第 30 句因包含“圭璋”,據(jù)此推斷可能引用了典故:
圭璋第 33 句因包含“虹氣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:
虹氣第 52 句因包含“比德”,據(jù)此推斷可能引用了典故:
比德第 60 句因包含“生芻”,據(jù)此推斷可能引用了典故:
生芻有
美玉于斯。
有
工人在茲。
玉
待人而
成器。
人舍玉而
何之。
于是施其巧。
審其思。
事必
堅(jiān)決。
心無(wú)墜虧。
再視
再度。
以
蒙夫精鑒。
匪瑕匪穢。
寧有于吾欺。
向
無(wú)質(zhì)直之性。
琬炎之姿。
特達(dá)人許。
清貞自持。
則
大匠不顧。
天材或遺。
亦何知入之于火也。
不變其色。
投之于泥也。
不染其緇。
維彼
良工。
見(jiàn)此多惜。
直
以為珽。
圓而作璧。
無(wú)枉纖毫。
皆知所適。
遇
今晨之
發(fā)彩。
冀入
圭璋。
察往日之屈蒙。
期分玉石。
于是虹氣干白。
雞冠與赤。
執(zhí)之以禮。
故有藉而見(jiàn)文。
受之必齊。
非許城而
不易。
若然者。
玉隱于石。
玉
無(wú)憚于可磨。
元黃糅色。
山水騰波。
但因
時(shí)而獲賞。
敢輕議乎
其他。
人未我知。
甘無(wú)言于
見(jiàn)棄。
賢能相達(dá)。
將
不索而
謂何。
況乎玉之寡。
珉之多。
夫子有
比德之嘆。
卞生為追怨之歌。
曰昔之玉在石。
石在山。
山有玉兮隱
其間。
今則石為錯(cuò)。
玉為環(huán)。
環(huán)亦獻(xiàn)兮君
解顏。
遂與
生芻為比。
與
郤桂同攀。
豈
辛勤于
道路。
徒抱泣于
荊蠻。