人物簡介
中國歷代人名大辭典
共104，分6頁顯示 2 3 4 5 下一頁【生卒】：947—1002 【介紹】： 宋潤州丹陽人，字正儀。仕南唐為內史。入宋，薦試學士院，授大理評事。預修《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》。累遷水部員外郎。太宗至道二年，兼掌起居舍人事，預修《太宗實錄》，再遷職方員外郎。善書法，尤工篆籀。有集及《說文五義》、《江淮異人錄》、《秘閣閑談》等。全宋詩
吳淑（九四七～一○○二），字正儀，潤州丹陽（今屬江蘇）人。南唐進士，補丹陽尉（《隆平集》卷一四），后以校書郎直內史。入宋，以薦試學士院，授大理評事。預修《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》。真宗咸平五年卒，年五十六。著有《事類賦》、《江淮異人錄》等。有集十卷，已佚?！?a target='_blank'>宋史》卷四四一有傳。今錄詩二首。全宋文·卷一一三
吳淑（九四七——一○○二），字正儀，潤州丹陽（今江蘇丹陽）人。仕南唐，以校書郎直內史。入宋，以薦試學士院，授大理評事。歷太府寺丞、著作佐郎，充秘閣校理。累遷職方員外郎。咸平五年卒，年五十六。淑好古博學，工文辭，好篆籀，嘗預修《太平御覽》、《太平廣記》、《文苑英華》。所著有《事類賦》并注三十卷（存），《謔名錄》一卷（存），《江淮異人錄》二卷（存），《秘閣閑談》五卷，別集十卷等。《宋史》卷四四一有傳。
七言律詩
五言排律
句
辭賦
太初之始，玄黃混并。及一氣之肇判，生有形于無形。于是地居下而陰濁，天在上而輕清。斯蓋群陽之精，積氣而成。澒洞蒼莽，不可為象，溟涬濛鴻，莫知其終。其氣皓??，其體穹隆。觀文以察時變，垂象而見吉兇。大哉乾元，萬物資始。定辰極于保斗，驗日星于磨蟻。其運也，轉如車轂；其速也，流如弩矢。半覆地上，半居地下。或似卵以含黃，或若奩而抑水。方既見于王充，安亦聞于虞喜。落下準之于地中，耿詢測之于室里。悠哉博厚，倬彼昭回，榆稱歷歷，網(wǎng)說恢恢。雪霜降而風雨施，無非教也；四時行而萬物茂，復何言哉！懿彼秉陽，本乎親上。著不息而行健，列三光而成象。抑高見張弓之道，臨下識覆盆之狀。若夫玄景映璧，繁星貫珠，究宣夜之說，習《周髀》之書。申須言之而盡妙，裨灶論之而有馀。亦聞九野為稱，十端是紀，為萬物之祖，用四時作吏。驚鄭國之再旦，悟齊公之仰視。萇弘違之而支壞，穆子夢之于壓己。至若黃帝蓋象，顓頊渾儀，可以表測，誰能管窺。道悠久而聞《禮》，步艱難而見《詩》。既居高而治下，亦常正而無私。嘗論冒笠之象，寧知倚杵之期。仁已喻于放勛，高仍同于仲尼。授之人時，正以璿璣。唐堯羲和之命，高辛重黎之司。故王者被袞以象矣，燔柴而祭之。南郊就陽之位，圓丘父事之儀。以災異而垂譴，豈玄遠而難知？故其德表清明，道稱柔克，瞻浩浩之元氣，仰蒼蒼之正色。