辭賦
鄰太初而靜處，夙游心于觀水。澄一源之，湛萬派于個。妙因顯而知微，默溯原乎金井。環(huán)胸海之灑落，一方塘之開鏡。潛本體之虛靈，渾溥博于丹田。絕查滓之點污，涵太虛之浩然。澹光風(fēng)于波面，照秋月于清漣。烱云影之寒回，淡天光之軒豁。妙徹上而徹下，極清瑩而光明。知靜深之有本，豈厥流之自清。凝一脈于源頭，釀純?yōu)疂姖姟?div id="vudfcur" class='inline' id='poem_sentence_10_1475586_comment'>
挹無極之真精，蘊方寸而流出。體雖寓于虛靜，用大費于動蕩。包小德之川流，括鳶魚之飛躍。洞精粗于虛底，察天地于淵默。紛脈絡(luò)之分明，謇混混而不息。涵萬像而呈露，稟一真于靈源。是本然之清虛，諒至理之斯存。在日用而流行，貫古今兮一原。然涵養(yǎng)之失正，鮮不汨于外物。性必拂于摶躍，清亦渾于污瀆。紛兩集而塵泥，穢天真于溝澮。信澄源之有道，循厥性而不悖。悠悠兮宇宙，孰涵得其如許。啟河洛之圖書，理浩浩于默契。潛洙泗之靈承，發(fā)浩嘆于臨川。挹氣像于浴沂，嘆溥博于淵泉。彼湍水之矯激，謾不分乎東西。超獨清于群濁，偉浩然之正脈。悲欲浪之滔天，慨源流之湮沒。幸靈源之不渴，澍馀波于濂洛。貯清冰于寒塘，浩光霽之澄徹。開明鑒于盆池，洞乾神之幽奧。援前后而遐想，諒一源之流暢。豈考亭之我欺，徵至微于有像。戒斷潢之望海，潛靜慮而有得。洄一脈之涓涓，恐黃流之斯吞。誰知一寸之膠，救此千丈之渾。庶承流于前修，浩天理于玉淵。白日忽其遲暮，立源頭而惘然。該費隱而冥觀，求造化之樞紐。涵萬像于一中，運自然之妙有。知不掛于虛無，諒實理之攸寓。茍斯理之或息，詎生物之不測。天不能以高明，地?zé)o自以厚博。鬼神何自以屈伸，陰陽何賴以闔辟。信有物必有是理，夫孰不本于實德。原渾然之全體，自大塊之告剖。先天地而始凝，羌純一而無雜。蘊至妙于真實，敦大化兮不息。因無極而主張，散萬殊而著跡。體四德之流通，推五行之動變。藹云雨之行施，妙鳶魚之著見。日星粲其麗天，萌芽茁其繁息。般紛紛其化生，各稟形于亭毒。固巨細(xì)之并育，豈精粗之異致。羌體物而不遺，渾溥博于終始。理或間于虛假，物何有乎生成。知自微而漸著，謇轇轕于品形。念于穆之明命，探性情于吾人。參天地而中立，備萬物于一身。包九經(jīng)之大道，括三德之宏達(dá)。斂方寸而無跡，應(yīng)萬變之酬酢。心或失于間斷，道必歸于虛文。孝非實而無父，忠豈偽而事君。信已乖于朋友，序亦悖于天倫。縱萬善之具備，一放心而皆假。夫豈有他故兮，莫純一之害也。肆君子之思誠，要自明而推極。道未至于純亦，功必做乎致曲。念不弛于無妄，心常戒于怠忽。雖安勉之不同，妙變化之叵測。竟盡己而成物，諒與天而同德。是謂誠之為貴，孰無實而有得。噫天人之至理，可一言而能盡。天無心而沕穆，寓生物于默運。人有心而易放，喪厥初于私欲。理既同于上下，誠何有此純雜。偉先修之格言，用最關(guān)于心學(xué)。既無理外之天，安有心外之物。盍存心而自強，體乾健而不已。位天地而育萬物，愿圣上之是事。
余原夫至諴之能動，隨所觸而感發(fā)。妙恭默而純一，轉(zhuǎn)幽明之可格。撫金縢之藏書，偉元圣之素蘊。豈卜筮之徒事，尤有感乎丹悃。承累仁之馀緒，纘開跡之休光。天欲佑乎周道，降圣人于西方。屬舊邦之惟新，恢大統(tǒng)之初集。嗟圣體之不豫，勢彌留而難醫(yī)。在邦人其猶懼，矧天屬之至親。憂最急于宗社，痛豈啻乎吟呻。疚圣情而愴惻，念回神之至德。爰設(shè)壇而分三，又秉圭而植璧。操余心之清潔，執(zhí)余誠之純愨。追先祖而默禱，露丹忱于祝冊。曰三王之在天，任丕責(zé)于元子。儼陟降兮左右，貽厥謀而錫類。賴默佑于冥冥，建四方之丕基。今胡為乎遘疾，致國家之將危。事若出于大故，哀先祖兮疇依。矧邦本之易搖，尚殷民之不服。恐遭家之不造，啟禍釁于異日。愿代某而捐身，壽姬祚于盤石。情忉怛而潛惻，語懇切而彌篤。