第 2 句因包含“緇衣”，據(jù)此推斷可能引用了典故：緇衣
第 11 句因包含“從，赤松，游”，據(jù)此推斷可能引用了典故：從赤松游
第 11 句因包含“赤松，游”，據(jù)此推斷可能引用了典故：赤松游
第 28 句因包含“展驥足”，據(jù)此推斷可能引用了典故：展驥
第 28 句因包含“千里，驥”，據(jù)此推斷可能引用了典故：千里驥
第 28 句因包含“千里，足”，據(jù)此推斷可能引用了典故：千里足
第 42 句因包含“環(huán)堵”，據(jù)此推斷可能引用了典故：環(huán)堵
第 54 句因包含“冰壺”，據(jù)此推斷可能引用了典故：冰壺
第 70 句因包含“橫陳”，據(jù)此推斷可能引用了典故：橫陳
第 72 句因包含“八景”，據(jù)此推斷可能引用了典故：八景
第 72 句因包含“八景”，據(jù)此推斷可能引用了典故：八景
第 73 句因包含“馭風(fēng)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：馭風(fēng)
第 75 句因包含“丹井”，據(jù)此推斷可能引用了典故：丹井
第 79 句因包含“鈴閣”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鈴閣
第 81 句因包含“全，刃，解?！保瑩?jù)此推斷可能引用了典故：解牛
第 91 句因包含“九棘”，據(jù)此推斷可能引用了典故：九棘
第 111 句因包含“眉?jí)邸?，?jù)此推斷可能引用了典故：眉?jí)?/a>
魯丘稱好賢之詩(shī)兮，曰如鄭之《緇衣》。
惟周司徒之善于職兮，國(guó)人美之而曰宜。
適子館而授粲兮，衣茍敝而又改為。
邈千載而誰(shuí)嗣兮，乃復(fù)見(jiàn)于此時(shí)。
粵高安之勝區(qū)，俗清美而易化。
乃以從游赤松之仙人，而為平分風(fēng)月之別駕。
居無(wú)何而政成，思欲樂(lè)其閑暇。
爰啟新堂，以宜字之。
騁椽筆而成記，發(fā)江山之潛輝。
有龐者眉，左扶右攜。
來(lái)觀厥成，載笑載怡。
私問(wèn)于公之客曰：「宜堂之名何居？
其此堂之宜我公乎，抑我公之宜此堂乎？
顧天衢之方亨兮，展驥足于千里。
決非如休亭主人所謂之三宜也，又非如竹樓使君所記之六宜也。
以宜字堂，厥有其義。
客如知之，愿為父老言公之意」。
客曰：「叟不讀公之記乎，公之意在于爾民而樂(lè)事其寓也，故其為堂也，不雕其楹，不峻其宇，席可函丈，室如環(huán)堵。
寓意于鼓琴弈棋之間，而意不在于樽俎，托興于賦詩(shī)吟嘯之時(shí)，而興不在于歌舞，故能無(wú)所往而不宜。
而斯堂也，亦真宜行樂(lè)之所。
是故煙晴景明，花菲柳縈，則宜于春。
翠陰郁蒼，冰壺晝涼，則宜于夏。
風(fēng)露鮮霽，則宜于秋之晨。
雪月爭(zhēng)清，則宜于冬之夜。
焚香讀《易》，則宜于自公之馀。
品茶評(píng)詩(shī)，則宜于對(duì)客之暇。
頌聲溢清水之庭，訴牒稀蔽棠之舍。
此宜堂之無(wú)所不宜者也。
況夫鄰碧落之洞天，對(duì)蓬萊之絕頂。
荷山自獻(xiàn)其萬(wàn)狀，錦江橫陳乎千頃。
揖安期于九霄，吸流霞之八景。
宜騎氣而馭風(fēng)而游于方壺圓嶠之境，又不特制菡萏于劍池，酌清泠于丹井也。
宜之義大矣哉！
孰為之宜，蓋有其故。
鈴閣無(wú)有蟹之嫌，寮幕深詠魚(yú)之趣。
全芒刃于解牛，微捷徑之窘步。
此堂之所以為宜，而斯名之所以無(wú)負(fù)也」。
言未已，父老欣然而笑曰：「宜之義知之矣，而斯堂則豈公之所宜乎？
我聞佩仙花、吟紫薇時(shí)，則有白玉之堂；
列三槐、植九棘時(shí)，則有中書(shū)之堂。
公之所宜，蓋宜于此，而豈止宜于分雌堂之半席乎」。
客以為然，遂從而歌之。
歌曰：公作新堂，是名以宜。
可以飲酒兮，可以賦詩(shī)。
攬風(fēng)月兮無(wú)邊，樂(lè)朝暮兮四時(shí)。
身軒冕兮志丘壑，匪堂之樂(lè)兮樂(lè)民之樂(lè)。
時(shí)和歲豐兮民物阜康，公領(lǐng)嘉客兮來(lái)宴斯堂。
撞鐘兮擊鼓，鼓咽咽兮醉言舞。
祝公眉?jí)?/span>兮俾熾而昌，公宜天下兮豈止宜于此邦。
抑公之宜兮奚堂之居，匪槐堂之位，則玉堂之廬。