世仰英主，威行普天，既望風(fēng)而應(yīng)也，可傳檄而定焉。王旅既興，將大蘇于遠(yuǎn)邇；軍書(shū)所至，當(dāng)自厎于安全。夫惟信已結(jié)于人心，助遂多于天下。彼陷于涂炭也，無(wú)不徯我；則聞吾號(hào)令也，孰能禦者。赫然一怒，皆延頸以望焉；于以四方，可傳檄而定也。時(shí)其士勇咸鼓，民思已深，萬(wàn)里起簞壺之念，中原徯車馬之音。茍用十行之札，足安四姓之心。寰宇雖遙，已欣聞乎大號(hào)；尺書(shū)所至，自平難于當(dāng)今。是宜敘百世之仁恩，收三軍之勇果。書(shū)至河西，則驚萬(wàn)里之明見(jiàn)；節(jié)入北軍，則舉一呼而袒左。何在我之能然，蓋斯時(shí)而固可。極彼不毛之地，咸已順從；馳吾插羽之書(shū)，自然安妥。大抵強(qiáng)人之服者，必假征誅之及；從民之望者，止煩命令之宣。今也久矣愿王師之至，歡然聞軍檄之傳。自然奸雄畏力而屈膝，老稚聞風(fēng)而息肩。所以光武陶儀函紙，首安于平廣；淮陰遣使尺書(shū)，亦足以降燕。或曰民已見(jiàn)于歸心，國(guó)何煩于馳檄？殊不知近者已附而遠(yuǎn)或未至，弱者欲來(lái)而強(qiáng)猶作敵。故我形惻怛之言也，慰云霓之望；振威猛之詞也，若雷霆之擊。俾?tīng)?span id="tvnb55j" class='bold'>懷德而畏威，俾?tīng)?span id="zjxyznf" class='bold'>敉功而厎績(jī)。掉舌而賢五千騎，豈勞辯士之隨；憑軾而下七十城，何用狂生之酈？向非戴商之民家則相慶，思漢之人心焉悅隨，則何以當(dāng)率土之紛擾也，可空言而聳動(dòng)之？興可冀也，亂斯已而。固異夫通彼夜郎，止諭意于蜀道；守夫鴨綠，卒遺誚于高麗。皇乎哉！鉛槧之儒也，既務(wù)于討論；帷幄之臣也，又加于審訂。俾萬(wàn)姓以咸悅，聳百蠻而退聽(tīng)。方今檄書(shū)風(fēng)馳，而人望中興，不假一戎衣而大定。