虧以東南，奧以西北，街指畢昴，宮稱營室。難諶而靡常，無親而輔德。常虧盈而益謙，每無為而成物。鄒衍曾談，保章是職。雨粟既見于神農(nóng)，降種亦聞于后稷。共工觸山而折柱，女媧補闕而鍊石。秦密嘗陳于辯對，裴楷亦昭于敏識。若夫域中為大，得一而清，立圓儀之八尺，識《太玄》之九名。制既聞于陶景，妙或說于張衡。旋轉識彈丸之狀，覆燾見欹蓋之形。爾其運以六氣，承之八柱，既警晉而啟魏，亦與唐而授楚。故當欽若，豈宜戲豫。傳虞炳之妙識，伏姚信之精慮。至若巫咸叫閽，陶公擊門，《詩》稱云漢，柱識昆崙。聞湯王之仰舐，傳鄧后之曾捫。推耿、落于揚子，一渾、蓋于靈恩。既識左旋，亦云周復。嘗聞不足而裂，每為蓋高而跼。思真之論精微，道養(yǎng)之言委曲。或云歷于兩地，或云通于飛谷，斯皆臆度之謂，豈見聞于耳目也！
按：《事類賦》卷一，嘉靖十六年秦汴刊本。
日，實也，人君象之而臨極者也。爾乃懸象著明，至陽之精。赫矣流珠之狀，皎然連璧之形。杲杲始出，旭旭初升。或委照于窮桑之邑，或淪光于不夜之城。既說有冠，亦云抱珥。神號郁儀，火傳陽燧。行度惟一，在天無二。或見踆烏，或書王字。既入而息，在中為市。升咸池而擢秀，奄六螭而息轡。玄端而朝，東郊以祭。掌十輝于視祲，夢三分于魏帝。既仲夏而永于火，亦季冬而窮于次。徒聞鼓缶于大耋，詎見翻車之壯士。嘉黃琬之捷對，偉晉明之幼慧。或夾赤鳥而垂譴，或貫白虹而驚異。爾乃觀五色，玩重光，對昆吾而臨鳥次，入細柳而出扶桑。為學聞師曠之喻，入懷為漢武之祥。比畏愛于衰、盾，識興亡于夏、商。若夫長留反景，都廣無晷，瞻寅賓以東出，歷虞泉而西靡。仰夫久照，觀乎麗天，同晷既聞于萬里，周圍亦說于三千。爾其升明星而景秀，逼崦嵫而光戢，揭之既見于仲尼，捧之亦傳于程立。秦皇過海，將觀其東出；周穆駕駿，欲見其西入。爾其晞光景之暆暆，矚晷度之遲遲，為君父夫兄之象，測寒暑陰風之宜。豈見流金而鑠石，唯觀樹表而陳圭。若乃陽事不得，謫見于斯，庶人走，嗇夫馳。伐鼓用幣，擊柝縈絲，共抑陰而助陽，終更也而仰之。是知火氣之精，陽德之母，稱耀靈而號大明，照四方而臨下土。蝕因麟斗，行同驥步。揮戈既見于魯陽，棄杖復聞于夸父。羿曾見射，羲嘗為御。或說再中，或云亭午，美葵藿之傾依，傷桑榆之遲暮。至若出蘇門，升溫源，乍喜披云，還欣負暄。張重對漢明之問，宣父屈童子之言。若夫浴甘泉，出旸谷，既揚光于日觀，亦分華于若木。及夫戴丹穴，入太蒙，回女紀而大遷，經(jīng)離石而下舂。斯皆光景之非盛，未若比王道之當中。
