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防曼倩
典出《博物志》卷八
- 漢武帝好仙道，祭祀名山大澤，以求神仙之道。時西王母遣使乘白鹿告帝當(dāng)來乃供帳九華殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云車而至……有三青鳥，如烏大，使侍母旁。時設(shè)九微燈。帝東面西向，王母索七桃，大如彈丸，以五枚與帝母食二枚。帝食桃輒以核著膝前，母曰：「取此核將何為？」帝曰：「此桃甘美，欲種之。」母笑曰：「此桃三千年一生實。」唯帝與母對坐，其從者皆不得進，時東方朔竊從殿南廂朱鳥窺中窺母，母顧之，謂帝曰：...[詳細]
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- 閑尋白鹿眠瑤草，暗摘紅桃去洞天。
- 惟應(yīng)錯認(rèn)偷桃客，曼倩曾為漢侍郎。
- 偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾。
斷鴻難倩 斷鴻誰倩
典出《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇武〉
- 初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武?！陳鹤再n武，使其妻賜武牛羊數(shù)十頭。后陵復(fù)至北海上，語武：「區(qū)脫捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩?！刮渎勚?，南鄉(xiāng)號哭，歐血，旦夕臨。數(shù)月，昭帝即位。數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡埰涫卣吲c俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于...[詳細]
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- 當(dāng)日蘇武單于問，道是賓鴻解傳信。
- 家書欲寄雁飛遠，客恨正深秋又來。
- 對酒不能傷此別，尺書憑雁往來通。
情傷荀倩
典出《世說新語箋疏》下卷下〈惑溺〉～98～
- 荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩后少時亦卒。以是獲譏于世。奉倩曰：「婦人德不足稱，當(dāng)以色為主。」裴令聞之曰：「此乃是興到之事，非盛德言，冀后人未昧此語?！鼓铣骸⑿?biāo)注引《粲別傳》曰：「粲常以婦人才智不足論，自宜以色為主。驃騎將軍曹洪女有色，粲于是聘焉。容服帷帳甚麗，專房燕婉。歷年后婦病亡。未殯，傅嘏往諺粲，粲不明而神傷。嘏問曰：『婦人才色，并茂為難。子之聘也，...[詳細]
曼倩
典出《漢書》卷六十五《東方朔傳》
- 「東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，徵天下舉方正賢良文學(xué)材力之士，待以不次之位，四方士多上書言得失，自衒鬻者以千數(shù)，其不足采者輒報聞罷。朔初來，上書曰：『……朔文辭不遜，高自稱譽，上偉之，令待詔公車，奉祿薄，未得省見?！痪弥?，朔紿騶朱儒，曰：『上以若曹無益于縣官，耕田力作固不及人，臨處官不能治民，從軍擊虜不任兵事，無益于國用，徒索衣食，今欲盡殺若曹?！恢烊宕罂?，啼泣。朔教曰：『上即過，叩頭請...[詳細]
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- 侍郎跨方朔，中丞蔑周處。
- 臣朔真何幸，常陪漢武游。
- 詎知金馬側(cè)，方朔有奇才。
荀倩 荀奉倩
典出《三國志》卷十〈魏書·荀彧傳〉～39～
- 南朝宋·裴松之注引《晉陽秋》：「粲字奉倩，粲諸兄并以儒術(shù)論議，而粲獨好言道，常以為子貢稱夫子之言性與天道，不可得聞，然則六籍雖存，固圣人之糠秕。粲兄俁難曰：『易亦云圣人立象以盡意，系辭焉以盡言，則微言胡為不可得而聞見哉？』粲答曰：『蓋理之微者，非物象之所舉也。今稱立象以盡意，此非通于意外者也。系辭焉以盡言，此非言乎系表者也；斯則象外之意，系表之言，固蘊而不出矣?！患爱?dāng)時能言者不能屈也。又論父彧不如...[詳細]
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