悲哉余生，去蜀萬(wàn)里，無(wú)以為家，而投老乎東海之濱。
悲哉余生，不悲其身之無(wú)家，而悲其先世之無(wú)墳。
蓋嘗泣血負(fù)土，辛苦萬(wàn)狀，而后得以掩夫累累之骼暴露而縱橫。
悲哉余生，蜀中多虎，虎之力足以守墓，奈何虎去而來(lái)此不義之人。
彼楊璉真伽輩，方塞乎天地，乘車戴笠者皆是，曾六陵之不恤，而奚有夫金吾之家世，司馬之功名。
悲哉余生，遭世之亂，不在于刀兵水火，而在于斯人之喜怒哀樂皆失其正，而倒用其情。
其得之則喜失之則悲者惟勢(shì)與利，而漠然于吾君親。
悲哉余生，所以悲不可已，而彼蚩蚩者顧反悲生之窮老而無(wú)家也，豈不重為生所悲哉？
悲哉余生！