惟彼陰靈，三五闕而三五盈。流素彩而冰靜，湛寒光而雪凝。顧兔騰精而夜逸，蟾蜍絢彩以宵驚。容仙桂之托植，仰天星而助明。乍喜哉生，還欣始明，經(jīng)八日而光就，歷三月而時成。呂锜射之而占姓，闞澤夢之而見名。若夫西郊坎壇，秋分夕祭，類在水，故應于潮；義在陰，故符于禮。取象后妃，視義卿士，故以為上天之使，人君之姊。瞻瑞彩于重輪，共清光于千里。爾其游西園之飛蓋，騁東鄙之妍詞。會稽愛庭中之景，陸機攬?zhí)蒙现x。圓光似扇，素魄如圭。同盛衰于蛤蟹，等盈闕于珠龜。暈合而漢圍未解，影圓而虜騎初來。若乃珥戴為瑞，朏魄示沖，為地之理，作陰之宗。降祥符于漢室，通吉夢于吳宮。睹爪牙而為咎，見側匿而為兇。觀其素景流天，方輝入戶，婦順茍或不修，王后為之擊鼓。物惟徐孺之說，窟見揚雄之賦。彌關山而布影，入廊櫳而積素。厥御兮維何，望舒兮纖阿。垂藹藹之澄輝，弄穆穆之金波；聞感精之女狄，傳竊藥之嫦娥。皎兮麗天，昭然離畢。應魚腦而無差，驗階蓂而靡失。亦有畫蘆灰而暈缺，捧陰燧而津流。搗聞白兔，喘見吳牛。乍認蛾眉，遙驚玉鉤。得不薦鳴琴而滅華燭，玩清質之悠悠。
萬物之精，上為列星。亦曰庶民之象，又為元氣之英。梁沛見曹公之起，東井識漢祖之興。認彴約兮攙搶，瞻瑤光兮玉繩。歌既稱于重耀，傳常聞于夜明。瞻彼服箱，識茲在戶。辰參既主其商晉，箕畢更占于風雨。為張華而曾坼，感仲弓而嘗聚。定之方中，作于楚宮；宿離不忒，三五在東。子韋識宋公之德，史墨知吳國之兇。軒轅則大電繞樞，白帝則華渚流虹。若夫觀有爛，瞻嘒彼，驚嚴光之共臥，笑戴逵之求死。息夫指之而獲罪，巫馬戴之而為治。至于南箕翕舌，北斗挹漿，向曙而猶能落落，拱北而常見煌煌。騎尾已驚于傅說，策馬更見于王良。爾其耀連璧，輝貫珠，西陸為昴，北陸為虛。助夜明者天精，運中央者帝車。北斗天官之喉舌，東壁上帝之圖書。至若爛然散錦，燦兮連貝。周騰豫知其不出，京房自明于無罪。及夫隨二使之入蜀，觀五老之游河。職在保章，命之羲和。歲則降靈于方朔，昴則淪精于蕭何。亦聞咮謂之柳，濁謂之畢。既訝如雨，復驚隕石。瞻天錢于北落，指老人于南極。又云房為天駟，氐為天根。大火中而寒暑退，斗柄東而天地春。河鼓謂之牽牛，織女謂之天孫。梓慎識其淫枵，卜偃占其伏辰。然而妖不勝德，亦何勞于具陳。
大塊噫氣，其名為風。既破萌而開甲，亦養(yǎng)物以成功。識樹頭之少女，喜溪邊之鄭公。若乃詠「其涼」，稱「有隧」。入衿袖而留香，回桂椒而振氣。應廣莫以修刑，則明庶而施惠。待閶闔而藏庶物，候不周而謹邊備。空穴潛應，土囊暴起。復有應尹喜之占，被葛玄之指。乘之既聞于宗愨，御之亦傳于列子。賦宋玉之蘭臺，歌荊軻之易水；施晉武之琉璃，置宋明之令史。南海何由而雀化，很山何神而薤靡。清清泠泠，愈病析酲。才驚虎嘯，復訝鳶鳴。驗烏鵲之移巢，識雞犬之無聲。若乃瞻臺上之銅烏，搖廚中之翣脯。既為天地之使，亦是陰陽之怒。來時而或能動揵，求處而每因焚羽。啟金縢而明旦，識爰居之集魯。或徵自蚩尤，或感由庶女。飛車初駭于奇肱，曲蓋始因于周武。至若稱離合，號焚輪。穴在宜都，門傳九真。駭法獄之逢獸，驚鞠陵之見人。悠然偃草，颯爾祛塵。常聞順物而布氣，亦復?目而眕唇。爾其悠揚轉蕙，飄搖吹棘，號怒萬竅，退飛六鹢。扇授袁宏，衣飄賈謐。戒寒每當于火見，應類或聞于酒溢。調調刁刁，羊角扶搖，才能獵葉，殊不鳴條。雖負大翼，詎能終朝。至于習習扇和，依依解凍，當大麓之弗迷，豈庶人之所共。有虞興解慍之歌，黃帝得吹塵之夢。亦復便人寧體，動草搖枝。或歌豐沛以為樂，或濟汾河而有詞。占已聞于師曠，塵或惡于元規(guī)。奔厲而那堪拔木，祥和而祗可披衣。蓋君圣而時若，自均調而得宜。
