辭賦
何吾生之不辰兮，遭百六之衍殃。罹擯斥而遷逝兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。緤余馬于平林，濯余足于滄浪。天既與我以淑靈，又申之以純剛。朝游藝于學(xué)圃，夕棹鞅于詞場。非正路兮不由，指圣域?yàn)橄蚍健?div id="gddaxtq" class='inline' id='poem_sentence_5_1430537_comment'>
曰椎琢而鏃礪兮，謇脩姱而就章。念幼學(xué)而壯行兮，果通籍于青陽。蒙先后之我嘉，盛金閨兮玉堂。材雖愧于席珍，跡竊幸于依光。犬馬猶知戀主兮，虔控竭乎腎腸。暨從事于干戈兮，紛飲冰而趨蹌。汩東西與南北兮，亙十年而遑遑。幸河清之有期，忝備列于文昌。奄蒼梧之景晏，悲鼎湖之弓藏。彼哆侈之罔極兮，日呫囁而簸揚(yáng)。天門邈兮萬重，陰谷凄兮不旸。哀一時(shí)之簪紳，競聯(lián)袂而見戕。乃替余以蕙纕，榝又欲無乎松篁。出國門而西騖，泛洪波之茫茫。指故原且焉止息兮，羌獨(dú)怪夫彼蒼。惟司命之播造兮，懵不察夫否臧。薦瓦缶于清廟，棄瑚璉于康莊。伊黑白兮至別，反眩瞀而實(shí)喪。懼皇輿之?dāng)】?，豈微軀之足傷。重華不可見兮，泫余涕之滂滂。爰攬袪而四顧，聊升高而倘佯。漭天海之渺?，奈利涉之無梁。知余力之不任，稽明夷而退藏。時(shí)斗柄之建寅，喜草木之句芒。步巖蹊而容與，藉芳蕪而進(jìn)觴。山鳥兮為我音，山花兮為我妝。究物理之萬變兮，審倚伏之靡常。若古昔之哲人兮，孰能免夫遜荒。緬夏臺(tái)兮姜里，及微去而箕狂。鉤黨盡于炎漢，清流沒于李唐。韓蛟鱷之為鄰，蘇瓊雷之相望。程竄峽而舟危，蔡血腳而途僵。愚不必在下，賢不必崇揚(yáng)。茍樂天而知命兮，固無入而不當(dāng)。況窮理而盡性兮，貴蹈險(xiǎn)而彌彰。哂左徒之迫隘兮，賦懷沙而沈湘。仰圣明之日臨兮，燭四遐兮煌煌。寧覆盆之獨(dú)遺，矧蓋帷之不忘。遂援琴而歌曰：山之峨峨，水之洋洋。河不出圖，吾道其亡。已而已而，吾將游乎大方。咨余情其練要兮，縶窮巷而塊然。蓬與藋其塞徑兮，慨晤語之莫宣。唯古人之圖籍兮，喟憑玆而目寬。世既溷而幽昧兮，謂夷濁而蹠賢。彼朝菌與日及兮，又焉知夫大年。伊舊鄉(xiāng)之夐阻兮，信揭厲之俱難。繄一氣之孔神兮，思御風(fēng)于汗漫。聞玄修于至真兮，超獨(dú)契乎微言。念鴻濛兮安在，舍爾游兮其誰。嗤指馬之紛紜兮，蹇疇是而疇非。姚姒之不可追兮，況復(fù)見乎無懷。自智力之傾敚兮，競錐刀而相危。雖章甫之洵美兮，適裸壤兮非宜。考往哲之高軌兮，蓋樂行而憂違。盍事天而知命兮，羌處順而安時(shí)。優(yōu)哉游哉，以卒歲兮，憺奚喜而奚悲。
余累于壽春已三歲。天時(shí)人事之感于中者非一。適覽士衡之作?？挥兴?。援筆和之。
