歲晏林廬，雪映書(shū)幌。凡然端坐，沈思冥想。悲志業(yè)之未遂，惜日晷之苦短。自幼年而就學(xué)，曾不事乎疏散。懷感慨而好古，尚千載之師友。紛遑遑而求索，究圣賢之訓(xùn)誘。將變化其氣質(zhì)，庶不負(fù)吾初服。日矻矻而孜孜，載詩(shī)書(shū)于心腹。期道成而德就，展素學(xué)于經(jīng)濟(jì)。致君民于堯舜，顯父母于后世。惟所志之若玆，心不求于飽安。謇自強(qiáng)而不息，恒夕惕而日乾。尚未足于中心，每浩然而長(zhǎng)嘆。哀白日之不與吾謀兮，類(lèi)?ài)嗌现?span id="ugq2wus" class='bold'>走丸。才杲杲而東出，忽晻晻而西沒(méi)。無(wú)長(zhǎng)繩之可系，遂易成乎歲月。雖焚膏以繼晷，奈今日之非昨。老將至而無(wú)聞，仰前修而有怍。常嘐嘐而默默，抱幽愁兮不釋。非牛山之屑屑，豈欲長(zhǎng)生而然也。異深閨之脈脈，寧為容顏而悲焉。閔余學(xué)之未成，考古人之所為。禹惜陰以修德，陶侃取以自規(guī)。周繼日以思道，鄒圣引以垂訓(xùn)。致當(dāng)時(shí)之刻勵(lì)，流后來(lái)之令聞。何眾人之惰慢，甘自棄而昏昏。嗤日醉于周詩(shī)，嘆晝寢于孔門(mén)。斯無(wú)志之可立，在后學(xué)而宜戒。故余對(duì)卷而吾伊，恨隙駒之遄邁。求真樂(lè)以樂(lè)之，矢之死而匪懈。恐誓言之不固，斯作箴以自誡。箴曰：日月不居如流水兮，誰(shuí)能惜之。唯志士兮不敢優(yōu)逸，研至理兮百之千之圣可企兮。