夫云者，蓋川澤之氣而陰陽之聚也。若乃凄然而興，渰然而雨。杳藹從龍，悠揚干呂。瞻黃帝之花葩，識漢皇之龍虎。爾乃取象于《坎》，觀繇于《需》。或申歌于虞舜，或為祥于慶都。白起薊生之跡，香隨王母之車。出符陽以聚散，去蒼梧而卷舒。至若考西郊不雨之象，閱南山朝隮之義。蓋汾陰之寶鼎，覆西方之隱士。郁郁紛紛，非霧非塵，山中草莽，水上魚鱗。亦云帝鄉(xiāng)仙馭，高唐麗質，鳳翥鸞翔，龍申蠖屈。周則為瑞于觀河，堯則呈祥于沈璧。至于濯魚待雨，燃石聞香，金枝玉葉，繡文錦章，或見飛鳥，或瞻群羊。保章驗吉兇之祲，觀臺書啟閉之祥。別有縹緲赤繒，翩翻白鵠，露彼菅茅，見茲珠玉。蒸既潤礎，雨當待族。漢皇興豐沛之歌，王母奏瑤池之曲。宋觀松上，漢紀封中。驚林木之為狀，見冠纓之儼容；睹青天之樂廣，見白日之姜公。映雉兔于晴碧，駐車蓋于遙空。復有膚寸而合，觸石而起。紀黃帝之官，美仲容之器。白作湯祥，黃為舜瑞，雖無出岫之心，亦有思山之意。觀其崔巍巃嵷，狎獵參差，亂走丹蛇，輕飄絳衣。或見夾日之赤鳥，或觀圍軫之蒼霓。斯所以垂災異之譴，警政令之虧，豈徒誦漢武「秋風」之句，玩湯休「日暮」之詩？
夫雨者，蓋陰陽之和，而宣天地之施者也。若乃渰然凄凄，霈焉祁祁，納于大麓而弗迷，自我公田而及私。五政無差，十日為期。未能破塊，才堪濯枝。微若草間委露，密似空中散絲。飲酒方觀于御叔，假蓋寧聞于仲尼。若夫月方離畢，云初觸石，紆灌壇之神馭，儼高唐之麗質。雖潤不崇朝，而暴難終日。爾其驂屏翳，駕玄冥，嘆室中之思婦，集水上之焦明。蜀道淋鈴，周郊洗兵。罷陛楯于秦殿，奏簫鼓于劉城。或以占中國之圣，或以伐無道之邢。及夫舟運庭中，衣生堂上，喜甘泉之已飛，伊百谷而是仰。亦有洞中鞭石，鞍上飛云，煩河伯之使，藉無為之君。則有諒輔聚艾，戴封積薪。漂麥已稱于高鳳，流粟仍傳于買臣。隨景山之行車，折林宗之角巾。亦聞文侯期獵而守信，謝傅出行而致怒。或勤閔而求，或霖淫為苦。忤羅浮之神龜，鳴武昌之石鼓。復見商羊奮躍，石燕飛翔，玉女披衣，雷君出裝。認天河之浴豨，觀卯日之群羊。利物為神，
云有香。霈則喻宣尼之相魯，霖則為傅說之輔商。又云欒巴噀酒，樊英嗽水，浮朱鱉于波上，躍黑蜧于水底。陰陽吻合而風多，日月蔽虧而云細。或因掩骼而降，或為省冤而致。考于犧《易》，悵西郊之未零；玩彼麟經(jīng)，眷北陵而可避。
