第 10 句因包含“苦?!?,據(jù)此推斷可能引用了典故:苦海
興圣寺主尼法澄塔 唐 · 彭王志暕
四言詩 出處:全唐文卷一百
法師諱法澄。字無所得俗姓孫氏。樂安人也。吳帝權(quán)之后。祖榮。涪州刺史。父同。同州馮翊縣令法師第二女。降精粹之氣。含宏量之誠。大惠宿持。靈心早啟。鑒浮生不住。知常樂可依。托事蔣王。求為離俗。遂于上元二年出家。威儀戒行。覺觀禪思。跡履真如??沼煤闵帷K斐?span id="mmvf1mv" class='bold'>瓶缽。一十八事。頭陁山林。有豹隨行。逢神擁護。于至相寺藏師聽法探微洞悟。同彼善才。調(diào)伏堅持。寧殊海意。康藏師指法師師徒曰。住持佛法者。即此也。如意之歲。淫刑肆逞。誣及法師將扶汝南。謀其義舉。坐入宮掖故。法師于是大開圣教宣揚正法。歸投者如羽翮林藪。若鱗介江海。昔菩薩化為女身。于王后說法。今古雖殊。利久一也。中宗和帝。知名放出中使供承。朝夕不絕。景龍二年。大德三藏等奏請法師紹唐寺主。敕依所。今上春宮。幸興圣寺。施錢一千貫。充修理寺。以法師德望崇高。敕補為興圣寺法師修緝畢功。不逾旬月。又于寺內(nèi)畫華嚴海藏。變造八角浮圖。馬頭空起舍利塔。皆法師指授規(guī)模造。自馀功德。不可稱數(shù)。融心濟物。遍法界馳神。廣運冥功。滿虛空而遇化。不能理事涂。寺主。遂抄華嚴疏義三卷。盂蘭盆經(jīng)溫室經(jīng)等。專精思日異聞。疲厭不生。誦經(jīng)行道。視同居士。風疾現(xiàn)身。乃臥經(jīng)二旬。飲食絕口。起謂弟子曰。我欲舍壽。不知死大難為當因緣未盡。后月馀。儼然繩床七日不動。惟聞齋時鐘聲吃水。忽謂弟子曰。扶我臥。我不能坐死。臥訖遷神。春秋九十。開元十七年十一月三日也。其月廿三日安神龍首山馬頭塔所。門人徒弟子等未登證果。豈知鶴林非永滅之場。鷲嶺安禪之所。號慕之情。有如雙樹。法師仁孝幼懷。容儀美麗。講經(jīng)論義。應對如流。王公等所施。悉為功德弟子彭王女尼彌多羅等。恐人事隨化。陵谷遷移紀德鐫功。乃為不朽。銘曰。
易高惟一,道尊自然。
大法雄振,豈曰同年。
優(yōu)陁花色,曇彌稱賢。
錯落倫次,師在其閒。
濟彼愛河,拯斯苦海。
導引群類,將離纏蓋。
不虛不溢,常住三昧
是相無定,隨現(xiàn)去來。
雙林言滅,金棺復開。
有緣既盡,歸向蓮臺。
眾生戀慕,今古同哀。