釋法寶（一○一五～一○八三），俗姓王，遂州小溪（今四川遂寧）人。一作福州（今屬福建）人（《五燈會(huì)元》卷二○）。住潭州大溈。年二十，落發(fā)為僧。曾三游洛陽(yáng)，聚徒說(shuō)法。為南岳下十六世，徑山杲禪師法嗣（同上書(shū)）。神宗元豐六年卒，年六十九。事見(jiàn)韓維《南陽(yáng)集》卷二九《善覺(jué)寺住持賜紫寶師塔銘》。

法寶。姓王氏。遂州小溪人。事興圣院從簡(jiǎn)。為僧學(xué)法。四方所見(jiàn)。如泉山之□黃檗之南。云居之寶。禾山之才。世所謂大善知識(shí)者。皆歷問(wèn)焉。平居常宴坐。計(jì)晝夜之分。寢才十二三。臥必右脅。未嘗解衣。如是者終其身。師三游洛陽(yáng)。始至洛。人不知其為禪。再至。知其為禪者矣。三至。又知其為禪。而不徒為禪者矣。其應(yīng)世之密用。觀機(jī)之善巧。則莫得而擬議。洛中賢士夫。從師游者甚眾。未必盡知師之道。但愛(ài)其行高而氣和。言簡(jiǎn)而理盡耳。太師文潞公。表其行。賜紫方袍。三至洛。常寓于善覺(jué)院。眾為合力營(yíng)搆。其徒十馀人。皆嘗與師同學(xué)。又有信士。棄其孥。奔走服事者。師既居善覺(jué)。參問(wèn)者益廣?；騽裢扑乓詾槿?。師曰。己未為。何暇為人。懷道應(yīng)物。垂五十年。所以言論風(fēng)旨。不大傳于世者。蓋其沖挹自晦如此。韓侍郎維。曰始予見(jiàn)師于河橋。師未嘗不言也。予問(wèn)之不能。已數(shù)年。予守潁昌。迎館之府舍。師未嘗言也。予雖欲問(wèn)。不知所問(wèn)矣。嗚呼道不可以不刳心焉。既示疾。遍作書(shū)。別所往來(lái)之人。奄然而寂。年六十有九。時(shí)元豐六年九月也。藏骨龍門(mén)菩提院之上方。