夫霧者，地氣發(fā)而天不應者也。爾其蒙冒沾濡，冥冥曉敷，玄豹潛藏而炳蔚，騰蛇游泳而紆馀。馬援既居于浪泊，欒巴方還于蜀都。劉猗之負國璽，軒轅之得大魚。若夫祖和半天，公超五里，占彼群猾，推其隱士。觀雍丘之神井，識茂陵之芳氣，且憂陰盛，俄聞雨至。淮南被遷而不還，雄鳴弗迷而遠逝。則有結同行而飲酒，逢仙客之乘龜，嗟五侯之見封，憂漢高之被圍。譬諸善人，置以文犀。宜都則飛煙縹緲，曲江則積素霏微。或以困蚩尤之術，或以傳玄女之機。識夏桀將亡之兆，想伊尹既卒之時。文王得姜公而共載，衛(wèi)瓘見樂廣而稱奇。亦有竟寧白樹，德陽翳日，淮南仙客，東海奇術。猛獸吐嗽以往來，鄧公呼吸而除疾。斯輕霧之侵淫，蓋騰水之上溢。
夫露者，蓋陰陽之氣，神靈之精。淪軒轅之積粹，含天乳之純英。承以漢宮之仙掌，擢以魏室之金莖。或感至孝于趙郡，或表善政于零陵。若夫色媲渥丹，味侔勺蜜，既號天酒，亦名陰液。取自方諸，飲聞姑射。承木蘭之曉墜，挹吉云之五色。湛湛露斯，匪陽不晞，詎能綴冕，猶堪飲龜。履怵惕而見《禮》，行厭浥而聞《詩》。亦有其凝如脂，其甘如飴，享遐壽于搖山，
甘液于三危。至若盛在囊中，取于云表，既溥博以增海，亦沾濡而潤草。若乃被蒹葭之蒼蒼，
蔓草兮瀼瀼，為瑞既聞于如雪，因寒常見于為霜。若夫貯之寶器，承之瓊爵，遠游始訝于騰蛇，宵警仍聞于白鶴。子胥豫見其沾衣，少孺假言于捕雀。亦有著水凝素，下地騰文，傳美味于仙丘，識運氣于昆崙。爾其畢勒含丹，揭雩布紫，終陽氣而斯凝，應立秋而下委，唱《薤》歌以申哀，宴諸侯而有禮。嘉零露之溥兮，含滋廣被。
雪之時義遠矣哉！蓋陰氣之凝，五谷之精。始布同云之影，俄飄六出之霙。謝女之風中絮起，侍臣之衣上花明。若夫雪苑創(chuàng)于梁王，雪宮建于齊國，應時而不必封條，為瑞而每聞盈尺。角哀道窮而并衣，東郭履穿而留跡。武王之五車兩騎，楚子之翠被豹舄。焦先露寢以自若，袁安高臥而不出。至于王恭鶴氅，齊國麻衣，麗見相如之賦，皓如姑射之肌。楚客之歌《陽春》，周文之詠「來思」，曾子《梁山》之操，穆滿《黃竹》之辭。訪戴逵而乘興，葬滕文而弛期。訝云南于五月，怪空桑于四時。爾其玄陰晦，朔風厲，當空而初認散鹽，入夜而猶能映字。青雨廣延之國，赤布河陰之地，周王駭昆明之唱，西母貢嵰州之味。亦嘗見蘇武之持節(jié)，明漢女之無罪，悟晏子而流恩，感負薪而施惠。豈獨獵钘山而為藥，獲玉馬而稱瑞云爾而已哉！
夫動萬物者，莫疾乎雷者也。若夫虩虩方來，虺虺未已，挺出萬物，震驚百里。既明罰而敕法，亦驚遠而懼邇。若夫名之天鼓，主以軒星，驗雊雉之先覺，知玉虎之晨鳴。君子所以作樂崇德，折獄致刑，敬天之怒，雖夜必興者也，爾其天地大駭，陰陽相薄，或入夜推車，或先時奮鐸。至夫地中為《復》，澤中則《隨》，納大麓兮弗迷，在南山而殷其。徒聞蓋醬之為忌，豈容掩耳而先知。隱爾發(fā)聲，轟然急激，或以歌梁子之引，或以破高禖之石。則有蔡順環(huán)冢，樊重置室，會稽曾擊于羊群，臨賀嘗觀于斧跡。既為長子，還喻人君。觀繇嘗聞于《噬嗑》，考象亦著于經(jīng)綸。撞八荒千里之鼓，為折沖拒難之臣。亦有食飛魚而不懼，服嘉榮而靡畏；去不祥而弗蔭，指石室而云避。至其成于積風，起自金門，傷王裒之繞墓，嘉竺彌之伏墳。太初焦衣而自若，諸葛倚柱而無聞。亦云其聲出地，其形連鼓，擊東海之菑丘，感齊臺之庶女。至于碎滕放之石枕，震王導之柏樹。既觀作解，還聞奮豫。稟精已聞于黃帝，感氣仍傳于子路，仰乎一震之威，無忘恐懼。
