夢(mèng)見(jiàn)西厓先生。因詠一律 明末清初 · 崔晛
七言律詩(shī) 押庚韻 出處:讱齋先生文集卷之一
庚申二月十八日曉風(fēng)雨凄然。蝴蝶方酣。若與西厓先生友人。共宿一室論說(shuō)古今覺(jué)來(lái)。惻惻然猶有悲嘆感慨之意。推枕而起。沈思默念恍然記得問(wèn)答之語(yǔ)。待朝而書之。余方睡時(shí)。先生呼余曰。寢乎。余尚視蒙蒙而魂儗儗也。轉(zhuǎn)身而應(yīng)曰。未也。先生曰??膳c言乎。余乃披衣而坐。因問(wèn)曰。天道幽遠(yuǎn)前頭之事。未知如何。先生曰。觀天當(dāng)自人。余曰。今之國(guó)如何。先生曰。視國(guó)當(dāng)在民。余曰。北胡凌上國(guó)。恐喝我邦。前頭勝敗。亦將如何。曰觀遠(yuǎn)當(dāng)自近。余曰。此胡練兵蓄謀俟時(shí)而動(dòng)。聞其行師用兵不下金元。雖有智者???span id="1wzebdh" class='bold'>無(wú)以為計(jì)矣。莫如避地藏身。付之天數(shù)而已先生曰。君言良是。然億而求中也。諸葛孔明。非不漢魏成敗。而猶曰。鞠躬盡瘁。死而后已。成敗利鈍。非臣之明所能逆睹豈其所見(jiàn)之明。不如君乎。余曰。倘有胡警。則我國(guó)亦有應(yīng)變恢復(fù)之人。如孔明者乎。先生曰。今世當(dāng)國(guó)者如李某者。能集眾思而廣忠益乎。余知先生之語(yǔ)如有中含譏諷之意。乃嘆而應(yīng)曰。既已秉國(guó)之勻。則職當(dāng)應(yīng)變。此而不為。其誰(shuí)為乎。先生曰。噫國(guó)將何恃。民將何保。余曰。醉后不自知。而覺(jué)后乃知之。我等昔日。身在太平之中而不自知也。先生曰。雖未太平。猶為少康。余曰。昔日。每憂公道之不行廉恥之日喪。生民日困。及今思之。憂之者妄也。今則非但止此而已也。公道廉恥滅。紆青拖紫者。盡為饕餮。生民如在沸鼎之中。雖欲復(fù)為前日。得乎。先生曰。向時(shí)憂深。故尚少安。今日之危。正坐不憂耳。若使今日。憂國(guó)如家。則寧有今日乎。余曰。禍患之生。皆原于東西分黨之日。分黨之禍。至于此極。何耶。先生沈吟良久含淚噓唏。因徘徊出庭。余謂同臥友人曰。先生。呼寐與語(yǔ)。幸莫甚焉。而余半夢(mèng)中。不盡所懷先生。必以我為昏昧底人?;谥?span id="nu37lun" class='bold'>奈何。友人曰。當(dāng)于今謝罪。更請(qǐng)談?wù)?/span>可也。因愾恨不釋而寤。嗚呼。余雖不暇摳衣請(qǐng)教先生。而猶服其雪月精神憂國(guó)血誠(chéng)。至今二十年而來(lái)。感于夢(mèng)寐。依然更接其氣像。言語(yǔ)平日焉。是何徵也。意者先生愛(ài)一念。入地不化。有所慨然冥冥。而余之區(qū)區(qū)方寸。適然相感而然耶。因詠一律。以足其意云。
今代何人秉國(guó)成,邦家休戚民生。
吁謨張?zhí)?span id="y7fdc0z" class='bold'>眾思集,忠益恢時(shí)公道明。
沈醉不知身自醉,太平那識(shí)是升平。
分明尚帶憂時(shí)淚,如見(jiàn)當(dāng)年盡瘁誠(chéng)。