。
積既久兮妙凝精,藏于密兮發(fā)乃榮。
獲是養(yǎng)兮存之力,葉則萬兮根惟一。
約于禮兮察必誠,生能順兮歿亦寧。
唯一心,該動靜之源妙,神明之不測。
夫既主宰乎方寸,乃與事物而酬酢。
肰一向流動而無檢,未有不累于情勝。
是以正之之為貴,要內(nèi)直而外應(yīng)。
肇天地之變化,蓋其心之孔仁。
匪舜富而蹠貧,信賦子之惟均。
極厥體之廣大,人以此而參三。
本不倚而不偏,藹眾理之具涵。
惟大人不失乎赤子,卓用神而體誠。
自無待于矯揉,若鑒空而衡平。
嗟氣質(zhì)或相千萬,幾許無負(fù)于厥初。
哀哉七情之為賊,亂鶻突之紛如。
光明晦蝕于塵垢,正大礱斲于私小。
茍不正之以中正,恐所存之蓋少。
故君子之為學(xué),戒工夫之滲漏。
先格致而知性,關(guān)人鬼之又透。
許多內(nèi)疚之病痛,藥方已具于謹(jǐn)獨。
肰不加乎密察,病有無之莫識。
或一有而欲動,抑無自而檢身。
熱不火兮寒不冰,事顛倒之相仍。
宜存養(yǎng)于未來,又省察于方萌。
絕偏私之螟螣,存本肰之公明。
喜怒哀懼之隨感,致達(dá)道而中節(jié)。
四肢百體之從令,尊天君而管攝。
體立而浩浩其天,用行而物各付物。
因所有而順道,非死灰與槁木。
又何必涂聰而錮明,求閑邪而就正。
曰天德之日崇,由厥功之主敬。
正朝廷兮正萬民,邇可遠(yuǎn)之在玆。
是修齊治平之本,翕時措之皆宜。
懿大學(xué)之所講,自三代之盛時。
迨夫子之指掌,惟曾氏之獨詣。
述經(jīng)文而敷衍,表萬事之根柢。
驚哀叔之鳳鳴,僅有聞于董子。
偉程朱續(xù)不傳之遺緒,恒惓惓于此義。
將把贈于西方人,曰所學(xué)之只此。
悼末學(xué)之趨邪,浪馳騁于目耳。
混高卑兮可泣絲,視理心為何事。
余亦受天地之中心,古今之一指。
承圣賢之遺則,勤三省之幾日。
時喚惺兮主人翁,兢執(zhí)盈而奉玉。
倘一日之克正,庶君心之可格。
上之十九年春。判府事李相公以年至當(dāng)休致。上章乞退。輒報罷。章凡六七上。乃許之。位奉朝賀。俾祿之終其身。謝恩之日。命宣法醞。既又降三絕句八十四字。致惓惓不忘之意。公降拜興受。感極涕下。于是朝之大夫士莫不作歌詩以嘆美之。公之胤子禮部左侍郎沃。以玄逸嘗供灑掃之役于門下。要一言以識其后。玄逸竊惟公風(fēng)節(jié)之美。圣主眷戀之意。實近世君臣間所未有。豈但為一時之光寵。可以樹百代之風(fēng)聲。猗歟休哉。仍念上之所以處公者。宛然有三代養(yǎng)國老之遺意。必將有告存珍從乞言惇史之規(guī)。公無以既退為辭。俟圣主臨雍肆筵之日。端冕負(fù)屏而立。以講問先王孝仁禮義之道。則其所以報主恩而盡吾心者。不止如桓榮之稽古。于謹(jǐn)之獻(xiàn)規(guī)。而上之可以為子孫恒者。將于是乎在。惟相公勉之哉。玄也感辱知之厚。且幸托名諸公之后。聊以一言備箴規(guī)。兼呈近體一律。致頌禱之意云。
相公高致邈難儔,殊錫恩光分外優(yōu)。
御筆題詩八十字,華封祝壽萬千秋。
人誇疏傳風(fēng)聲藉,我識韓圭德宇休。
張大應(yīng)須太史筆,榮名豈待畫圖留。
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