春日遲遲，采蘩祁祁。玩柔風兮韶景，眷芳節(jié)兮嘉時。勾芒兮太皞，乘震兮執(zhí)規(guī)。遒人遵路以徇鐸，太師奉職而陳詩。候當振蟄，時將釁龜。或以命樂正而習舞，或以敕獄吏而決辭。爾其舉正于中，履端于始。瞻青旂之在御，見斗杓之東指。農(nóng)祥晨正，土膏脈起。望三素之云，飲八風之水，既布令于五時，復傷心于千里。風已解凍，魚方上冰。戴勝降桑而翔集，王雎鼓翼以嚶鳴。若夫孔門浴沂之詠，老氏登臺之樂，知盛德之在木，見平秩于東作。雨潤榆莢，云飛白鶴，既薦鮪以乘舟，亦先雷而奮鐸。若乃佩蒼璧，施土牛，其祀戶，其兵矛。至若?樹初頒，含桃始薦。舉此青幡，戴之?燕。渟神水以釀酒，用桃花而靧面。亦復歌《豳》詩，舞云翹。后妃之穜稑初獻，東宮之琴瑟方調。亦云候屬青陽，氣漸東陸，食以蓬餌，飲之漿粥，進彼柔良，去其桎梏。復聞青鳥司啟，玄鳥司分，萬物孚甲之際，精華結紐之辰，可以論爵賞之序，可以流寬大之恩。東郊方見于朝日，靈臺靡忘于書云。既而日已載陽，時惟獻歲，必埋胔而掩骼，亦行慶而施惠。祭馬祖而祀高禖，薦鞠衣而修蠶器。元日祈谷，東郊迎氣。女夷鼓歌，土人秉耒。若乃三朔三元，時惟正始。進椒花以獻壽，酌白獸以言事。設五木之湯，列五辛之味。戴憑重席而譚經(jīng)，江夏舉衣而告瑞。畫雞葦索以皆陳，柏酒桃湯而具備。放邯鄲之鳩，獻凋胡之米。或懸羊而磔雞，或獻琛而執(zhí)贄。斯謂上日，四時肇啟。至其元日，命社以祈農(nóng)祥。伊句龍之所主，在水土而允臧。漢祖治榆而事著，陳平分肉而道光。實以陰而主殺，豈伐樹以斯亡？亦以封土達氣，報本返始，或為群姓而立，或以百家共置。爾其寒食之節(jié)，禁火藏煙。斗雞蹋鞠，佐以鞦韆。桐華始秀，榆火將然。古有司烜之禁，俗有介推之言。故周舉之書已布，而魏武之令方傳。又有暮春之首，布和之辰。臨流高會，禊飲斯陳。過平陽之第，臨薄洛之津。集彼張裴，玩茲洧溱。復有蕙肴輕泛，犢車見尋。周公之城洛邑，秦昭之受水心。或執(zhí)蘭而容與，或暴藥以沉吟。天淵則壇名積石，華林則堤號千金。叢花繞練以凝望，流鶯滿枝而轉音。斯并著于時令，故存之于翰林。
夏，大也，養(yǎng)萬物令長大者也。若乃節(jié)號朱明，時為長嬴。祝融作輔，炎帝持衡。含桃先薦，反舌無聲。或見三星之在戶，或以五彩而辟兵。苦菜秀而靡草死，丘蚓出而王瓜生。若夫四月維夏，五月徂暑，或聞蟋蟀之居壁，或見莎雞之振羽。獵西土而陳議，濫泗淵而斷罟。天毒則草木皆乾，朱提則飛禽不度。嘉賓詣謝安而交扇，王公見真長而吳語。或以節(jié)嗜欲而止聲色，或以教車甲而觀才武。