字子方，一字梓方，號(hào)詩(shī)廬，江西鉛山人。早年肄業(yè)于震旦、復(fù)旦二校。精通英文，曾助林紓翻譯西方小說。一生除詩(shī)之外，無其他嗜好。曾游于陳三立門下，稱詩(shī)弟子。入民國(guó)，為徐又錚幕僚。晚年潛心學(xué)佛，有《詩(shī)廬詩(shī)存》。

諸詩(shī)清剛簡(jiǎn)質(zhì)，的是江西法乳，至于功夫，則作者已于《賦呈吷盦》及《贈(zèng)吳溫叟》二詩(shī)自道甘苦。吾國(guó)比來世運(yùn)雖屯，風(fēng)雅未墜，然知以瘦澹二字為滴髓宗風(fēng)者，乃不多覯也。甲寅四月望日，嚴(yán)拜讀。 得足下詩(shī)稿，出門則攜車中，讀之三四番始盡，沖澹傲兀，自是西江法嗣，而性情真摯，在東野、后山間。以此已出時(shí)流萬萬，宜崢廬、節(jié)庵諸公之傾服如此也。無慮言之，似近體最勝，而五七古次之。若欲更上一層，亦只于沈郁頓挫處著手眼。又惜抱有云，詩(shī)筆之道，皆從聲音證入，其語(yǔ)看似淺近，實(shí)文家圣解，不可忽也。復(fù)于此道尚是門外，感梓方厚意，無能為益，乃進(jìn)所飫聞?wù)?，悚愧悚愧！梓方?shī)家，復(fù)拜手。 此子方詩(shī)也，蒼勁瘦硬，山谷嫡派。于危城中長(zhǎng)夜借此破寂寞，未能卒業(yè)而城陷，今遇諸滬上，因以歸之。玉梅庵道士清拜讀。 幽秀處近宛陵，近體之清空拔俗，簡(jiǎn)齋不能過也。紓方困于鉛槧，得此讀之，心為怡然。壬子十一月，題詩(shī)廬詩(shī)存后，林紓。 曩余未晤詩(shī)廬，既飽讀其文矣，嘆其志氣邁俗，不類今士之所為。今遇之于京師，又讀其詩(shī)，詩(shī)似尤勝于文也。愧余不能詩(shī)，無能贊益，展玩數(shù)過，徒有嘆仰而已。甲寅夏日，其昶記。 作人及文字，惟俗難醫(yī)。古今名人，真能免俗者甚少，文字雖工，言外往往有不好氣味。大箸多不俗處，此在跡象之外，難與不知者言。山谷生平最惡俗，故詩(shī)如其人。若涂澤字句，裝作風(fēng)雅，愈令人不可耐矣。詩(shī)廬然吾言乎？衍書。 初讀殊不覺奇，久玩乃知有異，如食橄欖，回味彌甘，此涪翁、后山諸公佳境也，不圖今日尚見斯人。長(zhǎng)沙鄭沅拜讀。

梓方卒后二年，其妻出所蓄金，為印其詩(shī)文若干卷，托予序之。噫！可謂賢矣。梓方少習(xí)英國(guó)文字，肄業(yè)江南水師學(xué)堂。卒業(yè)，乃師事吾父，學(xué)詩(shī)古文，勤苦淬礪，所作日益精進(jìn)，往往吟誦思索，至廢寢食。海內(nèi)名宿，如馬相伯、馬通伯、嚴(yán)又陵、林畏廬、姚叔節(jié)之倫，皆低首請(qǐng)益。其詩(shī)清刻，務(wù)脫凡近，文亦如之。曩居江寧，為學(xué)校教授。改革后，屢官教育部、內(nèi)務(wù)部，兼授徒學(xué)校。卒幡然崇信佛教，棄絕文字，而體羸弱多病，竟以死，年四十有三，可悲也矣。臨終有詩(shī)數(shù)首，其聲有哀焉。壬戌仲秋，陳衡恪。

胡梓方，名朝梁，江西鉛山縣人。善屬文，尤工于詩(shī)。嘗自署所居曰「詩(shī)廬」。丹徒馬相伯、閩侯林畏廬、桐城姚叔節(jié)各為之記，閩侯嚴(yán)幼陵又為之說。因自號(hào)詩(shī)廬，而人亦以詩(shī)廬稱之，從所好也。少居江南，習(xí)水師，江督張文襄公遣游日本，考察海軍。既歸國(guó)，為南琛、鏡清等兵艦從官，有勞績(jī)，以體弱不適海居，棄之。就江寧提學(xué)使臨川李梅庵為兩江師范學(xué)堂及上江公學(xué)教習(xí)，兼任提學(xué)使署閱卷官。嘗以治事之暇，從義寧陳散原游。又以嚴(yán)幼陵少習(xí)海軍，而以詩(shī)文雄海內(nèi)，樂慕其為人，治詩(shī)文益力，所學(xué)因以大進(jìn)，散原、幼陵亦亟稱之。民國(guó)元年，余與詩(shī)廬同官教育部，見其視當(dāng)世之務(wù)，雖若弗甚措意，然皆了了于心，偶有議論，或?yàn)槿酥螤郧惺吕?，條理縝密，蓋能素位而行，不欲徒托空言者，余敬而友之。既又見其持躬慎約，恒昕夕孳孳，冀有所樹立，以遺其子孫。其為詩(shī)文，往往以一字之謹(jǐn)嚴(yán)，終日苦吟，至于忘廢寢食。則稍稍諍之，謂：「子孫承吾身后，弗足逆吾慮，詩(shī)文以怡性情、達(dá)事理而已，奚以自苦為？」詩(shī)廬曰：「不然。詩(shī)文雖藝事，吾一下筆輒作千秋想，不若是，曷由垂世而行遠(yuǎn)？若子已長(zhǎng)大，吾子且在襁褓，吾烏能恝然哉？」然詩(shī)廬實(shí)多病，顏色憔悴，又不肯自暇逸，日益羸弱。自余再至京師，見其狀，乃勸之學(xué)佛，冀其稍稍解脫。詩(shī)廬則欣然樂從，皈心凈土，并自定日課，精勤修習(xí)，不復(fù)多為詩(shī)文。后雖任西北籌邊使署秘書，軍書旁午，役役甚勞，而力行終弗稍怠，甚可敬也。皖、直事起，詩(shī)廬睹國(guó)事日非，疾乃益甚，遂以辛酉四月歿于京師。余悲其有詩(shī)文之好，而遺孤皆幼，其所著《詩(shī)廬文鈔》、《詩(shī)廬詩(shī)鈔》若干卷，久或散佚，因輯而刻之。書將成，余甥夏震龍忽抵余書，謂詩(shī)廬平時(shí)事無鉅細(xì)，必反復(fù)斟酌，蘄于至當(dāng)，及至臨歿，曾未關(guān)屬一事，語(yǔ)及一人，即其夙所深惜之詩(shī)文稿，散置案頭，亦殊不言念及之物。視其所一，而不見其所喪，昔賢以為難能，而詩(shī)廬竟于死生之際，行所無事，可謂異矣。余于是知詩(shī)廬之學(xué)佛固已有得，而文字之不足以為障也。然余終不忍棄其疇昔所言止而不刻也?？藤Y凡若干金，皆其夫人所輸。夫人氏陳，賢而得大體，蓋能成詩(shī)廬之志者。有子三：金麟、金華、金榮。中華民國(guó)十有二年癸亥一月既望，蔣維喬撰于因是齋。（錄入：顧青翎）