蟄窮峽而塊居兮，薦憂苦之來襲。攬余裾而周章兮，睇迥野而佇立。吾何為乎此都兮，念平生之秉執(zhí)。匪曠德而不虔兮，柰無妄之相及。昔余之既有知兮，酌古訓(xùn)而注挹。冀繼天而測靈兮，喜頡滑之漸戢。嗟志士之愛晷兮，懼悾悾而虛度。歲月忽其不淹兮，懔余齒之將暮。紛累臺(tái)其徽纆，又累臺(tái)以患故。炳余忱之如丹兮，羌襞積而莫露。君門邈而九重兮，夫孰白乎精素。惟區(qū)區(qū)之下衷兮，禱荃心之或窹。試登高而望遠(yuǎn)兮，增忼慨而凄傷。籌往昔之得失兮，唯有道焉靈長。自余之遘閔兮，碩人日以淪喪。悲浦翁（秋浦即黃公慎也）之厚夜兮，奄墳草之已荒。何沙老⑴之大節(jié)兮，復(fù)題鵬而云亡。豈世運(yùn)之使然兮，抑氣化之蒼茫。孑微軀之獨(dú)存兮，詎吾生之足歡。究天機(jī)與人事兮，蓋叢叢其萬端。雖野芹之洵美兮，敢刳肝而獻(xiàn)言。彼羊質(zhì)而虎皮兮，同衛(wèi)國之乘軒。鮮負(fù)乘而不寇，蹙邦命而摧殘。緬耆舊之幾何，芟刈盡于太半。爭帶貝而冠鵔兮，起民勞之永嘆。混涇流之滉漾兮，疇揭揚(yáng)夫清瀾。飾哆侈而射影兮，謂欺明之無難。愚縱昧于幻設(shè)，智固晰于未然。信如虺而如蜮，靡內(nèi)惕而赧顏。毀黃鐘而委衢兮，操折楊而自怡。擯毛嬙而罔顧兮，薦無鹽而御之。忔可息而可愒兮，憯不畏而不思。伊君子之坦蕩兮，盍隨遇而安時(shí)。澡以德兮浴以義，寧戚戚而迫迮。稽哲軌而孜孜兮，勤上下而探索。庶收功于桑榆兮，擬人十而已百。瞻虛室之生白兮，覺吉祥之是宅。原陰陽之遷易兮，驗(yàn)浮生為過客。繄鶴長而鳧短兮，任品匯之神造。寄方寸于天游兮，伸逸志于物表。椿八千而未晏兮，槿日及而非早。竟殊途而同歸兮，奚外累之我攪。鵜鳺鳴而不芳兮，霜露腓兮卉草。謇徙倚而彷徨兮，倏獨(dú)疑夫吾道。爰清凈而恬漠兮，守太一而為寶。尋至真之所宇兮，凋三光而后老。
⑴ 白沙即李公恒福也
玄軒子去知與為，出溟入涬。超乎有無，泯乎情境，嗒焉神游黭漠之界。目謀者絕，耳善者閉。鴻濛足喻其混，大和不足喻其適。方將逍遙容與，侶幾蘧睨羲農(nóng)而造乎始物。傍有一客，罄咳于側(cè)曰：先生之睡兮至陰肅肅。先生之覺兮至陽赫赫。犯人之形而有天游。何之故也，問道所由。玄軒子起而應(yīng)曰：子亦知夫睡與覺乎。子亦聞夫道之所一者乎。茍聞夫一，奚睡奚覺。物同乎一，一原于天。物我則一，何后何先。即物而虛兮，履而恒通。執(zhí)物而泥兮，應(yīng)而未融。眼如耳，耳眼未見其異也。鼻如口，口鼻未見其二也。以其使之者一也。貴如賤，賤貴同其轍也。死如生，生死同其跡也。以其使之者一也。得之者時(shí)，來不可避。失之者順，去不可留。達(dá)人曠視，泛泛若不系之舟。達(dá)人豦世，浩浩若浮海之鷗。然則自其常有者言之則無物不有夫名實(shí)。自其常無者言之則無物不歸于幻滅。春草不謝榮，秋葉不怨落。有乎無乎，芒乎芴乎。孰知其端，孰測其倪。吁彼莊生，強(qiáng)使物齊。子謂吾睡，吾睡非睡。子謂吾覺，覺又胡指。睡兮覺兮，子無紛紛乎，其倫儗。客于是渙然而釋，寂然屏息。視其鼻端，栩栩乎其如有臆也。俄而跽曰：道不遠(yuǎn)而在乎目擊。請(qǐng)從子游，撓挑無極。