顧此溽暑，誠為任方。吳猛不驅于蚊蚋，子平每避于清涼。越王念吳而握火，陸機在洛而思鄉(xiāng)。戀嵇康之鍛灶，玩武子之螢囊。念師文之飛雪，憶鄒衍之降霜。若夫宗伯之禬兇荒，周穆之游濩澤。已見班馬，復聞鳴鵙。火既鉆于棗杏，兵亦先于劍戟。爾其長風扇暑，茂樹連陰。輕箑薦而纖絺御，甘瓜浮而朱李沉。葛洪之見仙翁，每乘醉而入水；延陵之逢高士，豈披裘而取金。當此南訛，時惟龍見。天子飲酎，后妃獻繭。蜀相嘗見于渡瀘，禮將不聞于操扇。復聞浚井改水，當風鼓翣。孫登容與于草裳，羊茂逍遙于版榻。及夫腐草為螢，朱索連葷。柞氏之刊陽木，羊欣之衣練裙。亦聞肅氏居巢，賈生賦鵩。當清和之首夏，見恢臺之化育。凌人頒冰，山虞斬木。或以服玄冰之丸，或以聽秋霜之曲。至于平叔流汗，仲都暴日。驗秀葽之應候，識蕤賓之中律。獸既希革，物皆華實。知離氣之初來，見陽蟲之乍出。既而衣暑服，戴赤旂。冷則飲明義之井，寒則涉樊山之溪。清露滴昆崙之氣，夏扈趣耕稼之期。若乃南郊迎氣，方丘祀地。知盛德之在火，見斗柄之指巳。于是惠賢良，施爵位，挺重囚，行慶賜。既升龜而伐蛟，亦補腎而助肺。南宮御女之繁奏，北窗羲皇之傲睨。若能角黍應時令之制，?絲通問遺之情。縈朱索以飾戶，帶靈符而辟兵。鴝鵒之舌初剪，蟾蜍之角俄生。菹龜義著，鑄鏡功精。蹋百草以遐騖，棹飛鳧而迅征。蓄蘭為沐，縛艾成形。投汨羅而楝葉斯在，祠蒼梧而童舞方呈。世偉曹娥之節(jié)，俗傳介子之名。田文以高戶獲舉，胡廣以流甕復生。彼鎮(zhèn)惡之與紀邁，王鳳之于信明。并茲辰之誕育，咸垂世而揚名。若夫火行畏金，伏于庚日。曼倩之割賜肉，張氏之祠黃石。羊酪既云其供費，巴蜀亦聞其自擇。嵇含困熱以思風，程曉閉門而避客。玄謨之井方開，秦穆之祠始益。河朔有避暑之飲，鄴下有頒冰之錫。遵湯餅于時俗，薦麥瓜于宗祏。斯皆夏令之所施，故紀之以備遺逸也。
秋日凄凄，百卉具腓。溽暑闌而清商至，鴻雁來而玄鳥歸。月下清吟，賞袁宏之自適；吳中歸思，伏張翰之知機。爾其縮內在時，貙膢是祭。其事言，其性義。藏帝藉于神倉，命樂正而習吹。敕司爟而行火令，歌《豳詩》以迎寒氣。白露斯零，寒蟬則鳴；絡緯悲啼，蟋蟀宵征。于是行肅殺，務收成，既決獄而斷刑，亦選將而厲兵。爾其天地始肅，鷹隼方擊，青女降霜，司裘率職。見一葉而可知，觀萬物之成實。其帝少皞，其神蓐收。當乘《兌》而執(zhí)矩，推《巽》廢而《離》休。見斗杓之西指，識大火之斯流。若其取柞楢之火，樹槐柘之木，壽星既見于南極，日馭亦行于西陸。群鳥由其養(yǎng)羞，司矢以之獻箙。詔司馬而治兵，命輶軒而采俗。若夫寅餞納日，盛德在金。吟嘯成群，感李陵于塞上；應接不暇，勞子敬于山陰。可以修城郭，可以謹門閭。漢徹淋池之神物，穆滿羽陵之蠹書。望高丘之云，潛通吉夢；會雕房之弈，自葉祥符。及夫草木黃落，蟄蟲壞戶。見神龍之潛淵，識?囊之盛露。至若金氣方勁，清風戒寒。