第 45 句因包含“月窟”，據(jù)此推斷可能引用了典故：月窟
第 45 句因包含“月窟”，據(jù)此推斷可能引用了典故：月窟
第 83 句因包含“主人，翁”，據(jù)此推斷可能引用了典故：主人翁
第 91 句因包含“安樂，窩”，據(jù)此推斷可能引用了典故：安樂窩
第 93 句因包含“擊壤，詠”，據(jù)此推斷可能引用了典故：擊壤歌
第 95 句因包含“經(jīng)綸”，據(jù)此推斷可能引用了典故：經(jīng)綸
第 100 句因包含“南薰”，據(jù)此推斷可能引用了典故：南薰
空中樓閣賦 明末清初 · 張顯光
　出處：旅軒先生文集卷之一
卦震上乾下曰大壯，制宮室棟宇之有作。
紛寢殿館舍之迭起，最莫快乎為樓為閣。
然營建不離乎下土，伊四方豈得無限隔。
若有一樓閣兮于空中，孰如其四通八達(dá)。
奇其號而遐想，究厥實(shí)于沖漠。
玆非土木金石之為材，亦何用夫刀鉅繩墨。
祥五星之聚奎，天啟運(yùn)于宋德。
儲精會淑兮，挺生哲人，蓋一世之英特。
氣清質(zhì)粹兮，宇宙擔(dān)當(dāng)，心雄志豪兮，天地把握。
幾年冬而不爐夏而不扇，不出戶庭不假蓍龜，止在靜里而做得。
為樓也不樓之樓，為閣也不閣之閣。
其所以為經(jīng)營也，則占太虛而開基，運(yùn)心匠而辦役。
得成法于先天，契妙機(jī)于羲畫。
宗無極之太極，遂以為其極。
二而四四而八者，即其小成之法也。
六十四三百八十四者，乃其大成之業(yè)也。
際高明博厚之覆載，窮無始無終之區(qū)域。
位乾坤上下以定，門坎離左右斯列。
山澤于是乎通氣，?風(fēng)以時(shí)而相薄。
北可以足躡天根，南可以手探月窟。
東西黃道與九行，亦可以通三光之出入。
其所以觀夫物也，則陰陽成象者，日月星辰，剛?cè)?/span>成質(zhì)者，水火土石。
暑寒晝夜之來往，雨風(fēng)露?之交錯。
物焉而性情形體，匯焉而飛走草木。
目耳鼻口焉我具，色聲氣味焉外觸。
元亨利貞兮在天常道，仁禮義智兮為人懿德。
世變則皇帝王霸，事業(yè)則道德功力。
春夏秋冬兮一歲節(jié)序，易書詩春秋兮斯道機(jī)軸。
近觀則歲月日辰之可分，遠(yuǎn)視則元會運(yùn)世之包括。
二不得不分為四，四不得不分為八。
用是四八，橫看豎看，大小巨細(xì)，孰或逃得。
進(jìn)退存亡，吉兇悔吝，無微無隱，昭在心目。
在理則渾然無眹，為數(shù)則百千萬億。
莫不畢會于達(dá)觀窮視之中焉，有毫毛之掩匿。
此其為樓閣乎宇宙者，乃于空中焉是立。
主人翁居業(yè)則弄丸馀暇，駕風(fēng)鞭霆兮，神游無跡。
官守有山人四事，品題者風(fēng)花雪月。
閒中今古兮，宋代晚日。
醉里乾坤兮，一窩安樂。
胸中造化兮，擊壤吟詠，神鬼情奪。
心上經(jīng)綸兮，皇極經(jīng)世，規(guī)模自別。
獨(dú)恨夫世到叔季，既有此不世出之樓閣。
而不得上接乎南薰殿陛，俾作一世之空器，清陰不及乎億兆蒼赤。
如余蒙生，又疑夫樓閣以空中為稱。
其柰平地上人，不階梯難能登躐也。