撼微緒而奏假，冀休命之永終。誠忽孚于神靈，疾已瘳于圣躬。揆感神之淵衷，諒非假而由中。因在我之至情，格彼佑之斯速。信八百之綿歷，實有基于當(dāng)日。藏遺祝于匱中，表圣心之懇惻。屬流言之群咻，慨東征之狼跋。情雖露于?鸮，疑未釋于王心。沕天意之斯怒，驅(qū)大風(fēng)于秋熟。徵往事于籥書，露肝膽于穆卜。感宸衷之于悒，迎赤舄于東郊。藹魚水之沕合，措世道于熙雍。援前后而推之，諒一誠之貫通。幽既感乎神佑，明亦解其君惑。固無間于彼此，一純真而不雜。原死生之有命，最難逃于明顯。妙終始之相遞，夫豈禱以能免。然臣子之至情，極百端于遇變。信禱天之難禁，雖百身其可贖。后千載而遐想，深有感乎余之臆。聊染翰而著誠，勉臣子于千億。
余竊悲眾芳之虛擲，必見知而有會。菊于陶兮見采，蓮遇周而獲愛。嗟哉梅兄之在野，賴何人而見收。謇余昏昏其無類，挹雅想于前修。愿托契于丈人，要襲余以馨德。步江南而幽尋，獲數(shù)株之獨立。隱臥龍于荊棘，脫鱗甲于莓苔。原夙世之標(biāo)格，乃巢許之襟懷。伴處士于西湖，友高人于洛陽。慨湖山之無主，孰知爾之孤芳。鄰首陽之孤竹，保雪月之精神。撫古楂而太息，拔孤根于荊榛。將山野之清操，護軒窗兮醫(yī)俗。借恩光于朝露，回生意于軟玉。忘流轉(zhuǎn)之辛苦，若有感于相遇。寄芳心于天寒，暢幽光于歲暮。春一枝兮排冬，雪千堆兮滿樹。香馥郁兮風(fēng)來，影參差兮月白。竦余身而相對，整冠佩而薰沐。豈玩愒之是事，庶因物而飭己。想在野之幽情，戒患得于朝市。玩歲寒之高節(jié)，思不屈于威武。超眾芳而獨立，亦可戒夫從俗。洗冰雪而愈潔，又何用夫昏濁。傳氣像于目擊，庶因風(fēng)而尚志。是自家之意思，豈所收之無以。幾年憶兄于江南，成好會于今夕。非今日之邂逅，棄遠(yuǎn)野兮誰識。物無心于德我，人有情而取物。置道傍而不收，在梅兄兮何損。委馨德于遐荒，顧吾人而多憾。宜君子之栽培，養(yǎng)氣節(jié)于終始。何眾人之玩物，羌所好之獨異。進(jìn)姚黃而取媚，折柳枝而自戲。般紛紛焉是耽，謂野梅其不芳。棄遠(yuǎn)野而莫近，孰薰德而善良。援古今而永嘆，尤有感于余之臆。安得獻(xiàn)此梅于廊廟，作調(diào)羹和鼎之實也哉。
立天地之浩浩，究物我之生生。因自然之妙有，順?biāo)B(yǎng)于適情。任天賦而閑放，頤性命于至拙。山之阿兮澤之中，嘉爾禽之自逸。信有生各有定分，知所止兮當(dāng)止。懷耿介之美質(zhì)，慧順保之明智。辭羈紲于塵羅，謝馴擾于樊籠。卑禿鹙之在梁，陋黃鳥之啄粟。飽不愿乎鞲鷹，榮不蘄乎軒鶴。肯勞生于受制，費精神于維縶。舒羽翼兮泄泄，鳴上下兮鷕鷕。循性情而俛仰，遠(yuǎn)繒繳而逍遙。饑可啄兮渴可飲，隨所遇而自養(yǎng)。計雖拙于果腹，樂已優(yōu)于天放。餒亦安于自適，肥豈愿乎人畜。臞形體于窮山，饒逸翮于閑牧。非弋者之可思，豈予音之嘵嘵。信微物之知足，藏至樂于無樂。聞至人之休風(fēng)，悟養(yǎng)生于驗物。齊天地于一指，等身世于野馬。卑銅臭于鹓班，污腐鼠于鴟嚇。占閑中之真境，藏百年之契闊。游物外之清曠，脫人間之局束。逸芳蹤于林泉，開浩襟于煙月。睨宇宙而不羈，淡天游而自泰。彼萬鐘兮何求，秖招辱而媒害。將一瓢兮可樂，足志饑而怡神。頤天地之大德，順?biāo)x而全身。噫養(yǎng)生之妙術(shù)，諒人物之一致。緣寡欲而居靜，全性命于終始。夫何世俗之混濁，餒性情于外物。將一介之微軀，汨紅塵之千尺。爭閃舌于雞肋，阽禍網(wǎng)而罔覺。夫孰高飛而遠(yuǎn)遁，色斯舉而后集。悲華亭之唳鶴，嘆長沙之賦鵩。俯塵世而長吁，我愛爾之獨立。豈莊叟之言耄，要驗物而警人。然處身之有要，隨世道而屈伸。鴻冥冥兮遠(yuǎn)禍，鳳噦噦兮覽德。矧鴻毛之待時，遇順風(fēng)而奮翮。何用獨潔于山澤，效匏瓜之徒系。知虛誕之異論，失時中而偏滯。宜君子之作贄，附鳳翼而翱翔。立千丈之高梧，奮一鳴于朝陽。及鵜鴂之末鳴，伴爾閑而倘佯。