嚴霜舉侯文之職，飛蟬集朱異之冠。露始滋于園菊，風已敗于叢蘭。則有鷹祭鳥而無差，豺祭獸而靡失。西宮之鐘既撞，蕭丘之火自息。露凝冷以凄清，蟬含風而蕭瑟。若夫蒹葭蒼蒼，白露為霜；菊有黃華，云見群羊；木葉微脫，綠草蕓黃。肅清景于素節(jié)，循時令于白藏。若乃云漢靈匹，見于七夕。阮巷矜綈錦之衣，魏宮愴琉璃之筆。或張云錦之帷，或履玄瓊之舄。道武則參合分祥，漢帝則猗蘭告吉。層城嬉戲，開襟縫適。西母則青鳥傍侍，竇后則神光照室。亦有針穿七孔，燈燃九微。命五龍之駕，臨百子之池。登舜山而騁望，侍玄圃以裁詩。晉宣曝書而迫遽，郝隆曬腹而逶迤；陶安騎龍而遐騖，子喬乘鶴而難追。若其重陽令辰，時惟九日。落孟嘉之帽，傳長房之術。白衣王弘之遺，黃菊魏文之錫。登高飆而為樂，指戲馬而爰出。三隥則山簡登躋，九井則仲文游陟。耽靈運之吟思，諷謝瞻之詩筆。晉則執(zhí)經(jīng)以明道，齊則講武以應祥。斯九日之盛集，見前賢之軌跡。
冬，終也，萬物于是而終者也。若夫冬日烈烈，飄風發(fā)發(fā)，履此玄英，感茲陽月，知盛德之在水，慨窮陰之殺節(jié)。若乃地氣下降，天氣上騰，水澤腹堅，閉塞而成。既習射而角力，亦聽獄而論刑。爾其磬擊北宮，禮成長樂。方乘坎而執(zhí)權，見水凝而木落。魏則季冬而平夷，唐則孟冬而磽確。燧灶必脩，槐檀斯改。日馭行北，斗杓指亥。無祁寒而怨咨，蓋呼吸而藏內。善卷方衣于皮毛，孝子更驚于梅奈。或求堇而流漣，或泣竹而悲慨。至于應北陸而藏冰，當南至而書云。循雉氏之去草，美顏斐之致薪。孝武嘗被于單衣，西華猶衣于練裙。至有問來歲之吉兇，獻群臣之夢寐。詔司寇而獻民數(shù)，命司空而論地事。歲既暮而時既昏，月窮紀而日窮次。延年流血于決獄，溫舒頓足于用事。盛吉書法以垂泣，虞經(jīng)斷囚而流涕。此時令之攸遵，而循酷之異致。至若守關梁而塞蹊徑，謹蓋藏而閉門閭。凌人斬冰，天子嘗魚。趙衰之賢同愛日，和叔之職在幽都。農(nóng)既云其事畢，學方勤于歲馀。笑田夫之負暄，美掾史之送徒；嘆黃香之無褲，偉王祥之得魚。營窟攸居，旨蓄以御。以黃鐘為天統(tǒng)，謂良月為盈數(shù)。苦志而越王抱冰，勵俗而隱之披絮。若乃周正在候，履長伊始。閉蘆灰而潛應黃鐘，獲寶鼎而自當天紀。融風布序，亞歲迎祥，立以八神，成以三光。或以安形性而去聲色，或以繕宮室而修囷倉。日軌巽維，風行廣莫。動彼水泉，解茲麋角。或以合八能之士，或以從五日之樂。君道方長，天地交讓。斯長至之令旦，故時訓之攸尚。復有嘉平之節(jié)，祭本伊耆。索饗有《戴記》之說，問賀有徐氏之儀。鳴楚鼓以逐疫，出土牛而應時。蓋一日之澤，而百神是祠。故其新故交接，星回歲終。或游于魯觀，或祈彼天宗。于是先以大儺，次之小歲。吹《豳詩》以愉樂，覽魏臺之訪議；慕范喬之寬恕，識五倫之悲涕。長文有江源之政，何鳳有建安之治；景興慕子魚之德，魯公旌母師之禮。斯清祀之嘉辰，而前賢之遺美也。
